朗讀陳書第陳書

及高祖崩，六日成服，朝臣共議大行皇帝靈座俠禦人所服衣服吉凶之制，博士沈文阿議，宜服吉服。 師知議云：「既稱成服，本備喪禮，靈筵服物，皆悉縞素。 今雖無大行俠禦官事，按梁昭明太子薨，成服俠侍之官，悉著縗斬，唯著鎧不異，此即可擬。 愚謂六日成服，俠靈座須服縗絰。 」中書舍人蔡景歷亦云：「雖不悉準，按山陵有凶吉羽儀，成服唯凶無吉，文武俠禦，不容獨鳴玉珥貂，情禮二三，理宜縗斬」。 中書舍人江德藻、謝岐等並同師知議。 文阿重議雲「檢晉、宋《山陵儀》：『靈輿梓宮降殿，各侍中奏。 』又《成服儀》稱：『靈輿梓宮容俠禦官及香橙。 』又檢《靈輿梓宮進止儀》稱：『直靈俠禦吉服，在吉鹵簿中。 』又云：『梓宮俠禦衰服，在凶鹵簿中。 』是則在殿吉凶兩俠禦也。 」時以二議不同，乃啟取左丞徐陵決斷。 陵云：「梓宮祔山陵，靈筵祔宗廟，有此分判，便驗吉凶。 按山陵鹵簿吉部伍中，公卿以下導引者，爰及武賁、鼓吹、執蓋、奉車，並是吉服，豈容俠禦獨為縗鸑邪？斷可知矣。 若言公卿胥吏並服縗苴，此與梓宮部伍有何差別？若言文物並吉，司事者凶，豈容衽絰而奉華蓋，縗衣而升玉輅邪？同博士議。 」師知又議曰：「左丞引梓宮祔山陵，靈延祔宗廟，必有吉凶二部，成服不容上凶，博士猶執前斷，終是山陵之禮。 若龍駕啟殯，鑾輿兼設，吉凶之儀，由來本備，準之成服，愚有未安。 夫喪禮之制，自天子達。 按王文憲《喪服明記》云：『官品第三，侍靈人二十。 官品第四，下達士禮，侍靈之數，並有十人。 皆白布袴褶，著白絹帽。 內喪女侍數如外，而著齊縗。 或問內外侍靈是同，何忽縗服有異？答雲，若依君臣之禮，則外侍斬，內侍齊。 頃世多故，禮隨事省。 諸侯以下，臣吏蓋微，至于侍奉，多出義附，君臣之節不全，縗冠之費實闕，所以因其常服，止變帽而已。 婦人侍者，皆是卑隷，君妾之道既純，服章所以備矣。 』皇朝之典，猶自不然，以此而推，是知服斬。 彼有侍靈，則猶俠禦，既著白帽，理無彤服。 且梁昭明《儀注》，今則見存，二文顯證，差為成準。 且禮出人情，可得消息。 凡人有喪，既陳延幾，繐帷靈屏，變其常儀，蘆箔草廬，即其凶禮。 堂室之內，親賓具來，齊斬麻緦，差池哭次，玄冠不吊，莫非素服。 豈見門生故吏，綃縠間趨，左姬右姜，紅紫相糅？況四海遏密，率土之情是同，三軍縞素，為服之制斯一。 逐使千門旦啟，非涂堊于彤闈，百僚戾止，變服粗於硃AX，而耀金在列，鳴玉節行，求之懷抱，固為未愜，准以禮經，彌無前事。 豈可成服之儀，譬以山陵之禮？葬既始終已畢，故有吉凶之儀，所謂成服，本成喪禮，百司外內，皆變吉容，俠禦獨不，何謂成服？若靈無俠禦則已，有則必應縗服。 」謝岐議曰：「靈延祔宗廟，梓宮祔山陵，實如左丞議。 但山陵鹵簿，備有吉凶，從靈輿者儀服無變，從梓宮者皆服苴縗。 爰至士禮，悉同此制，此自是山陵之儀，非關成服。 今謂梓宮靈扆，共在西階，稱為成服，亦無鹵簿，直是爰自胥吏，上至王公，四海之內，必備縗絰，案梁昭明太子薨，略是成例，豈容凡百士庶，悉皆服重，而侍中至于武衛，最是近官，反鳴玉紆青，與平吉不異？左丞既推以山陵事，愚意或謂與成服有殊。 若爾日俠禦，文武不異，維侍靈之人，主書、宣傳、齊干、應敕，悉應不改。 」蔡景歷又議云：「俠禦之官，本出五百，爾日備服居廬，仍于本省，引上登殿，豈應變服貂玉、若別攝餘官，以充簪珥，則爾日便有不成服者。 山陵自有吉凶二議，成服凶而不吉，猶依前議，同劉舍人。 」德藻又議云：「愚謂祖葬之辰，始終永畢，達官有追贈，須表恩榮，有吉鹵簿，恐由此義，私家放斅，因以成俗。 上服本變吉為凶，理不應猶襲紈綺。 劉舍人引王衛軍《喪儀》及檢梁昭明故事，此明據已審，博士、左丞乃各盡事衷，既未取證，須更詢詳，宜諮八座、詹事、太常、中丞及中庶諸通袁樞、張種、周弘正、弘讓、沈炯、孔奐。 」時八座以下，並請：「案群議，斟酌舊儀，梁昭明太子《喪成服儀注》，明文見存，足為準的。 成服日，侍官理不容猶從吉禮。 其葬禮分吉，自是山陵之時，非關成服之日。 愚謂劉舍人議，於事為允。 」陵重答云：「老病屬纊，不能多說，古人爭議，多成怨府，傅玄見尤于晉代，王商取陷于漢朝，謹自三緘，敬同高命。 若萬一不死，猶得展言，庶與朝賢更申揚搉。 」文阿猶執所見，眾議不能決，乃具錄二議奏聞，從師知議。  
尋遷鴻臚卿，舍人如故。 天嘉元年，坐事免。 初，世祖敕師知撰《起居注》，自永定二年秋至天嘉元年冬，為十捲。 起為中書舍人，復掌詔誥。 天康元年，世祖不豫，師知與尚書仆射到仲舉等入侍醫藥。 世祖崩，預受顧命。 及高宗為尚書令，入輔，光大元年，師知與仲舉等遣舍人殷不佞矯詔令高宗還東府，事覺，于北獄賜死。  
謝岐，會稽山陰人也。 父達，梁太學博士。 岐少機警，好學，見稱于梁世。 為尚書金部郎，山陰令。 侯景亂，岐流寓東陽。 景平，依于張彪。 彪在吳郡及會稽，庶事一以委之。 彪每征討，恆留岐監郡，知後事。 彪敗，高祖引岐參預機密，以為兼尚書右丞。 時軍旅屢興，糧儲多闕，岐所在干理，深被知遇。 永定元年，為給事黃門侍郎、中書舍人，兼右丞如故。 天嘉二年卒，贈通直散騎常侍。  
岐弟嶠，篤學，為世通儒。

第50頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《陳書》