朗讀唐詩鑑賞下第唐詩鑑賞下

詩是採取畫龍點睛的寫法。 先寫暴卒肆意搶劫，目中無人，連身為左拾遺的官兒都不放在眼裡，使人不能不產生這樣的疑問：「這些傢伙憑什麼這樣『暴』？」但究竟憑什麼，沒有說。 直寫到主人因中庭的那棵心愛的奇樹被砍而忍無可忍的時候，才讓暴卒自己亮出他們的黑旗，「口稱采造家，身屬神策軍」。 一聽見暴卒的自稱，就把「我」嚇壞了，連忙悄聲勸告村老：「主人慎勿語，中尉正承恩！」諷刺的矛頭透過暴卒，刺向暴卒的後台「中尉」；又透過中尉，刺向中尉的後台皇帝！
前面的那條「龍」，已經畫得很逼真，再一「點睛」，全「龍」飛騰，把全詩的思想意義提到了驚人的高度。 
（霍松林）
村居苦寒 
村居苦寒
白居易
八年十二月，五日雪紛紛。 
竹柏皆凍死，況彼無衣民！
回觀村閭間，十室八九貧。 
北風利如劍，布絮不蔽身。 
唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。 
乃知大寒歲，農者尤苦辛。 
顧我當此日，草堂深掩門。 
褐裘覆絁被，坐臥有餘溫。 
倖免饑凍苦，又無壠畝勤。 
念彼深可愧，自問是何人？
唐憲宗元和六年（811）至八年，白居易因母親逝世，離開官場，回家居喪，退居于下邽渭村（今陝西渭南縣境）老家。 退居期間，他身體多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接濟。 這首詩，就作於這一期間的元和「八年十二月」。 
唐代中後期，內有藩鎮割據，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大為減少。 但它卻供養了大量軍隊，再加上官吏、地主、商人、僧侶、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。 農民負擔之重，生活之苦，可想而知。 白居易對此深有體驗。 他在這首詩中所寫的「回觀村閭間，十室八九貧」，同他在另一首詩中所寫的「嗷嗷萬族中，唯農最辛苦」（《夏旱詩》）一樣，當系他親眼目睹的現實生活的實錄。 
這首詩分兩大部分。 前一部分寫農民在北風如劍、大雪紛飛的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，他們是多麼痛苦呵！後一部分寫自己在這樣的大寒天卻是深掩房門，有吃有穿，又有好被子蓋，既無挨餓受凍之苦，又無下田勞動之勤。 詩人把自己的生活與農民的痛苦作了對比，深深感到慚愧和內疚，以致發出「自問是何人？」的慨嘆。 
古典詩歌中，運用對比手法的很多，把農民的貧困痛苦與剝削階級的驕奢淫逸加以對比的也不算太少。 但是，象此詩中把農民的窮苦與詩人自己的溫飽作對比的卻極少見，尤其這種出自肺腑的「自問」，在封建士大夫中更是難能可貴的。 
除對比之外，這首詩還具有這樣幾個特點：語言通俗，敘寫流暢，不事藻繪，純用白描，詩境平易，情真意實。 這些特點都體現了白詩特有的通俗平易的藝術風格。 
（賈文昭）
輕肥 
輕肥
白居易
意氣驕滿路，鞍馬光照塵。 
借問何為者，人稱是內臣。 
朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。 
誇赴軍中宴，走馬去如雲。 
樽罍溢九醖，水陸羅八珍。 
果擘洞庭橘，膾切天池鱗。 
食飽心自若，酒酣氣益振。 
是歲江南旱，衢州人食人！
詩題「輕肥」，取自《論語。 雍也》中的「乘肥馬，衣輕裘」，用以概括豪奢生活。 
開頭四句，先寫後點，突兀跌宕，繪神繪色。 意氣之驕，竟可滿路，鞍馬之光，竟可照塵，這不能不使人驚異。 正因為驚異，才發出「何為者」（幹什麼的）的疑問，從而引出了「是內臣」的回答。 內臣者，宦官也。 宦官不過是皇帝的家奴，憑什麼驕橫神氣一至于此？原來，宦官這種腳色居然朱紱、紫綬，掌握了政權和軍權，怎能不驕？怎能不奢？「誇赴軍中宴，走馬去如雲」兩句，與「意氣驕滿路，鞍馬光照塵」前呼後應，互相補充。 「走馬去如雲」，就具體寫出了驕與誇。 這幾句中的「滿」、「照」、「皆」、「悉」、「如雲」等字，形象鮮明地表現出赴軍中宴的內臣不是一兩個，而是一大幫。 
「軍中宴」的「軍」是指保衛皇帝的神策軍。 此時，神策軍由宦官管領。 宦官們更是飛揚跋扈，為所欲為。 前八句詩，通過宦官們「誇赴軍中宴」的場面着重揭露其意氣之驕，具有高度的典型概括意義。 
緊接六句，通過內臣們軍中宴的場面主要寫他們的奢，但也寫了驕。 寫奢的文字，與「鞍馬光照塵」一脈相承，而用筆各異。 寫馬，只寫它油光水滑，其飼料之精，已意在言外。 寫內臣，則只寫食山珍、飽海味，其腦滿腸肥，大腹便便，已不言而喻。 「食飽心自若，酒酣氣益振」兩句，又由奢寫到驕。 「氣益振」遙應首句。 赴宴之時，已然「意氣驕滿路」，如今食飽、酒酣，意氣自然益發驕橫，不可一世了！
以上十四句，淋漓盡致地描繪出內臣行樂圖，已具有暴露意義。 然而詩人的目光並未侷限于此。 他又「悄焉動容，視通萬里」，筆鋒驟然一轉，當這些「大夫」「將軍」酒醉餚飽之時，江南正在發生「人食人」的慘象，從而把詩的思想意義提到新的高度。 同樣遭遇旱災，而一樂一悲，卻判若天壤。 
這首詩運用了對比的方法，把兩種截然相反的社會現象並列在一起，詩人不作任何說明，不發一句議論，而讓讀者通過鮮明的對比，得出應有的結論。 這比直接發議論更能使人接受詩人所要闡明的思想，因而更有說服力。 末二句直賦其事，奇峰突起，使全詩頓起波瀾，使讀者動魄驚心，確是十分精采的一筆！
（霍松林）
買花 
買花
白居易
帝城春欲暮，喧喧車馬度。 
共道牡丹時，相隨買花去。 
貴賤無常價，酬值看花數。 
灼灼百朵紅，戔戔五束素。 
上張幄幕庇，旁織笆籬護。 
水灑復泥封，移來色如故。 
家家習為俗，人人迷不悟。 
有一田舍翁，偶來買花處。 
低頭獨長嘆，此嘆無人諭。 
一叢深色花，十戶中人賦。 
與白居易同時的李肇在《唐國史補》裡說：「京城貴游，尚牡丹三十餘年矣。 每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。 執金召鋪宮圍外寺觀，種以求利，一本有值數萬者。 」這首詩，通過對「京城貴游」買牡丹花的描寫，揭露了社會矛盾的某些本質方面，表現了具有深刻社會意義的主題。 詩人的高明之處，在於他從買花處所發現了一位別人視而不見的「田舍翁」，從而觸發了他的靈感，完成了獨創性的藝術構思。 
全詩分兩大段。 「人人迷不悟」以上十四句，寫京城貴游買花；以下六句，寫田舍翁看買花。 
一開頭用「帝城」點地點，用「春欲暮」點時間。 「春欲暮」之時，農村中青黃不接，農事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的長安城中，卻「喧喧車馬度」，忙於「買花」。 「喧喧」，屬於聽覺：「車馬度」，屬於視覺。 以「喧喧」狀「車馬度」，其男顛女狂、笑語歡呼的情景與車馬雜沓、填街咽巷的畫面同時展現，真可謂聲態並作。 下面的「共道牡丹時，相隨買花去」，是對「喧喧」的補充描寫。 借車中馬上人同聲相告的「喧喧」之聲點題，用筆相當靈妙。

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《唐詩鑑賞下》