朗讀宋書第宋書

有靦面目，豺狼為性，規牧江都，希廣兵力，天德尚弘，甫申所請，仍謂應住東府，宜為中台，貪冒無厭，人莫與比。 雖聖慈全救，每垂容納，而虐戾不悛，奸詖彌甚。 受命還鎮，猜怨愈深，忠規正諫，必加鴆毒，諂瀆膚躁，是與比周。 又矯稱符敕，設榜開募，事發辭寢，委罪自下。 及錄事徐靈壽以常署受坐，將就囚執，舀韓近恭，中護軍遣吏夏嗣伯密相屬請，求寬桎梏。 且王僧達臨刑之啟事，高闍即戮之辭，皆稱潛驛往來，遙相要契，醜聲穢問，宣著遐邇，含識能言，孰不憤嘆。 又獲吳郡民劉成、豫章民陳談之、建康民陳文紹等並如訴狀，則姦情猜志，歲月增積。  
昔周德初升，公旦有流言之釁，魯道方泰，季子斷逵泉之誅。 近則淮厲覆車于前，義康襲軌于後，變發柴奇，禍成范、謝，亦皆以義奪親，情為憲屈。 況乃上悖天經，下誣政道，結釁於無妄之辰，希幸于文明之日，皇穹所不覆，厚土所不容。 夫無禮之誡，臣子所宜服膺；干紀之刑，有國所應慎守。  
臣等參議，宜下有司，絶誕屬籍，削爵土，收付延尉法獄治罪。 諸所連坐，別下考論。 伏願遠尋宗周之重，近監興亡之由，割恩棄私，俯順群議，則卜世靈根，于茲克固，鴻勛盛烈，永永無窮。 陛下如復隱忍，未垂三思，則覆皇基于七百，擠生民于塗炭。 此臣等所以夙夜危懼，不敢避鈇鉞之誅者也。  
上不許，有司又固請，乃貶爵為侯，遣令之國。 上將誅誕，以義興太守垣閬為兗州刺史，配以羽林禁兵，遣給事中戴明寶隨閬襲誕，使閬以之鎮為名。 閬至廣陵，誕未悟也。 明寶夜報誕典簽蔣成，使明晨開門為內應。 成以告府舍人許宗之，宗之奔入告誕。 誕驚起，呼左右及素所畜養數百人，執蔣成，勒兵自衛。 明旦將曉，明寶與閬率精兵數百人卒至，天明而門不開，誕已列兵登陴，自在門上斬蔣成，焚兵籍，赦作部徒繫囚，開門遣腹心率壯士擊明寶等，破之。 閬即遇害，明寶奔逃，自海陵界得還。  
上乃遣車騎大將軍沈慶之率大眾討誕。 誕焚燒郭邑，驅居民百姓，悉使入城，分遣書檄，要結近遠。 時山陽內史梁曠家在廣陵，誕執其妻子，遣使要曠，曠斬使拒之。 誕怒，滅其家。 誕奉表投之城外，曰：「往年元兇禍逆，陛下入討，臣背凶赴順，可謂常節。 及丞相構難，臧、魯協從，朝野恍惚，咸懷憂懼，陛下欲百官羽儀，星馳推奉，臣前後固執。 方賜允俞，社稷獲全，是誰之力？陛下接遇慇勤，累加榮寵，驃騎、揚州，旬月移授，恩秩頻加，復賜徐、兗，仰屈皇儲，遠相餞送。 臣一遇之感，感此何忘，庶希偕老，永相娛慰。 豈謂陛下信用讒言，遂令無名小人來相掩襲，不任枉酷即加誅剪。 雀鼠貪生，仰違詔敕。 今親勒部曲，鎮捍徐、兗。 先經何福，同生皇家；今有何愆，便成胡、越？陵鋒奮戈，萬沒豈顧，蕩定以期，冀在旦夕。 右軍、宣蘭，爰及武昌，皆以無罪，並遇枉酷，臣有何過，復致于此。 陛下宮帷之醜，豈可三糹咸。 臨紙悲塞，不知所言。 」世祖忿誕，左右復心同籍期親並誅之，死者以千數。 或有家人已死，方自城內叛出者。  
車駕出頓宣武堂，內外纂嚴。 慶之進廣陵，誕幢主韓道元來降。 豫州刺史宗慤、徐州刺史劉道隆率眾來會。 誕中兵參軍柳光宗、參軍何康之、劉元邁、幢主索智朗謀開城北門歸順，未期而康之所鎮隊主石貝子先眾出奔，康之懼事泄，夜與智朗斬關而出。 誕禽光宗殺之。 光宗，柳元景從弟也。 康之母在城內，亦為誕所殺。  
誕見眾軍大集，欲棄城北走，留中兵參軍申靈賜居守，自將騎步數百人，親信並隨，聲雲出戰，邪趨海陵道。 誕將周豐生馳告慶之，慶之遣龍驤將軍武念追躡。 誕行十餘里，眾並不欲去，請誕還城。 誕曰：「我還，卿能為我儘力不？」眾皆曰：「願儘力。 」左右楊承伯牽誕馬曰：「死生且還保城，欲持此安之？速還尚得入，不然，敗矣。 」慶之所遣將戴寶之單騎前至，刺誕殆獲，誕懼，乃馳還。 武念去誕遠，未及至，故誕得向城。 既至，曰：「城上白鬚，非沈公邪？」左右曰：「申中兵。 」誕乃入。 以靈賜為驃騎府錄事參軍，王玙之為中軍長史，世子景粹為中軍將軍，州別駕范義為中軍長史，其餘府州文武，皆加秩。  
先是，右衛將軍垣護之、左軍將軍崔道固、屯騎校尉龐番虯、太子旅賁中郎將殷孝祖破索虜還，至廣陵，上並使受慶之節度。 司州刺史劉季之，誕故佐也，驍果有膂力，梁山之役，又有戰功，增邑五百戶。 在州貪殘，司馬翟弘業諫爭甚苦，季之積忿，置毒藥食中殺之。 少年時，宗慤共蒱戲，曾手侮加慤，慤深銜恨。 至是慤為豫州刺史，都督司州，季之慮慤為禍，乃委官間道欲歸朝廷。 會誕反，季之至盱眙，盱眙太守鄭瑗以季之素為誕所遇，疑其同逆，因邀道殺之，送首詣道隆。 時誕亦遣間信要季之，及季之首至，沈慶之送以示誕。 季之缺齒，垣護之亦缺，誕謂眾曰：「此垣護之頭，非劉季之也。 」 
太宗初即位，鄭瑗為山陽王休祐驃騎中兵參軍。 豫州刺史殷琰與晉安王子勛同逆，休祐遣瑗及左右邢龍符說琰，琰不受。 鄭氏，壽陽強族。 瑗即使琰鎮軍。 子勛責琰舉兵遲晚，琰欲自解釋，乃殺龍符送首，瑗固爭不能得。 及壽陽城降，瑗隨輩同出，龍符兄僧愍時在城外，謂瑗構殺龍符，輒殺瑗。 即為劉勔所錄，後見原。 僧愍尋擊虜于淮西戰死。 此四人者，並由橫殺，旋受身禍，論者以為有天道焉。

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《宋書》