朗讀宋書第宋書

耕籍之禮尚矣，漢文帝修之。 及昭帝幼即大位，耕于鈎盾弄田。 明帝永平十五年二月，東巡，耕于下邳。 章帝元和三年正月北巡，耕于懷縣。 魏三祖皆親耕籍。 晉武帝泰始四年，有司奏始耕祠先農，可令有司行事。 詔曰：「夫民之大事，在祀與農。 是以古之聖王，躬耕帝籍，以供郊廟之粢盛，且以訓化天下。 近代以來，耕籍止於數步中，空有慕古之名，曾無供祀訓農之實，而有百官車徒之費。 今修千畝之制，當與群公卿士，躬稼穡之艱難，以帥先天下。 主者詳具其制，並下河南處田地于東郊之南，洛水之北，平良中水者。 若無官田，隨宜便換，不得侵民人也。 」自此之後，其事便廢，史注載多有闕。 止元、哀二帝，將修耕籍，賀循等所上注，及裴憲為胡中所定儀，又未詳允。  
元嘉二十年，太祖將親耕，以其久廢，使何承天撰定儀注。 史學生山謙之已私鳩集，因以奏聞。 乃下詔曰：「國以民為本，民以食為天。 一夫輟耕，饑者必及。 倉廩既實，禮節以興。 自頃在所貧耗，家無宿積，陰陽暫偏，則人懷愁墊；年或不稔，而病乏比室。 誠由政德未孚，以臻斯弊，抑亦耕桑未廣，地利多遺。 宰守微化導之方，氓庶忘勤分之義。 永言弘濟，明發載懷。 雖制令亟下，終莫懲勸，而坐望滋殖，庸可致乎！有司其班宣舊條，務盡敦課。 游食之徒，咸令附業。 考核勤惰，行其誅賞；觀察能殿，嚴加黜陟。 古者從時脈土，以訓農功，躬耕帝籍，敬供粢盛。 仰瞻前王，思遵令典，便可量處千畝，考卜元辰。 朕當親率百闢，致禮郊甸。 庶幾誠素，獎被斯民。 」於是斟酌眾條，造定圖注。 先立春九日，尚書宣攝內外，各使隨局從事。 司空、大農、京尹、令、尉，度宮之辰地八里之外，整制千畝，開阡陌。 立先農壇于中阡西陌南，禦耕壇于中阡東陌北。 將耕，宿設青幕于耕壇之上。 皇后帥六宮之人出種穜之種，付籍田令。 耕日，太祝以一太牢告祠先農，悉如祠帝社之儀。 孟春之月，擇上辛後吉亥日，禦乘耕根三蓋車，駕蒼駟，青旗，著通天冠，青幘，朝服青袞，帶佩蒼玉。 蕃王以下至六百石皆衣青。 唯三台武衛不耕，不改服章。 車駕出，眾事如郊廟之儀。 車駕至籍田，侍中跪奏：「尊降車。 」臨壇，大司農跪奏：「先農已享，請皇帝親耕。 」太史令贊曰：「皇帝親耕。 」三推三反。 於是群臣以次耕，王公五等開國諸侯五推五反，孤卿大夫七推七反，士九推九反。 籍田令率其屬耕，竟畝，灑種，即櫌，禮畢。 魏氏雖天子耕籍，其蕃鎮諸侯，並闕百畝之禮。 晉武帝末，有司奏：「古諸侯耕籍百畝，躬秉耒耜，以奉社稷宗廟，以勸率農功。 今諸王治國，宜修耕籍之義。 」然未施行。 宋太祖東耕後，乃班下州郡縣，悉備其禮焉。  
周禮，王后帥內外命婦，蠶于北郊。 漢則東郊，非古也。 魏則北郊，依周禮也。 晉則西郊，宜是與籍田對其方也。 魏文帝黃初七年正月，命中宮蠶于北郊。 按韋誕《後蠶頌》，則于時漢注已亡，更考撰其儀也。 及至晉氏，先蠶多采魏法。 晉武帝太康六年，散騎常侍華嶠奏：「先王之制，天子諸侯親耕千畝，後夫人躬蠶桑。 今陛下以聖明至仁，修先王之緒，皇后體資生之德，合配乾之義，而教道未先，蠶禮尚闕。 以為宜依古式，備斯盛典。 」詔曰：「古者天子親籍以供粢盛，後夫人躬蠶以備祭服。 所以聿遵孝敬，明教示訓也。 今籍田有制，而蠶禮不修。 中間務多，未暇崇備。 今天下無事，宜修禮以示四海。 其詳依古典及近代故事，以參今宜。 明年施行。 」於是使侍中袁粲草定其儀。 皇后採桑壇在蠶室西，帷宮中門之外，桑林在其東，先蠶壇在宮外門之外而東南。 取民妻六人為蠶母。 蠶將生，擇吉日，皇后著十二笄，依漢魏故事，衣青衣，乘油蓋雲母安車，駕六馬。 女尚書著貂蟬，佩璽，陪乘，載筐鈎。 公主、三夫人、九嬪、世婦、諸太妃、公太夫人、公夫人，及縣鄉君、郡公侯特進夫人、外世婦、命婦，皆步搖、衣青，各載筐鈎從。 蠶桑前一日，蠶官生蠶著薄上。 桑日，太祝令以一太牢祠先蠶。 皇后至西郊，升壇，公主以下陪列壇東。 皇后東面躬桑，采三條；諸妃公主各采五條；縣鄉君以下各采九條。 悉以桑授蠶母。 還蠶室。 事訖，皇后還便坐，公主以下以次就位，設饗賜絹各有差。 宋孝武大明四年，又修此禮。

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