朗讀宋書第宋書

二十一年，為都督南兗、徐、青、冀、幽六州諸軍事、征北大將軍、開府儀同三司、南兗州刺史，持節、常侍如故。 登舟之日，帷帳器服，諸應隨刺史者，悉留之，荊楚以為美談。 二十二年，進督豫州之梁郡。 遷徐州刺史，持節、常侍、都督如故。 明年，索虜侵逼，北境擾動，義季懲義康禍難，不欲以功勤自業，無它經略，唯飲酒而已。 太祖又詔之曰：「杜驥、申怙，倉卒之際，尚以弱甲瑣卒，徼寇作援。 彼為元統，士馬桓桓，既不懷奮發，連被意旨，猶復逡巡。 豈唯大乖應赴之宜，實孤百姓之望。 且匈奴輕漢，將自此而始。 賊初起逸，未知指趨，故且裝束，兼存觀察耳。 少日勢漸可見，便應大有經略，何合安然，遂不敢動。 遣軍政欲乘際會，拯危急，以申威援，本無驅馳平原方幅爭鋒理。 又山路易憑，何以畏首尾迥弱。 若謂事理政應如此者，進大鎮，聚甲兵，徒為煩耳。 」 
二十四年，義季病篤，上遣中書令徐湛之省疾，召還京師。 未及發，薨于彭城，時年三十三。 太尉江夏王義恭表解職迎喪，不許。 上遣東海王禕北迎義季喪。 追贈侍中、司空，持節、都督、刺史如故。  
子恭王嶷，字子岐嗣。 中書侍郎，太子中庶子。 世祖大明七年，薨，追贈冠軍將軍、豫州刺史。 子伯道嗣。 順帝升明三年，薨。 其年，齊受禪，國除。  
史臣曰：戒懼乎其所不睹，恐畏乎其所不聞，在於慎所忽也。 江夏王，高祖寵子，位居上相，大明之世，親典冠朝。 屈體降情，盤闢于軒檻之上，明其為卑約亦已至矣。 得使虐朝暴主，顧無猜色，歷載逾十，以尊戚自保。 及在永光，幼主南面，公旦之重，屬有所歸。 自謂踐冰之慮已除，泰山之安可恃，曾未雲幾，而磔體分肌。 古人以隱微致戒，斯為篤矣。  
列傳第二十二　羊欣 張敷 王微 
羊欣，字敬元，泰山南城人也。 曾祖忱，晉徐州刺史。 祖權，黃門郎。 父不疑，桂陽太守。 欣少靖默，無競於人，美言笑，善容止。 泛覽經籍，尤長隷書。 不疑初為烏程令，欣時年十二，時王獻之為吳興太守，甚知愛之。 獻之嘗夏月入縣，欣著新絹裙晝寢，獻之書裙數幅而去。 欣本工書，因此彌善。 起家輔國參軍，府解還家。 隆安中，朝廷漸亂，欣優遊私門，不復進仕。 會稽王世子元顯每使欣書，常辭不奉命，元顯怒，乃以為其後軍府舍人。 此職本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑見色，論者稱焉。 欣嘗詣領軍將軍謝混，混拂席改服，然後見之。 時混族子靈運在坐，退告族兄瞻曰：「望蔡見羊欣，遂易衣改席。 」欣由此益知名。  
桓玄輔政，領平西將軍，以欣為平西參軍，仍轉主簿，參預機要。 欣欲自疏，時漏密事，玄覺其此意，愈重之，以為楚台殿中郎。 謂曰：「尚書政事之本，殿中禮樂所出。 卿昔處股肱，方此為輕也。 」欣拜職少日，稱病自免，屏居里巷，十餘年不出。  
義熙中，弟徽被遇于高祖，高祖謂諮議參軍鄭鮮之曰：「羊徽一時美器，世論猶在兄後，恨不識之。 」即板欣補右將軍劉籓司馬，轉長史，中軍將軍道憐諮議參軍。 出為新安太守。 在郡四年，簡惠著稱。 除臨川王義慶輔國長史，廬陵王義真車騎諮議參軍，並不就。 太祖重之，以為新安太守，前後凡十三年，遊玩山水，甚得適性。 轉在義興，非其好也。 頃之，又稱病篤自免歸。 除中散大夫。  
素好黃老，常手自書章，有病不服藥，飲符水而已。 兼善醫術，撰《藥方》十捲。 欣以不堪拜伏，辭不朝覲，高祖、太祖並恨不識之。 自非尋省近親，不妄行詣，行必由城外，未嘗入六關。 元嘉十九年，卒，時年七十三。 子俊，早卒。  
弟徽，字敬猷，世譽多欣。 高祖鎮京口，以為記室參軍掌事。 八年，遷中書郎，直西省。 後為太祖西中郎長史、河東太守。 子瞻，元嘉末為世祖南中郎長史、尋陽太守，卒官。  
張敷，字景胤，吳郡人，吳興太守邵子也。 生而母沒。 年數歲，問母所在，家人告以死生之分，敷雖童蒙，便有思慕之色。 年十許歲，求母遺物，而散施已盡，唯得一畫扇，乃緘錄之，每至感思，輒開笥流涕。 見從母，常悲感哽咽。 性整貴，風韻甚高，好讀玄書，兼屬文論，少有盛名。 高祖見而愛之，以為世子中軍參軍，數見接引。 永初初，遷秘書郎。 嘗在省直，中書令傅亮貴宿權要，聞其好學，過候之；敷臥不即起，亮怪而去。  
父邵為湘州，去官侍從。 太祖版為西中郎參軍。 元嘉初，為員外散騎侍郎，秘書丞。 江夏王義恭鎮江陵，以為撫軍功曹，轉記室參軍。 時義恭就太祖求一學義沙門，比沙門求見發遣，會敷赴假還江陵，太祖謂沙門曰：「張敷應西，當令相載。 」及敷辭，上謂曰：「撫軍須一意懷道人，卿可以後め載之，道中可得言晤。 」敷不奉旨，曰：「臣性不耐雜。 」上甚不說。  
遷正員郎。 中書舍人狄當、周赳並管要務，以敷同省名家，欲詣之。 赳曰：「彼若不相容，便不如不往。 詎可輕往邪？」當曰：「吾等並已員外郎矣，何憂不得共坐。 」敷先設二床，去壁三四尺，二客就席，酬接甚歡，既而呼左右曰：「移我遠客。 」赳等失色而去。 其自摽遇如此。 善持音儀，盡詳緩之致，與人別，執手曰：「念相聞。 」余響久之不絶。 張氏後進至今慕之，其源流起自敷也。

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