朗讀南齊書第南齊書

──右一曲，晉《獨鹿舞歌》，六解，此是前一解。 古辭《明君曲》後云：「勇安樂無慈，不問清與濁。 清與無時濁，邪交與獨祿。 」《伎祿》云：「求祿求祿，清白不濁。 清白尚可，貪污殺我！」晉歌為鹿字，古通用也。 疑是風刺之辭。  
《碣石》辭： 
東臨礙石，以觀滄海。 水河淡淡，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中。 星漢粲爛，若出其裡。 幸甚至哉！歌以言志。  
──右一曲，魏武帝辭，晉以為《碣石舞歌》。 詩四章，此是中一章。  
《淮南王》辭： 
淮南王，自言尊，百尺高樓與天連。 我欲渡河河無樑，願作雙黃鵠，還故鄉。  
──右一曲，晉《淮南王舞歌》。 六解，前是第一，後是第五。  
《齊世昌》辭： 
齊世昌，四海安樂齊太平。 人命長，當結久。 千秋萬歲，皆老壽。  
──右一曲，晉《杯槃歌》。 十解，第三解云：「舞杯槃，何翩翩，舉坐翻覆壽萬年。 」干寶云：「太康中有此舞。 杯槃翻覆，至危之像。 言晉世之士，苟貪飲食，智不及遠。 」其第一解首句雲「晉世寧」，宋改為「宋世寧」。 惡其杯槃翻覆，辭不復取。 齊改為「齊世昌」。 余辭同後一。  
《公莫》辭： 
吾不見公莫時 吾何嬰公來 嬰姥時吾 思君去時 吾何零 子以耶 思君去時 思來嬰 吾雲時母那 何去吾。  
──右一曲，晉《公莫舞歌》，二十章，無定句。 前是第一解，後是第十九、二十解。 雜有三句，並不可曉解。 建武初，明帝奏樂至此曲，言是似《永明樂》，流涕憶世祖雲。  
《白糹寧》辭： 
陽春白日風花香，趨步明月舞瑤裳。 情發金石媚笙簧，羅袿徐轉紅袖揚。 清歌流響繞鳳梁，如驚若思凝且翔。 轉眄流精艷輝光，將流將引雙雁行。 歡來何晚意何長，明君馭世永歌昌。  
──右五曲，尚書令王儉造。 《白糹寧歌》，周處《風土記》云：「吳黃龍中童謡雲『行白者君追汝句驪馬』。 後孫權征公孫淵，浮海乘舶，舶，白也。 今歌和聲猶雲『行白糹寧』焉。 」 
《俳歌》辭： 
俳不言不語，呼俳噏所。 俳適一起，狼率不止。 生拔牛角，摩斷膚耳。 馬無懸蹄，牛無上齒。 駱駼無角，奮迅兩耳。  
──右侏儒導舞人自歌之。 古辭俳歌八曲，此是前一篇。 二十二句，今侏儒所歌，擿取之也。  
角抵、像形、雜伎，歷代相承有也。 其增損源起，事不可詳，大略漢世張衡《西京賦》是其始也。 魏世則事見陳思王樂府《宴樂篇》，晉世則見傅玄《元正篇》、《朝會賦》。 江左咸康中，罷紫鹿、跂行、鱉食、笮鼠、齊王卷衣、絶倒、五案等伎，中朝所無，見《起居注》，並莫知所由也。 太元中，苻堅敗後，得關中檐橦胡伎，進太樂，今或有存亡，案此則可知矣。  
永明六年，赤城山雲霧開朗，見石橋瀑布，從來所罕睹也。 山道士朱僧標以聞，上遣主書董仲民案視，以為神瑞。 太樂令鄭義泰案孫興公賦造天台山伎，作莓苔、石橋、道士捫翠屏之狀，尋又省焉。  
皇齊啟運從瑤璣。 靈鳳銜書集紫微。 和樂既洽神所依。 超商卷夏耀英輝。 永世壽昌聲華飛。  
──右《鳳皇銜書伎歌辭》，蓋魚龍之流也。 元會日，侍中于殿前跪取其書。 宋世辭雲「大宋興隆膺靈符。 鳳鳥感和銜素書。 嘉樂之美通玄虛。 惟新濟濟邁唐虞。 巍巍蕩蕩道有餘」。 齊初詔中書郎江淹改。  
《永平樂歌》者，竟陵王子良與諸文士造奏之。 人為十曲。 道人釋寶月辭頗美，上常被之管弦，而不列于樂官也。  
贊曰：綜采六代，和平八風。 殷薦宴享，舞德歌功。  
志第四 天文上 
《易》曰：「聖人仰觀象于天，俯觀法于地。 」天文之事，其來已久。 太祖革命受終，膺集期運。

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《南齊書》