朗讀宋書第宋書

遷驍騎將軍，尚書吏部郎。 上每酣宴，輒詬辱群臣，並使自相嘲訐，以為歡笑。 智淵素方退，漸不會旨。 嘗使以王僧朗嘲戲其子景文，智淵正色曰：「恐不宜有此戲。 」上怒曰：「江僧安痴人，痴人自相惜。 」智淵伏席流涕，由此恩寵大衰，出為新安王子鸞北中郎長史、南東海太守，加拜寧朔將軍，行南徐州事。 初，上寵姬宣貴妃殷氏卒，使群臣議謚，智淵上議曰「懷」。 上以不盡嘉號，甚銜之。 後車駕幸南山，乘馬至殷氏墓，群臣皆騎從，上以馬鞭指墓石砫謂智淵曰：「此上不容有懷字！」智淵益惶懼。 大明七年，以憂卒，時年四十六。  
子季筠，太子洗馬，早卒。 後廢帝即位，以後父，追贈金紫光祿大夫。 季筠妻王，平望鄉君。  
智淵兄子概，早孤，養之如子。 概歷黃門吏部郎，侍中，武陵王北中郎長史、南東海太守，行南徐州事。 後廢帝元徽中，卒。  
史臣曰：夫將帥者，禦眾之名；士卒者，一夫之用。 坐談兵機，制勝千里，安在乎蒙楯前驅，履腸涉血而已哉！山濤之稱羊祜曰：「大將雖不須筋力，軍中猶宜強健。 」以此為言，則叔子之干力弱矣。 杜預文士儒生，身不能穿札，射未嘗跨馬，一朝統大眾二十餘萬，為平吳都督。 王戎把臂入林，亦受專征之寄。 何必山西猛士，六郡良家，然後可受脤于朝堂，荷推轂之重。 及虜兵深入，徐服忄匡震，非張暢正言，則彭、汴危矣。 豈其身捍飛鏑，手摺雲沖，方足使窮堞假命，危城載安乎？仁者之有勇，非為臆說。  
列傳第二十　范泰 王淮之 王韶之 荀伯子 
范泰，字伯倫，順陽山陰人也。 祖汪，晉安北將軍、徐兗二州刺史。 父寧，豫章太守。 泰初為太學博士，衛將軍謝安、驃騎將軍會稽王道子二府參軍。 荊州刺史王忱，泰外弟也，請為天門太守。 忱嗜酒，醉輒累旬，及醒，則儼然端肅。 泰謂忱曰：「酒雖會性，亦所以傷生。 游處以來，常欲有以相戒，當卿沈湎，措言莫由，及今之遇，又無假陳說。 」忱嗟嘆久之，曰：「見規者眾矣，未有若此者也。 」或問忱曰：「范泰何如謝邈？」忱曰：「茂度慢。 」又問：「何如殷覬？」忱曰：「伯通易。 」忱常有意立功，謂泰曰：「今城池既立，軍甲亦充，將欲掃除中原，以申宿昔之志。 伯通意鋭，當令擁戈前驅。 以君持重，欲相委留事，何如？」泰曰：「百年逋寇，前賢挫屈者多矣。 功名雖貴，鄙生所不敢謀。 」會忱病卒。 召泰為驃騎諮議參軍，遷中書侍郎。 時會稽王世子元顯專權，內外百官請假，不復表聞，唯簽元顯而已。 泰建言以為非宜，元顯不納。 父憂去職，襲爵陽遂鄉侯。 桓玄輔晉，使御史中丞祖台之奏泰及前司徒左長史王準之、輔國將軍司馬珣之並居喪無禮，泰坐廢徙丹徒。  
義旗建，國子博士。 司馬休之為冠軍將軍、荊州刺史，以泰為長史、南郡太守。 又除長沙相，散騎常侍，並不拜。 入為黃門郎，御史中丞。 坐議殷祠事謬，白衣領職。 出為東陽太守。 盧循之難，泰預發兵千人，開倉給稟，高祖加泰振武將軍。 明年，遷侍中，尋轉度支尚書。 時仆射陳郡謝混，後進知名，高祖嘗從容問混：「泰名輩可以比誰？」對曰：「王元太一流人也。 」徙為太常。  
初，司徒道規無子，養太祖，及薨，以兄道憐第二子義慶為嗣。 高祖以道規素愛太祖，又令居重。 道規追封南郡公，應以先華容縣公賜太祖。 泰議曰：「公之友愛，即心過厚。 禮無二嗣，諱宜還本屬。 」從之。 轉大司馬左長史，右衛將軍，加散騎常侍。 復為尚書，常侍如故。 兼司空，與右仆射袁湛授宋公九錫，隨軍到洛陽。  
高祖還彭城，與共登城，泰有足疾，特命乘輿。 泰好酒，不拘小節，通率任心，雖在公坐，不異私室，高祖甚賞愛之。 然拙于為治，故不得在政事之官。 遷護軍將軍，以公事免。 高祖受命，拜金紫光祿大夫，加散騎常侍。 明年，議建國學，以泰領國子祭酒。 泰上表曰： 
臣聞風化興于哲王，教訓表於至世。 至說莫先講習，甚樂必寄朋來。 古人成童入學，易子而教，尋師無遠，負糧忘艱，安親光國，莫不由此。 若能出不由戶，則斯道莫從。 是以明詔爰發，已成渙汗，學制既下，遠近遵承。 臣之愚懷，少有未達。  
今惟新告始，盛業初基，天下改觀，有志景慕。 而置生之制，取少停多，開不來之端，非一塗而已。 臣以家推國，則知所聚不多，恐不足以宣大宋之風，弘濟濟之美。 臣謂合選之家，雖制所未達，父兄欲其入學，理合開通；雖小違晨昏，所以大弘孝道。 不知《春秋》，則所陷或大，故趙盾忠而書弒，許子孝而得罪，以斯為戒，可不懼哉！十五志學，誠有其文，若年降無幾，而深有志尚者，何必限以一格，而不許其進邪！揚烏豫《玄》，實在弱齒；五十學《易》，乃無大過。  
昔中朝助教，亦用二品。 潁川陳載已闢太保掾，而國子取為助教，即太尉淮之弟。 所貴在於得才，無系于定品。 教學不明，獎厲不著，今有職閒而學優者，可以本官領之，門地二品，宜以朝請領助教，既可以甄其名品，斯亦敦學之一隅。 其二品才堪，自依舊從事。 會今生到有期，而學校未立。 覆簣實望其速，回轍已淹其遲。 事有似賒而宜急者，殆此之謂。 古人重寸陰而賤尺璧，其道然也。  
時學竟不立。 時言事者多以錢貨減少，國用不足，欲悉市民銅，更造五銖錢。 泰又諫曰：

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《宋書》