朗讀唐詩鑑賞中第唐詩鑑賞中

海門深不見，浦樹遠含滋。 
相送情無限，沾襟比散絲。 
這是一首送別詩。 李曹，一作李冑，又作李渭，其人，其事，以及他與韋應物的關係，似已無考；從此詩看，想必兩人的交誼頗深。 詩中的「楚江」、「建業」，是送別之地。 長江自三峽以下至濡須口（在今安徽省境內），古屬楚地，所以叫楚江。 建業，原名秣陵，三國時吳主孫權遷都于此，改稱建業，舊城在今南京市南。 
雖是送別，卻重在寫景，全詩緊扣「暮雨」和「送」字着墨。 
首聯「楚江微雨裡，建業暮鐘時」，起句點「雨」，次句點「暮」，直切詩題中的「暮雨」二字。 「暮鐘時」，即傍晚時分，當時佛寺中早晚都以鐘鼓報時，所謂「暮鼓晨鐘」。 以楚江點「雨」，表明詩人正佇立江邊，這就暗切了題中的「送」字。 「微雨裡」的「裡」字，既顯示了雨絲纏身之狀，又描繪了一個細雨籠罩的壓抑場面。 這樣，後面的帆重、鳥遲這類現象始可出現。 這一聯，淡淡幾筆，便把詩人臨江送別的形象勾勒了出來，同時，為二、三聯畫面的出現，塗上一層灰暗的底色。 
下面詩人繼續描摹江上景色：「漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。 海門深不見，浦樹遠含滋。 」
細雨濕帆，帆濕而重；飛鳥入雨，振翅不速。 雖是寫景，但「遲」、「重」二字用意精深。 下面的「深」和「遠」又着意渲染了一種迷蒙暗淡的景色。 四句詩，形成了一幅富有情意的畫面。 從景物狀態看，有動，有靜；動中有靜，靜中有動：帆來鳥去為動，但帆重猶不能進，鳥遲似不振翅，這又顯出相對的靜來；海門、浦樹為靜，但海門似有波濤奔流，浦樹可見水霧繚繞，這又顯出相對的動來。 從畫面設置看，帆行江上，鳥飛空中，顯其廣闊；海門深，浦樹遠，顯其邃邈。 整個畫面富有立體感，而且無不籠罩在煙雨薄暮之中，無不染上離愁別緒。 
景的設置，總是以情為轉移的，所謂「情哀則景哀，情樂則景樂」（吳喬《圍爐詩話》）。 詩人總是選取對自己有獨特感受的景物入詩。 在這首詩裡，那冥冥暮色，霏霏煙雨，固然是詩人着力渲染的，以求與自己沉重的心境相吻合，就是那些用來襯托暮雨的景物，也無不寄寓着詩人的匠心，掛牽着詩人的情思。 海門是長江的入海處。 南京臨江不臨海，離海門有遙遙之距，海門「不見」，自不待言，何故以此入詩？此處並非實指，而是暗示李曹的東去，就視覺範圍而言，即指東邊很遠的江面，那裡似有孤舟漂泊，所以詩人極目而視，神縈魂牽。 然而人去帆遠，暮色蒼蒼，目不能及；但見江岸之樹，棲身于雨幕之中，不乏空寂之意。 無疑這海門、浦樹蘊含著詩人悵惘淒戚的感情。 詩中不寫離舟而寫來帆，也自有一番用意。 李白的名句「孤帆遠影碧空盡」是以離帆入詩的，寫出了行人遠去的過程，表達了詩人戀戀不捨的感情。 此詩只寫來帆，則暗示離舟已從視線中消失，而詩人仍久留不歸，同時又以來帆的形象來襯托去帆的形象，而對來帆的關注，也就是對去帆的遙念。 其間的離情別緒似更含蓄深沉。 而那羽濕行遲的去鳥，不也是遠去行人的寫照嗎？
經過鋪寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，連同詩人的情懷，交織起來，形成了濃重的陰沉壓抑的氛圍。 置身其間的詩人，情動于衷，不能自已。 猛然，那令人腸斷的鐘聲傳入耳鼓，撞擊心弦。 此時，詩人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然淚下，離愁別緒噴湧而出：「相送情無限，沾襟比散絲。 」隨着情感的迸發，尾聯一改含蓄之風，直抒胸臆；又在結句用一個「比」字，把別淚和散絲交融在一起。 「散絲」，即雨絲，晉張協《雜詩》有「密雨如散絲」句。 這一結，使得情和景「妙合無垠」，「互藏其宅」（王夫之《薑齋詩話》），既增強了情的形象性，又進一步加深了景的感情然彩。 從結構上說，以「微雨」起，用「散絲」結，前後呼應；全詩四聯，一脈貫通，渾然一體。 
（周錫炎）
長安遇馮著 
長安遇馮著
韋應物
客從東方來，衣上灞陵雨。 
問客何為來？采山因買斧。 
冥冥花正開，颺颺燕新乳。 
昨別今已春，鬢絲生幾縷？
馮著是韋應物的朋友，其事失傳，今存詩四首。 韋應物贈馮著詩，也存四首。 據韋詩所寫，馮著是一位有才有德而失志不遇的名士。 他先在家鄉隱居，清貧守真，後來到長安謀仕，頗擅文名，但仕途失意。 約在大曆四年（769）應徵赴幕到廣州。 十年過去，仍未獲官職。 後又來到長安。 韋應物對這樣一位朋友是深為同情的。 
韋應物于大曆四年至十三年在長安，而馮著在大曆四年離長安赴廣州，約在大曆十二年再到長安。 這詩可能作於大曆四年或十二年。 詩中以親切而略含詼諧的筆調，對失意沉淪的馮著深表理解、同情、體貼和慰勉。 它寫得清新活潑，含蓄風趣，逗人喜愛。 劉辰翁評此詩曰：「不能詩者，亦知是好。 」確乎如此。 
開頭兩句中，「客」即指馮著。 灞陵，長安東郊山區，但這裡並非實指，而是用事作比。 漢代霸陵山是長安附近著名隱逸地。 東漢逸士梁鴻曾隱于此，賣藥的韓康也曾隱遁于此。 本詩一二句主要是說馮著剛從長安以東的地方來，還是一派名士兼隱士的風度。 
接着，詩人自為問答，料想馮著來長安的目的和境遇。 「采山」是成語。 左思《吳都賦》：「煮海為鹽，采山鑄錢。 」謂入山采銅以鑄錢。 「買斧」化用《易經。 旅卦》：「旅于處，得其資斧，我心不快。 」意謂旅居此處作客，但不獲平坦之地，尚須用斧斫除荊棘，故心中不快。 「采山」句是俏皮話，打趣語，大意是說馮著來長安是為采銅鑄錢以謀發財的，但只得到一片荊棘，還得買斧斫除。 其寓意即謂謀仕不遇，心中不快。 詩人自為問答，詼諧打趣，顯然是為了以輕快的情緒沖淡友人的不快，所以下文便轉入慰勉，勸導馮著對前途要有信心。 但是這層意思是巧妙地通過描寫眼前的春景來表現的。 
「冥冥花正開，颺颺燕新乳」。 「冥冥」是形容造化默默無語的情態，「颺颺」是形容鳥兒飛行的歡快。 這兩句大意是說，造化無語而繁花正在開放，燕子飛得那麼歡快，因為它們剛哺育了雛燕。 不難理解，詩人選擇這樣的形象，正是為了意味深長地勸導馮著不要為暫時失意而不快不平，勉勵他相信大自然造化萬物是公正不欺的，前輩關切愛護後代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般煥發才華，會有人來並切愛護的。 所以末二句，詩人以十分理解和同情的態度，滿含笑意地體貼馮著說：你看，我們好象昨日才分別，如今已經是春天了，你的鬢髮並沒有白幾縷，還不算老呀！這「今已春」正是承上二句而來的，末句則以反問勉勵友人，盛年未逾，大有可為。

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《唐詩鑑賞中》