李白的七言古詩和歌行,一般都寫得雄奇奔放,恣肆淋漓,這首《烏棲曲》卻偏于收斂含蓄,深婉隱微,成為他七古中的別調。 前人或以為它是借吳宮荒淫來托諷唐玄宗的沉湎聲色,迷戀楊妃,這是可能的。 玄宗早期勵精圖治,後期荒淫廢政,和夫差先發憤圖強,振吳敗越,後沉湎聲色,反致覆亡有相似之處。 據唐孟棨《本事詩》記載,李白初至長安,賀知章見其《烏棲曲》,歎賞苦吟,說:「此詩可以泣鬼神矣。 」看來賀知章的「泣鬼神」之評,也不單純是從藝術角度着眼的。 (劉學鍇) 戰城南 戰城南 李白 去年戰,桑乾源;今年戰,蔥河道。 洗兵條支海上波,放馬天山雪中草。 萬里長征戰,三軍盡衰老。 匈奴以殺戮為耕作,古來惟見白骨黃沙田。 秦家築城備胡處,漢家還有烽火燃。 烽火燃不息,征戰無已時。 野戰格鬥死,敗馬號鳴向天悲。 烏鳶啄人腸,銜飛上掛枯樹枝。 士卒涂草莽,將軍空爾為。 乃知兵者是兇器,聖人不得已而用之。 這首詩是抨擊封建統治者窮兵黷武的。 蕭士贇說:「開元、天寶中,上好邊功,征伐無時,此詩蓋以諷也。 」所評頗中肯綮。 天寶年間,唐玄宗輕動干戈,逞威邊遠,而又幾經失敗,給人民帶來深重的災難。 一宗宗嚴酷的事實,匯聚到詩人胸中,同他憂國憫民的情懷產生激烈的矛盾。 他沉思,悲憤,內心的呼喊傾瀉而出,鑄成這一名篇。 整首詩大體可分為三段和一個結語。 第一段共八句,先從征伐的頻繁和廣遠方面落筆。 前四句寫征伐的頻繁。 以兩組對稱的句式出現,不僅音韻鏗鏘,而且詩句復沓的重疊和鮮明的對舉,給人以東征西討、轉旆不息的強烈印象,有力地表達了主題。 「洗兵」二句寫征行的廣遠。 左思《魏都賦》描寫曹操討滅群雄、威震寰宇的氣勢時說:「洗兵海島,刷馬江洲。 」此二句用其意。 洗兵,洗去兵器上的污穢;放馬,牧放戰馬,在條支海上洗兵,天山草中牧馬,其征行之廣遠自見。 由戰伐頻繁進至征行廣遠,境界擴大了,內容更深厚了,是善於鋪排點染的筆墨。 「萬里」二句是本段的結語。 「萬里長征戰」,是征伐頻繁和廣遠的總括,「三軍盡衰老」是長年遠征的必然結果,廣大士兵在無謂的戰爭中耗盡了青春的年華和壯盛的精力。 有了前面的描寫,這一聲慨嘆水到渠成,自然堅實,沒有一點矯情的喧呶叫囂之感。 「匈奴」以下六句是第二段,進一步從歷史方面着墨。 如果說第一段從橫的方面寫,那麼,這一段便是從縱的方面寫。 西漢王褒《四子講德論》說,匈奴「業在攻伐,事在射獵」,「其耒耜則弓矢鞍馬,播種則扞弦掌拊,收秋則奔狐馳兔,獲刈則顛倒殪仆。 」以耕作為喻,生動地刻畫出匈奴人的生活與習性。 李白將這段妙文熔冶成「匈奴」兩句詩。 耕作的結果會是禾黍盈疇,殺戮的結果卻只能是白骨黃沙。 語淺意深,含蓄雋永。 並且很自然地引出「秦家」二句。 秦築長城防禦胡人的地方,漢時仍然烽火高舉。 二句背後含有深刻的歷史教訓和詩人深邃的觀察與認識,成為詩中警策之句。 沒有正確的政策,爭鬥便不可能停息。 「烽火燃不息,征戰無已時!」這深沉的嘆息是以豐富的歷史事實為背景的。 「野戰」以下六句為第三段,集中從戰爭的殘酷性上揭露不義戰爭的罪惡。 「野戰」二句着重勾畫戰場的悲涼氣氛,「烏鳶」二句着重描寫戰場的淒慘景象,二者相互映發,交織成一幅色彩強烈的畫面。 戰馬獨存猶感不足,加以號鳴思主,更增強物在人亡的悲淒;烏啄人腸猶以不足,又加以銜掛枯枝,更見出情景的慘酷,都是帶有誇張色彩的濃重的筆墨。 「士卒」二句以感嘆結束本段。 士卒作了無謂的犧牲,將軍呢?也只能一無所獲。 《六韜》說:「聖人號兵為兇器,不得已而用之。 」全詩以此語意作結,點明主題。 這一斷語屬於理語的範圍,而非形象的描寫。 運用不當,易生抽象之弊。 這裡不同。 有了前三段的具體描寫,這個斷語是從歷史和現實的慘痛經驗中提煉出來,有畫龍點睛之妙,使全詩意旨豁然。 有人懷疑這一句是批註語誤入正文,可備一說,實際未必然。 這是一首敘事詩,卻帶有濃厚的抒情性,事與情交織成一片。 三段的末尾各以兩句感嘆語作結,每一段是敘事的一個自然段落,也是感情旋律的一個自然起伏。 事和情配合得如此和諧,使全詩具有鮮明的節奏感,有「一唱三嘆」之妙。 《戰城南》是漢樂府舊題,屬《鼓吹曲辭》,為漢《饒歌》十八曲之一。 漢古辭主要是寫戰爭的殘酷,相當於李白這首詩的第三段。 李白不拘泥于古辭,從思想內容到藝術形式都表現出很大的創造性。 內容上發展出一、二兩段,使戰爭性質一目瞭然,又以全詩結語表明自己的主張。 藝術上則揉合唐詩發展的成就,由質樸無華變為逸宕流美。 如古辭「水深激激,蒲葦冥冥。 梟騎戰鬥死,駑馬徘徊鳴」和「野死不葬烏可食,為我謂烏,且為客豪,野死諒不葬,腐肉安能去子逃」,本詩錘煉為兩組整齊的對稱句,顯得更加凝煉精工,更富有歌行奔放的氣勢,顯示出李白的獨特風格。 (孫靜) 將進酒 將進酒 李白 君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。 君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。 天生我材必有用,千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。 岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。 與君歌一曲,請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。 古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂,鬥酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。 五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。 李白詠酒的詩篇極能表現他的個性,這類詩固然數長安放還以後所作思想內容更為深沉,藝術表現更為成熟。 《將進酒》即其代表作。 《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調,題目意繹即「勸酒歌」,故古詞有「將進酒,乘大白」雲。 作者這首「填之以申己意」(蕭士贇《分類補註李太白詩》)的名篇,約作於天寶十一載(752),他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》:「不以千里遙,命駕來相招。 中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。 對酒忽思我,長嘯臨清飆。 」)。 人生快事莫若置酒會友,作者又正值「抱用世之才而不遇合」(蕭士贇)之際,於是滿腔不合時宜借酒興詩情,來了一次淋漓盡致的發抒。 第88頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《唐詩鑑賞上》
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