朗讀宋書第宋書

明帝泰始五年十一月，有司奏：「按晉江左以來，太子昏，納徵，禮用玉一，虎皮二，未詳何所準況。 或者虎取其威猛有彬炳，玉以象德而有溫潤。 慄珪璋既玉之美者，豹皮義兼炳蔚，熊羆亦昏禮吉征，以類取象，亦宜並用，未詳何以遺文。 晉氏江左，禮物多闕，後代因襲，未遑研考。 今法章徽儀，方將大備。 宜憲范經籍，稽諸舊典。 今皇太子昏，納徵，禮合用珪璋豹皮熊羆皮與不？下禮官詳依經記更正。 若應用者，為各用一？為應用兩？」博士裴昭明議：「案《周禮》，納徵，玄纁束帛儷皮。 鄭玄註云：束帛，以儀注，以虎皮二。 太元中，公主納徵，以虎豹皮各一具。 豈謂婚禮不辨王公之序，故取虎豹皮以尊革其事乎？虎豹雖文，而征禮所不用。 熊羆吉祥，而婚典所不及。 珪璋雖美，或為用各異。 今帝道弘明，徽則光闡，儲皇聘納，宜準經誥。 凡諸僻謬，併合詳裁。 雖禮代不同，文質或異，而鄭為儒宗，既有明說，守文淺見，蓋有惟疑。 兼太常丞孫詵議以為：『聘幣之典，損益惟義，歷代行事，取制士婚。 若珪璋之用，實均璧品，采豹之彰，義齊虎文，熊羆表祥，繁衍攸寄。 今儲後崇聘，禮先訓遠，皮玉之美，宜盡暉備。 《禮》稱束帛儷皮，則珪璋數合同璧，熊羆文豹，各應用二。 』長兼國子博士虞龢議：『案《儀》《禮》納徵，直雲玄絺束帛雜皮而已。 《禮記郊特牲》雲虎豹皮與玉璧，非虛作也。 則虎豹之皮，居然用兩，珪璧宜仍舊各一也。 』參詵、龢二議不異，今加珪璋各一，豹熊羆皮各二，以龢議為允。 」詔可。  
晉武帝太始十年，將聘拜三夫人九嬪。 有司奏：「禮，皇后聘以谷珪，無妾媵禮贄之制。 」詔曰：「拜授可依魏氏故事。 」於是臨軒使使持節兼太常拜夫人，兼御史中丞拜九嬪。 漢、魏之禮，公主居第，尚公主者來第成婚。 司空王朗以為不可，其後乃革。  
凡遣大使拜皇后、三公，及冠皇太子，及拜蕃王，帝皆臨軒。 其儀，太樂令宿設金石四廂之樂於殿前。 漏上二刻，侍中、侍臣、冗從仆射、中謁者、節騎郎、虎賁，旄頭遮列，五牛旗皆入。 虎賁中郎將、羽林監分陛端門內。 侍御史、謁者各一人監端門。 廷尉監、平分陛東、西中華門。 漏上三刻，殿中侍御史奏開殿之殿門、南止車門、宣陽城門。 軍校、侍中、散騎常侍、給事黃門侍郎、散騎侍郎升殿夾禦座。 尚書令以下應階者以次入。 治禮引大鴻臚入，陳九賓。 漏上四刻，侍中奏：「外辦。 」皇帝服袞冕之服，升太極殿，臨軒南面。 謁者前北面一拜，跪奏：「大鴻臚臣某稽首言，群臣就位。 謹具。 」侍中稱制曰：「可。 」謁者贊拜，在位皆再拜。 大鴻臚稱臣一拜，仰奏：「請行事。 」侍中稱制曰；「可。 」鴻臚舉手曰：「可行事。 」謁者引護當使者當拜者入就拜位。 四廂樂作。 將拜，樂止。 禮畢出。 官有其注。 舊時歲旦，常設葦茭桃梗，磔鷄于宮及百寺門，以禳惡氣。 《漢儀》，則仲夏之月設之，有桃卯，無磔鷄。 案明帝大修禳禮，故何晏禳祭議據鷄牲供禳釁之事，磔鷄宜起於魏也。 桃卯本漢所以輔，卯金又宜魏所除也，但未詳改仲夏在歲旦之所起耳。 宋皆省，而諸郡縣此禮往往猶存。  
上代聘享之禮，雖頗見經傳，然首尾不全。 《叔孫通傳》載通所制漢元會儀，綱紀粗舉，施于今，又未周備也。 魏國初建，事多兼闕，故黃初三年，始奉璧朝賀。 何承天雲，魏元會儀無存者。 案何楨《許都賦》曰：「元正大饗，壇彼西南。 旗幕峨峨，檐宇弘深。 」王沈《正會賦》又曰：「華幄映于飛雲，硃幕張于前庭。 絙青帷于兩階，象紫極之崢嶸。 延百闢于和門，等尊卑而奉璋。 」此則大饗悉在城外，不在宮內也。 臣案魏司空王朗奏事曰：「故事，正月朔，賀。 殿下設兩百華燈，對於二階之間。 端門設庭燎火炬，端門外設五尺、三尺燈。 月照星明，雖夜猶晝矣。 」如此，則不在城外也。 何、王二賦，本不在洛京。 何雲《許都賦》，時在許昌也。 王賦又云「朝四國于東巡」，亦賦許昌正會也。

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《宋書》