朗讀宋書第宋書

孫權始都武昌及建業，不立郊兆。 至末年太元元年十一月，祭南郊，其地今秣陵縣南十餘里郊中是也。 晉氏南遷，立南郊于巳地，非禮所謂陽位之義也。 宋武大明三年九月，尚書右丞徐爰議：「郊祀之位，遠古蔑聞。 《禮記》『燔柴于太壇，祭天也。 』『兆于南郊，就陽位也。 』漢初甘泉河東禋埋易位，終亦徙于長安南北。 光武紹祚，定二郊洛陽南北。 晉氏過江，悉在北。 及郊兆之議，紛然不一。 又南出道狹，未議開闡，遂於東南巳地創立丘壇。 皇宋受命，因而弗改。 且居民之中，非邑外之謂。 今聖圖重造，舊章畢新，南驛開涂，陽路修遠。 謂宜移郊正午，以定天位。 」博士司馬興之、傅鬱、太常丞陸澄並同爰議。 乃移郊兆于秣陵牛頭山西，正在宮之午地。 世祖崩，前廢帝即位，以郊舊地為吉祥，移還本處。 北郊，晉成帝世始立，本在覆舟山南。 宋太祖以其地為樂游苑，移于山西北。 後以其地為北湖，移于湖塘西北。 其地卑下泥濕，又移于白石村東。 其地又以為湖，乃移于鐘山北京道西，與南郊相對。 後罷白石東湖，北郊還舊處。  
南郊，皇帝散齋七日，致齋三日。 官掌清者亦如之。 致齋之朝，禦太極殿幄坐。 著絳紗袍，黑介幘，通天金博山冠。 先郊日未晡五刻，夕牲。 公卿京兆尹眾官悉壇東就位，太祝史牽牲入。 到榜，稟犧令跪白：「請省牲。 」舉手曰：「盾。 」太祝令繞牲，舉手曰：「充。 」太祝令牽牲詣庖。 以二陶豆酌毛血，其一奠皇天神座前，其一奠太祖神座前。 郊之日未明八刻，太祝令進饌，郎施饌。 牲用繭慄二頭，群神用牛一頭。 醴用翙鬯，藉用白茅。 玄酒一器，器用匏陶，以瓦樽盛酒，瓦圩斟酒。 璧用蒼玉。 蒯席各二，不設茵蓐。 古者席藁，晉江左用蒯。 車駕出，百官應齋及從駕填街先置者，各隨申攝從事。 上水一刻，禦服龍袞，平天冠，升金根車，到壇東門外。 博士、太常引入到黑攢。 太祝令跪執匏陶，酒以灌地。 皇帝再拜，興。 群臣皆再拜伏。 治禮曰：「興。 」博士、太常引皇帝至南階，脫舄升壇，詣罍盥。 黃門侍郎洗爵，跪授皇帝。 執樽郎授爵，酌秬鬯授皇帝。 跪奠皇天神座前，再拜，興。 次詣太祖配天神座前，執爵跪奠，如皇天之禮。 南面北向，一拜伏。 太祝令各酌福酒，合置一爵中，跪進皇帝，再拜伏。 飲福酒訖，博士、太常引帝從東階下，還南階。 謁者引太常升壇，亞獻。 謁者又引光祿升壇，終獻。 訖，各降階還本位。 太祝送神，跪執匏陶，酒以灌地。 興。 直南行出壇門，治禮舉手白，群臣皆再拜伏。 皇帝盤，治禮曰：「興。 」博士跪曰：「祠事畢，就燎。 」博士、太常引皇帝就燎位，當壇東階，皇帝南向立。 太祝令以案奉玉璧牲體爵酒黍飯諸饌物，登柴壇施設之。 治禮舉手曰：「可燎。 」三人持火炬上。 火發。 太祝令等各下壇。 壇東西各二十人，以炬投壇，火半柴傾。 博士仰白：「事畢。 」皇帝出便坐。 解嚴。 天子有故，則三公行事，而太尉初獻，其亞獻、終獻，猶太常、光祿勛也。 北郊齋、夕牲、進熟，及乘輿百官到壇三獻，悉如南郊之禮；唯事訖，太祝令牲玉饌物詣坎置牲上訖，又以一牲覆其上。 治禮舉手曰：「可埋。 」二十人俱時下土。 填坎欲半，博士仰白：「事畢。 」帝出。 自魏以來，多使三公行事，乘輿罕出矣。 魏及晉初，儀注雖不具存，所損益漢制可知也。 江左以後，官有其注。  
魏文帝詔曰：「漢氏不拜日于東郊，而旦夕常于殿下東面拜日，煩褻似家人之事，非事天郊神之道也。 」黃初二年正月乙亥，朝日于東門之外。 按《禮》，天子以春分朝日于東，秋分夕月于西，今正月，非其時也。 《漢郊祀志》，帝郊泰畤，平旦出竹宮東向揖日，其夕西向揖月。 此為即用郊日，不俟二分也。 明帝太和元年二月丁亥朔，朝日于東郊，八月己丑，夕月于西郊，此古禮也。 《白虎通》：「王者父天、母地，兄日、姊月」，此其義也。 《尚書大傳》，迎日之詞曰：「維某年某月上日。 明光于上下，勤施于四方，旁作穆穆，維予一人。 某敬拜迎日于郊。 」吳時郎陳融奏《東郊頌》，吳時亦行此禮也。 晉武帝太康二年，有司奏：「春分依舊車駕朝日，寒溫未適，可不親出。 」詔曰：「禮儀宜有常；如所奏，與故太尉所撰不同，復為無定製。 間者方難未平，故每從所奏。 今戎事弭息，唯此為大。 」案此詔，帝復為親朝日也。 此後廢。  
殷祠，皇帝散齋七日，致齋三日。 百官清者亦如之。 致齋之日，禦太極殿幄坐，著絳紗袍，黑介幘，通天金博山冠。 祠之日，車駕出，百官應齋從駕留守填街先置者，各依宣攝從事。 上水一刻，皇帝著平冕龍袞之服，升金根車，到廟北門訖。 治禮、謁者各引太樂、太常、光祿勛、三公等皆入在位。 皇帝降車入廟，脫舄盥，及洗爵，訖，升殿。 初獻，奠爵，樂奏。 太祝令跪讀祝文，訖，進奠神座前，皇帝還本位。 博士引太尉亞獻，訖，謁者又引光祿勛終獻。 凡禘祫大祭，則神主悉出廟堂，為昭穆以安坐，不復停室也。 晉氏又有陰室四殤，治禮引陰室以次奠爵于饌前。 其功臣配饗者，設坐于庭，謁者奠爵于饌前。 皇帝不親祠，則三公行事，而太尉初獻，太常亞獻，光祿勛終獻也。 四時祭祀，亦皆于將祭必先夕牲，其儀如郊。

第77頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《宋書》