朗讀陳書第陳書

後主即位，遷左光祿大夫、太子少傅，餘如故。 至德元年卒，時年七十七。 詔曰：「慎終有典，抑乃舊章，令德可甄，諒宜追遠。 侍中、安右將軍、左光祿大夫、太子少傅、南徐州大中正建昌縣開國侯陵，弱齡學尚，登朝秀穎，業高名輩，文曰詞宗。 朕近歲承華，特相引狎，雖多臥疾，方期克壯，奄然殞逝，震悼于懷。 可贈鎮右將軍、特進，其侍中、左光祿、鼓吹、侯如故，並出舉哀，喪事所須，量加資給。 謚曰章。 」 
陵器局深遠，容止可觀，性又清簡，無所營樹，祿俸與親族共之。 太建中，食建昌邑，邑戶送米至于水次，陵親戚有貧匱者，皆令取之，數日便盡，陵家尋致乏絶。 府僚怪而問其故，陵云：「我有車牛衣裳可賣，餘家有可賣不？」其周給如此。 少而崇信釋教，經論多所精解。 後主在東宮，令陵講大品經，義學名僧，自遠雲集，每講筵商較，四座莫能與抗。 目有青睛，時人以為聰惠之相也。 自有陳創業，文檄軍書及禪授詔策，皆陵所制，而《九錫》尤美。 為一代文宗，亦不以此矜物，未嘗詆訶作者。 其于後進之徒，接引無倦。 世祖、高宗之世，國家有大手筆，皆陵草之。 其文頗變舊體，緝裁巧密，多有新意。 每一文出手，好事者已傳寫成誦，遂被之華夷，家藏其本。 後逢喪亂，多散失，存者三十捲。 有四子：儉，份，儀，僔。  
儉一名眾。 幼而修立，勤學有志操，汝南周弘正重其為人，妻以女。 梁太清初，起家豫章王府行參軍。 侯景亂，陵使魏未反，儉時年二十一，攜老幼避于江陵，梁元帝聞其名，召為尚書金部郎中。 嘗侍宴賦詩，元帝歎賞曰：「徐氏之子，復有文矣。 」江陵陷，復還於京師。 永定初，為太子洗馬，遷鎮東從事中郎。 天嘉三年，遷中書侍郎。  
太建初，廣州刺史歐陽紇舉兵反，高宗令儉持節喻旨。 紇初見儉，盛列仗衛，言辭不恭，儉曰：「呂嘉之事，誠當已遠，將軍獨不見周迪、陳寶應乎？轉禍為福，未為晚也。 」紇默然不答，懼儉沮其眾，不許入城，置儉于孤園寺，遣人守衛，累旬不得還。 紇嘗出見儉，儉謂之曰：「將軍業已舉事，儉須還報天子，儉之性命雖在將軍，將軍成敗不在於儉，幸不見留。 」紇於是乃遣儉從間道馳還。 高宗乃命章昭達率眾討紇，仍以儉悉其形勢，敕儉監昭達軍。 紇平，高宗嘉之，賜奴婢十人，米五百斛，除鎮北鄱陽王諮議參軍，兼中書舍人。 累遷國子博士、大匠卿，餘並如故。 尋遷黃門侍郎，轉太子中庶子，加通直散騎常侍，兼尚書左丞，以公事免。 尋起為中衛始興王限外諮議參軍，兼中書舍人。 又為太子中庶子，遷貞威將軍、太子左衛率，舍人如故。  
後主立，授和戎將軍、宣惠晉熙王長史，行丹陽郡國事。 俄以父憂去職。 尋起為和戎將軍，累遷尋陽內史，為政嚴明，盜賊靜息。 遷散騎常侍，襲封建昌侯，入為御史中丞。 儉性公平，無所阿附，尚書令江總望重一時，亦為儉所糾劾，後主深委任焉。 又領右軍。 禎明二年卒。  
份少有父風，年九歲，為《夢賦》，陵見之，謂所親曰：「吾幼屬文，亦不加此。 」解褐為秘書郎。 轉太子舍人。 累遷豫章王主簿、太子洗馬。 出為海鹽令，甚有治績。 秩滿，入為太子洗馬。 份性孝悌，陵嘗遇疾，甚篤，份燒香泣涕，跪誦《孝經》，晝夜不息，如此者三日，陵疾豁然而愈，親戚皆謂份孝感所致。 太建二年卒，時年二十二。  
儀少聰警，以《周易》生舉高第為秘書郎，出為烏傷令。 禎明初，遷尚書殿中郎，尋兼東宮學士。 陳亡入隋。 開皇九年，隱于錢塘之赭山，煬帝召為學士，尋除著作郎。 大業四年卒。  
孝克，陵之第三弟也。 少為《周易》生，有口辯，能談玄理。 既長，遍通《五經》，博覽史籍，亦善屬文，而文不逮義。 梁太清初，起家為太學博士。  
性至孝，遭父憂，殆不勝喪，事所生母陳氏，盡就養之道。 梁末，侯景寇亂，京邑大饑，餓死者十八九。 孝克養母，饘粥不能給，妻東莞臧氏，領軍將軍臧盾之女也，甚有容色，孝克乃謂之曰：「今饑荒如此，供養交闕，欲嫁卿與富人，望彼此俱濟，于卿意如何？」臧氏弗之許也。 時有孔景行者，為侯景將，富於財，孝克密因媒者陳意，景行多從左右，逼而迎之，臧涕泣而去，所得谷帛，悉以供養。 孝克又剃髮為沙門，改名法整，兼乞食以充給焉。 臧氏亦深念舊恩，數私自饋餉，故不乏絶。 後景行戰死，臧伺孝克于途中，累日乃見，謂孝克曰：「往日之事，非為相負，今既得脫，當歸供養。 」孝克默然無答。 於是歸俗，更為夫妻。  
後東遊，居于錢塘之佳義裡，與諸僧討論釋典，遂通《三論》。 每日二時講，旦講佛經，晚講《禮傳》，道俗受業者數百人。 天嘉中，除剡令，非其好也，尋復去職。 太建四年，征為秘書丞，不就，乃蔬食長齋，持菩薩戒，晝夜講誦《法華經》，高宗甚嘉其操行。  
六年，除國子博士，遷通直散騎常侍，兼國子祭酒，尋為真。 孝克每侍宴，無所食啖，至席散，當其前膳羞損減，高宗密記以問中書舍人管斌，斌不能對。 自是斌以意伺之，見孝克取珍果內紳帶中，斌當時莫識其意，後更尋訪，方知還以遺母。 斌以實啟，高宗嗟嘆良久，乃敕所司，自今宴享，孝克前饌，並遣將還，以餉其母，時論美之。

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《陳書》