朗讀宋書第宋書

晉惠帝元康元年十二月，皇太子將釋奠，太傅趙王倫驂乘，至南城門，馬止，力士推之不能動。 倫入軺車，乃進。 此馬禍也。 天戒若曰，倫不知義方，終為亂逆，非傅導行禮之人。 倫不悟，故亡。 元康九年十一月戊寅冬，有牝騮馬驚奔至廷尉訊堂，悲鳴而死。 是殆愍懷冤死之象也。 見廷尉訊堂，又天意乎！ 
晉孝懷帝永嘉六年二月，神馬鳴南城門。  
晉元帝大興二年，丹陽郡吏濮陽楊演馬生駒，兩頭自頸前別，生而死。 按司馬彪說，政在私門，二頭之象也。 是後王敦陵上。  
晉成帝咸康八年五月甲戌，有馬色赤如血，自宣陽門直走入于殿前，盤旋走出，尋逐莫知所在。 己卯，帝不豫，六月崩。 此馬禍，又赤祥也。 張重華在涼州，將誅其西河相張祚，祚廄馬數十匹，同時悉皆無後尾。  
晉安帝隆安四年十月，梁州有馬生角，刺史郭銓送示都督桓玄。 案劉向說，馬不當生角，由玄不當舉兵向上也。 睹災不悟，故至夷滅。  
人痾： 
魏文帝黃初初，清河宋士宗母化為鱉，入水。  
魏明帝太和三年，曹休部曲兵奚農女死復生。 時人有開周世塚，得殉葬女子，數日而有氣，數月而能語。 郭太后愛養之。 又太原民發塚破棺，棺中有一生婦人，問其本事，不知也。 視其墓木，可三十歲。 案京房《易傳》，至陰為陽，下人為上，晉宣王起之象也。 漢平帝、獻帝並有此異，占以為王莽、曹操之征。 公孫淵炊，有小兒蒸死甑中，其後夷滅。  
吳孫亮建興二年，諸葛恪將征淮南，有孝子著衰衣入其閣。 詰問，答曰：「不自覺入也。 」時中外守備，亦悉不見。 眾皆異之。 及還，果見殺。 恪已被害，妻在室，使婢沃盥，聞婢血曈。 又眼目視瞻非常，妻問其故，婢蹶然躍起，頭至棟，攘臂切齒曰：「諸葛公乃為峻所殺。 」 
吳孫休永安四年，安吳民陳焦死七日，復穿塚出。 干寶曰：「此與漢宣帝同事。 烏程侯皓承廢故之家，得位之祥也。 」 
吳孫皓寶鼎元年，丹陽宣騫母，年八十，因浴化為黿。 兄弟閉戶衛之，掘堂上作大坎，實水其中。 黿入坎戲一二日，恆延頸外望，伺戶小開，便輪轉自躍，入于遠潭，遂不復還。 與漢靈帝時黃氏母事同，吳亡之象也。  
魏元帝咸熙二年八月，襄武縣言有大人見，長三丈餘，跡長三尺二寸，發白，著黃巾黃單衣，柱杖，呼民王始語曰：「今當太平。 」尋晉代魏。  
晉武帝泰始五年，元城人年七十，生角。 案《漢志》說，殆趙王倫篡亂之象也。 晉武帝咸寧二年二月，琅邪人顏畿病死，棺斂已久，家人咸夢畿謂己曰：「我當復生，可急開棺。 」遂出之。 漸能飲食屈申視瞻，不能行語也。 二年復死。 其後劉淵、石勒遂亡晉室。  
晉惠帝元康中，安豐有女子周世寧，年八歲，漸化為男，至十七八，而氣性成。 此劉淵、石勒蕩覆晉室之妖也。 漢哀帝、獻帝時並有此異，皆有易代之兆。 京房《傳》曰：「女子化為丈夫，茲謂陰昌，賤人為王。 丈夫化為女子，茲謂陰勝陽，厥咎亡。 」 
晉惠帝永寧初，齊王冏唱義兵，誅除亂逆，乘輿反正。 忽有婦人詣大司馬門求寄產。 門者詰之，婦人曰：「我截齊便去耳。 」是時齊王冏匡複王室，天下歸功。 識者為其惡之。 後果斬戮。 永寧元年十二月甲子，有白頭公入齊王冏大司馬府，大呼有大兵起，不出甲子旬，冏殺之。 明年十二月戊辰，冏敗，即甲子旬也。  
晉惠帝太安元年四月癸酉，有人自雲龍門入殿前，北面再拜曰：「我當作中書監。 」即收斬之。 干寶曰：「夫禁庭，尊秘之處。 今賤人徑入，而門衛不覺者，宮室將虛，而下人逾上之妖也。 」是後帝北遷鄴，又西遷長安，盜賊蹈籍宮闕，遂亡天下。  
晉惠帝世，梁國女子許嫁，已受禮娉，尋而其夫戍長安，經年不歸。 女家更以適人，女不樂行，其父母逼強，不得已而去，尋得病亡。 後其夫還，問女所在，其傢具說之。 其夫徑至女墓，不勝哀情，便發塚開棺，女遂活，因與俱歸。 後婿聞之，詣官爭之，所在不能決。 秘書郎王導議曰：「此是非常事，不得以常理斷之，宜還前夫。 」朝廷從其議。  
晉惠帝世，杜錫家葬，而婢誤不得出。 後十餘年，開塚祔葬，而婢尚生。 其始如瞑，有頃漸覺。 問之，自謂當一再宿耳。 初婢之埋，年十五六，及開塚更生，猶十五六也。 嫁之有子。 晉惠帝光熙元年，會稽謝真生子，大頭有鬢，兩蹠反向上，有男女兩體。 生便作丈夫聲，經日死。  
晉惠、懷之世，京、洛有兼男女體，亦能兩用人道，而性尤淫。 案此亂氣之所生也。 自咸寧、太康之後，男寵大興，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下皆相放效，或有至夫婦離絶，怨曠妒忌者。 故男女氣亂，而妖形作也。  
元帝太興初，又有女子陰在腹上，在揚州，性亦淫。 京房《易妖》曰：「人生子，陰在首，天下大亂；在腹，天下有事；在背，天下無後。 」 
晉孝懷帝永嘉元年，吳郡吳縣萬祥婢生子，鳥頭，兩足馬蹄，一手無毛，黃色，大如枕。  
晉愍帝建興四年，新蔡縣吏任僑妻胡，年二十五，產二女，相向，腹心合同，自胸以上，齊以下，各分。 此蓋天下未一之妖也。 時內史呂會上言：「案《瑞應圖》，異根同體謂之連理，異苗同穎謂之嘉禾。 草木之異，猶以為瑞，今二人同心，《易》稱『二人同心，其利斷金』。 嘉征顯見，生於陝東之國，斯蓋四海同心之瑞，不勝喜踴，謹畫圖以上。 」時有識者哂之。

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