朗讀宋書第宋書

孫權初稱尊號于武昌，祭南郊告天。 文曰：「皇帝臣孫權，敢用玄牡，昭告皇皇后帝。 漢饗國二十有四世，歷年四百三十，行氣數終，祿胙運盡，普天弛絶，率土分崩。 孽臣曹丕，遂奪神器；丕子睿繼世作慝，竊名亂制。 權生於東南，遭值期運，承乾秉戎，志在拯世，奉辭行罰，舉足為民。 群臣將相州郡百城執事之人，咸以為天意已去于漢，漢氏已終於天。 皇帝位虛，郊祀無主，休征嘉瑞，前後雜沓，曆數在躬，不得不受。 權畏天命，敢不敬從。 謹擇元日，登壇柴燎，即皇帝位。 唯爾有神饗之！左右有吳，永綏天極。 」其後自以居非中土，不復修設。 中年，群臣奏議，宜修郊祀，權曰：「郊祀當於中土，今非其所。 」重奏曰：「普天之下，莫非王土。 王者以天下為家。 昔周文、武郊于禜、鎬，非必中土。 」權曰：「武王伐紂，即阼于鎬京，而郊其所也。 文王未為天子，立郊于禜，見何經典？」復奏曰：「伏見《漢書·郊祀志》，匡衡奏徙甘泉河東郊于長安，言文王郊于禜。 」權曰：「文王德性謙讓，處諸侯之位，明未郊也。 經傳無明文，由匡衡俗儒意說，非典籍正義，不可用也。 」虞喜《志林》曰：「吳主糾駁郊祀，追貶匡衡，凡在見者，莫不慨然稱善也。 」何承天曰：「案權建號繼天，而郊享有闕，固非也。 末年雖一南郊，而遂無北郊之禮。 環氏《吳紀》：『權思崇嚴父配天之義，追上父堅尊號為吳始祖。 』如此說，則權末年所郊，堅配天也。 權卒後，三嗣主終吳世不郊祀，則權不享配帝之禮矣。 」 
劉備章武元年，即皇帝位，設壇。 「建安二十六年夏四月丙午，皇帝臣備，敢用玄牡，昭告皇天上帝、后土神祇。 漢有天下，曆數無疆。 曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復享。 今曹操阻兵安忍，子丕載其凶逆，竊居神器。 群臣將士以為社稷墮廢，備宜修之，嗣武二祖，龔行天罰。 備惟否德，懼忝帝位，詢于庶民，外及蠻夷君長，僉曰天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主，率土式望，在備一人。 備畏天之威，又懼漢邦將湮于地。 謹擇元日，與百僚登壇，受皇帝璽綬。 修燔瘞，告類于大神。 惟大神尚饗！祚于漢家，永綏四海。 」章武二年十月，詔丞相諸葛亮營南北郊于成都。  
魏元帝咸熙二年十二月甲子，使持節侍中太保鄭沖、兼太尉司隷校尉李喜奉皇帝璽綬策書，禪帝位於晉。 丙寅，晉設壇場于南郊，柴燎告類，未有祖配。 其文曰：「皇帝臣炎，敢用玄牡，明告于皇皇后帝。 魏帝稽協皇運，紹天明命，以命炎曰：『昔者唐堯禪位虞舜，虞舜又以禪禹，邁德垂訓，多歷年載。 暨漢德既衰，太祖武皇帝撥亂濟民，扶翼劉氏，又用受禪于漢。 粵在魏室，仍世多故，幾于顛墜，實賴有晉匡拯之德，用獲保厥肆祀，弘濟于艱難，此則晉之有大造於魏也。 誕惟四方之民，罔不祗順，開國建侯，宣禮明刑，廓清梁、岷，苞懷揚、越，函夏興仁，八紘同軌，遐邇弛義，祥瑞屢臻，天人協應，無思不服。 肆予憲章三後，用集大命于茲。 』炎惟德不嗣，辭不獲命。 於是群公卿士，百闢庶僚，黎獻陪隷，暨于百蠻君長，僉曰：『皇天鑒下，求民之瘼，既有成命，固非克讓所得距違。 』天序不可以無統，人神不可以曠主，炎虔奉皇運，畏天之威，敢不欽承休命，敬簡元辰，升壇受禪，告類上帝，以永答民望，敷佑萬國。 惟明德是饗。 」 
泰始二年正月，詔曰：「有司前奏郊祀權用魏禮。 朕不慮改作之難，今便為永制。 眾議紛互，遂不時定，不得以時供饗神祀，配以祖考，日夕嘆企，貶食忘安。 其便郊祀。 」時群臣又議：「五帝，即天也。 五氣時異，故殊其號。 雖名有五，其實一神。 明堂南郊，宜除五帝之坐。 五郊改五精之號，皆同稱昊天上帝，各設一坐而已。 北郊又除先後配祀。 」帝悉從之。 二月丁丑，郊祀宣皇帝以配天，宗祀文皇帝于明堂，以配上帝。 是年十一月，有司又議奏：「古者丘郊不異，宜並圓丘方澤于南北郊，更修治壇兆。 其二至之祀，合于二郊。 」帝又從之，一如宣帝所用王肅議也。 是月庚寅冬至，帝親祠圓丘于南郊。 自是後，圓丘方澤不別立至今矣。 太康十年十月，乃更詔曰：「《孝經》『郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝』。 而《周官》云：『祀天旅上帝。 』又曰：『祀地旅四望。 』四望非地，則明上帝不得為天也。 往者眾議除明堂五帝位，考之禮文正經不通。 且《詩序》曰：『文、武之功，起於后稷。 』故推以配天焉。 宣帝以神武創業，既已配天，復以先帝配天，于義亦不安。 其復明堂及南郊五帝位。 」晉武帝太康三年正月，帝親郊禮。 皇太子、皇弟、皇子悉侍祠，非前典也。 愍帝都長安，未及立郊廟而敗。  
元帝中興江南，太興元年，始更立郊兆。 其制度皆太常賀循依據漢、晉之舊也。 三月辛卯，帝親郊祀，饗配之禮，一依武帝始郊故事。 初，尚書令刁協、國子祭酒杜夷，議宜須旋都洛邑乃修之。 司徒荀組據漢獻帝居許，即便立郊，自宜于此修奉。 驃騎王導、仆射荀崧、太常華恆、中書侍郎庾亮皆同組議，事遂施行。 按元帝紹命中興，依漢氏故事，宜享明堂宗祀之禮。 江左不立明堂，故闕焉。 明帝太寧三年七月，始詔立北郊。 未及建而帝崩，故成帝咸和八年正月，追述前旨，于覆舟山南立之。 是月辛未，祀北郊，始以宣穆張皇后配地。 魏氏故事，非晉舊也。

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《宋書》