朗讀南齊書第南齊書

會北虜動，上思為經略，乃詔曰：「神牧總司王畿，誠為治要；荊楚領馭遐遠，任寄弘隆。 自頃公私凋盡，綏撫之宜，尤重恆日。 」復以為都督荊、湘、雍、益、梁、寧、南、北秦八州諸軍事，南蠻校尉，荊、湘二州刺史，持節、侍中、將軍、開府如故。 晉宋之際，刺史多不領南蠻，別以重人居之，至是有二府二州。 荊州資費歲錢三千萬，布萬匹，米六萬斛，又以江、湘二州米十萬斛給鎮府；湘州資費歲七百萬，布三千匹，米五萬斛；南蠻資費歲三百萬，布萬匹，綿千斤，絹三百匹，米千斛，近代莫比也。 尋給油絡俠望車。  
二年春，虜寇司、豫二州，嶷表遣南蠻司馬崔慧景北討，又分遣中兵參軍蕭惠朗援司州，屯西關。 虜軍濟淮攻壽春，分騎當出隨、鄧，眾以為憂。 嶷曰：「虜入春夏，非動眾時，令豫、司強守，遏其津要；彼見堅嚴，自當潰散，必不敢越二鎮而南也。 」是時纂嚴，嶷以荊州鄰接蠻、蜑，慮其生心，令鎮內皆緩服。 既而虜竟不出樊、鄧，于壽春敗走。 尋給班劍二十人。  
其夏，于南蠻園東南開館立學，上表言狀。 置生四十人，取舊族父祖位正佐台郎，年二十五以下十五以上補之；置儒林參軍一人，文學祭酒一人，勸學從事二人，行釋菜禮。 以谷過賤，聽民以米當口錢，優評斛一百。  
義陽劫帥張群亡命積年，鼓行為賊，義陽、武陵、天門、南平四郡界，被其殘破。 沈攸之連討不能禽，乃首用之。 攸之起事，群從下郢，于路先叛，結寨于三溪，依據深險。 嶷遣中兵參軍虞欣祖為義陽太守，使降意誘納之，厚為禮遺，于坐斬首，其黨數百人皆散，四郡獲安。  
入為都督揚南徐二州諸軍事、中書監、司空、揚州刺史，持節、侍中如故。 加兵置佐。 以前軍臨川王映府文武配司空府。 嶷以將還都，修治廨宇及路陌，東歸部曲不得賫府州物出城。 發江津，士女觀送數千人，皆垂泣。 嶷發江陵感疾，至京師未瘳，上深憂慮，為之大赦，三年六月壬子赦令是也。 疾愈，上幸東府設金石樂，敕得乘輿至宮六門。  
太祖崩，嶷哀號，眼耳皆出血。 世祖即位，進位太尉，置兵佐，解侍中，增班劍為三十人。 建元中，世祖以事失旨，太祖頗有代嫡之意，而嶷事世祖恭悌盡禮，未嘗違忤顏色，故世祖友愛亦深。 永明元年，領太子太傅，解中書監，余如故。 手啟上曰：「陛下以睿孝纂業，萬宇惟新，諸弟有序。 臣屢荷隆愛，叨授台首，不敢固辭。 俛仰祗寵，心魂如失。 負重量力，古今同規。 臣窮生如浮，質操空素，任居鼎右，已移氣序。 自頃以來，宿疾稍纏，心慮恍惚，表於容狀。 視此根候，常恐命不勝恩；加以星緯屢見災祥，雖修短有恆，能不耿介？比心欲從俗，啟解今職，但厝辭為鄙，或貽物誚，所以息意緘嘿，一委時運，而可復加寵榮，增其顛墜？且儲傅之重，實非恆選，遂使太子見臣必束帶，宮臣皆再拜，二三之宜，何以當此！陛下同生十餘，今唯臣而已，友于之愛，豈當獨臣鐘其隆遇！別奉啟事，仰祈恩照。 臣近亦侍言太子，告意子良，具因王儉申啟，未知粗上聞未？福慶方隆，國祚永始，若天假臣年，得預人位，唯當請降貂榼，以飾微軀，永侍天顏，以惟畢世，此臣之願也。 服之不衷，猶為身災，況寵爵乎！殊榮厚恩，必誓以命請。 」上答曰：「事中恐不得從所陳。 」 
宋氏以來，州郡秩俸及［雜］供給，多隨土所出，無有定准。 嶷上表曰：「循革貴宜，損益資用，治在夙均，政由一典。 伏尋郡縣長尉俸祿之制，雖有定科，而其餘資給，復由風俗。 東北異源，西南各緒，習以為常，因而弗變。 緩之則莫非通規，澄之則靡不入罪。 殊非約法明章，先令後刑之謂也。 臣謂宜使所在各條公用公田秩石迎送舊典之外，守宰相承，有何供調，尚書精加洗核，務令優衷。 事在可通，隨宜開許，損公侵民，一皆止卻，明立定格，班下四方，永為恆制。 」從之。  
嶷不參朝務，而言事密謀，多見信納。 服闋，加侍中。 二年，詔曰：「漢之梁孝，寵異列蕃，晉之文獻，秩殊恆序。 況乃地侔前準，勛兼往式！雖天倫有本，而因事增情。 宜廣田邑，用申恩禮。 」增封為四千戶。  
宋元嘉世，諸王入齋閣，得白服裙帽見人主，唯出太極四廂，乃備朝服，自比以來，此事一斷。 上與嶷同生，相友睦，宮內曲宴，許依元嘉。 嶷固辭不奉敕，唯車駕幸第，乃白服烏紗帽以侍宴焉。 啟自陳曰：「臣自還朝，便省儀刀、捉刀，左右十餘亦省，唯郊外遠行，或復暫有，入殿亦省。 服身今所牽仗，二俠轂，二白直，共七八十人。 事無大小，臣必欲上啟，伏度聖心脫未委曲，或有言其多少，不附事實，仰希即賜垂敕。 」又啟：「揚州刺史舊有六白領合扇，二白拂，臣脫以為疑，不審此當雲何？行園苑中乘輿，出籬門外乘輿鳴角，皆相仍如此，非止於帶神州者，未審此當雲何？方有行來，不可失衷。 」上答曰：「儀刀、捉刀，不應省也。 俠轂、白直，乃可共百四五十以還正是耳。 亦不曾聞人道此。 吾自不使諸王無仗，況復汝耶？在私園苑中乘此非疑。 郊外鳴角及合扇並拂，先乃有，不復施用，此來甚久。 凡在鎮自異還京師，先廣州乃立鼓吹，交部遂有輦事，隨時而改，亦復有可得依舊者。 汝若有疑，可與王儉諸人量衷，但令人臣之儀無失便行也。 」

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《南齊書》