朗讀宋書第宋書

晉武帝泰始六年十二月，帝臨闢雍，行鄉飲酒之禮。 詔曰：「禮儀之廢久矣，乃今復講肄舊典。 賜太常絹百匹，丞、博士及學生牛酒。 」咸寧三年，惠帝元康九年，復行其禮。 魏齊王正始中，齊王每講經，使太常釋奠先聖先師于避雍，弗躬親。 晉惠帝、明帝之為太子，及愍懷太子講經竟，並親釋奠于太學。 太子進爵于先師，中庶子進爵于顏淵。 元帝詔曰：「吾識太子此事，祠訖便請王公以下者，昔在洛時，嘗豫清坐也。 」成、穆、孝武三帝，亦皆親釋奠。 孝武時，以太學在水南縣遠，有司議依昇平元年，于中堂權立行太學。 于時無復國子生，有司奏：「應須二學生百二十人。 太學生取見人六十，國子生權銓大臣子孫六十人，事訖罷。 」奏可。 釋奠禮畢，會百官六品以上。 元嘉二十二年，太子釋奠，采晉故事，官有其注。 祭畢，太祖親臨學宴會，太子以下悉豫。  
兵者，守國之備。 孔子曰：「以不教民戰，是謂棄之。 」兵，凶事，不可空設，因搜狩而習之。 而凡師出曰治兵，入曰振旅，皆戰陳之事。 辨鼓鐸鐲鐃之用，以教坐作進退疾徐疏數之節，遂以搜田。 獻禽以祭社。 仲夏教茇舍，如振旅之陳，遂以苗田，如搜之法。 獻禽以享礿。 仲秋教治兵，如振旅之陳，遂以獮田。 如搜之法，致禽以祀方。 仲冬教大閲，遂以狩田。 獻禽以享蒸。 搜者，搜索取其不孕者也。 苗者，為苗除害而已。 獮者，殺也。 從秋氣所殺多也。 狩者，冬物畢成，獲則取之，無所擇也。  
漢儀，立秋日，郊禮畢，始揚威武，斬牲于郊，以薦陵廟，名曰貙劉。 其儀，乘輿禦戎路，白馬硃鬣，躬執弩射牲。 太宰令以獲車送陵廟。 於是乘輿還宮，遣使以束帛賜武官，肄孫、吳兵法戰陳之儀，率以為常。 至獻帝建安二十一年，魏國有司奏：「古四時講武，皆于農隙。 漢西京承秦制，三時不講，唯十月都試。 今兵革未偃，士民素習，可無四時講武。 但以立秋擇吉日大朝車騎，號曰治兵。 上合禮名，下承漢制。 」奏可。 是冬，治兵。 魏王親金鼓以令進退。  
延康元年，魏文帝為魏王，是年六月立秋，治兵于東郊，公卿相儀。 王禦華蓋，親令金鼓之節。 明帝太和元年十月，治兵于東郊。 晉武帝泰始四年、九年、咸寧元年、太康四年、六年冬，皆自臨宣武觀，大習眾軍，然不自令進退也。 自惠帝以後，其禮遂廢。 元帝太興四年，詔左右衛及諸營教習，依大習儀作雁羽仗。 成帝咸和中，詔內外諸軍戲兵于南郊之場，故其地因名鬥場。 自後蕃鎮桓、庾諸方伯，往往閲習，然朝廷無事焉。  
太祖在位，依故事肄習眾軍，兼用漢、魏之禮。 其後以時講武于宣武堂。 元嘉二十五年閏二月，大搜于宣武場，主冑奉詔列奏申攝，剋日校獵，百官備辦。 設行宮殿便坐武帳于幕府山南岡，設王公百官便坐幔省如常儀，設南北左右四行旌門；建獲旗以表獲車。 殿中郎一人典獲車，主者二人收禽，吏二十四人配獲車。 備獲車十二兩。 校獵之官著袴褶。 有帶武冠者，脫冠者上纓。 二品以上擁刀，備槊、麾幡，三品以下帶刀。 皆騎乘。 將領部曲先獵一日，遣屯布圍。 領軍將軍一人督右甄；護軍一人督左甄；大司馬一人居中，董正諸軍，悉受節度。 殿中郎率獲車部曲，在司馬之後。 尚書仆射、都官尚書、五兵尚書、左右丞、都官諸曹郎、都令史、都官諸曹令史干、蘭台治書侍御史令史、諸曹令史干，督攝糾司，校獵非違。 至日，會于宣武場，列為重圍。 設留守填街位於雲龍門外內官道北，外官道南，以西為上。 設從官位於雲龍門內大官階北，小官階南，以西為上。 設先置官位於行止車門外內官道西，外官道東，以北為上。 設先置官還位於廣莫門外道之東西，以南為上。 校獵日平旦，正直侍中奏嚴。 上水一刻，奏：「搥一鼓。 」為一嚴。 上水二刻，奏：「搥二鼓。 」為再嚴。 殿中侍御史奏開東中華雲龍門，引仗為小駕鹵簿。 百官非校獵之官，著硃服，集列廣莫門外。 應還省者還省。 留守填街後部從官就位；前部從官依鹵簿；先置官先行。 上水三刻，奏：「搥三鼓。 」為三嚴。 上水四刻，奏：「外辦。 」正次直侍中、散騎常侍、給事黃門侍郎、軍校劍履進夾上皞。 正直侍郎負璽，通事令史帶龜印中書之印。 上水五刻，皇帝出，著黑介幘單衣，乘輦。 正直侍中負璽陪乘，不帶劍。 殿中侍御史督攝黃麾以內。 次直侍中、次直黃門侍郎護駕在前。 又次直侍中佩信璽、行璽，與正直黃門侍郎從護駕在後。 不鳴鼓角，不得喧嘩，以次引出，警蹕如常儀。 東駕出，騶贊，陛者再拜。 皇太子入守。 車駕將至，威儀唱：「引先置前部從官就位。 」再拜。 車駕至行殿前回輦，正直侍中跪奏：「降輦。 」次直侍中稱制曰：「可。 」正直侍中俯伏起。 皇帝降輦登禦坐，侍臣升殿。 直衛鈒戟虎賁，旄頭文衣，鶡尾，以次列階。 正直侍中奏：「解嚴。 」先置從駕百官還便坐幔省。

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