朗讀晉書下第晉書下

太康中，蜀土荒饉，開倉振貸。 長文居貧，貸多，後無以償。 郡縣切責，送長文到州。 刺史徐幹舍之，不謝而去。 後成都王穎引為光源令。 或問：「前不降志，今何為屈？」長文曰：「祿以養親，非為身也。 」梁王肜為丞相，引為從事中郎。 在洛出行，輒著白旃小鄣以載車，當時異焉。 後終於洛。  
虞溥，字允源，高平昌邑人也。 父秘，為偏將軍。 鎮隴西。 溥從父之官，專心墳籍。 時疆場閲武，人爭視之，溥未嘗寓目。 郡察孝廉，除郎中，補尚書都令史。 尚書令衛瓘、尚書褚並器重之。 溥謂瓘曰：「往者金馬啟符，大晉應天，宜復先王五等之制，以綏久長。 不可承暴秦之法，遂漢魏之失也。 」瓘曰：「歷代嘆此，而終未能改。 」 
稍遷公車司馬令，除鄱陽內史。 大修庠序，廣詔學徒，移告屬縣曰：「學所以定情理性而積眾善者也。 情定於內而行成於外，積善於心而名顯于教，故中人之性隨教而移，積善則習與性成。 唐虞之時，皆比屋而可封，及其廢也，而云可誅，豈非化以成俗，教移人心者哉！自漢氏失禦，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之訓，廢而莫修。 今四海一統，萬里同軌，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，廣開學業，以贊協時雍，光揚盛化。 」乃具為條制。 於是至者七百餘人。 溥乃作誥以獎訓之，曰： 
文學諸生皆冠帶之流，年盛志美，始涉學庭，講修典訓，此大成之業，立德之基也。 夫聖人之道淡而寡味，故始學者不好也。 及至期月，所觀彌博，所習彌多，日聞所不聞，日見所不見，然後心開意朗，敬業樂群，忽然不覺大化之陶己，至道之入神也。 故學之染人，甚于丹青。 丹青吾見其久而渝矣，未見久學而渝者也。  
夫工人之染，先修其質，後事其色，質修色積，而染工畢矣。 學亦有質，孝悌忠信是也。 君子內正其心，外修其行，行有餘力，則以學文，文質彬彬，然後為德。 夫學者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。 又曰契而舍之，朽木不知；契而不捨，金石可虧。 斯非其效乎！ 
今諸生口誦聖人之典，體閒庠序之訓，比及三年，可以小成。 而令名宣流，雅譽日新，朋友欽而樂之，朝士敬而嘆之。 於是州府交命擇官而仕，不亦美乎！若乃含章舒藻，揮翰流離，稱述世務，探賾究奇，使楊斑韜筆，仲舒結舌，亦惟才所居，固無常人也。 然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪至匪勤，理無由濟也。 諸生若絶人間之務，心專親學，累一以貫之，積漸以進之，則亦或遲或速，或先或後耳，何滯而不通，何遠而不至邪！ 
時祭酒求更起屋行禮，溥曰：「君子行禮，無常處也，故孔子射于矍相之圃，而行禮于大樹之下。 況今學庭庠序，高堂顯敞乎！」 
溥為政嚴而不猛，風化大行，有白烏集於郡庭。 注《春秋》經、傳，撰《江表傳》及文章詩賦數十篇。 卒於洛，時年六十二。 子勃，過江上《江表傳》于元帝，詔藏於秘書。  
司馬彪，字紹統，高陽王睦之長子也。 出後宣帝弟敏。 少篤學不倦，然好色薄行，為睦所責，故不得為嗣，雖名出繼，實廢之也。 彪由此不交人事，而專精學習，故得博覽群籍，終其綴集之務。 初拜騎都尉。 泰始中，為秘書郎，轉丞。 注《莊子》，作《九州春秋》。 以為「先王立史官以書時事，載善惡以為沮勸，撮教世之要也。 是以《春秋》不修，則仲尼理之；《關雎》既亂，則師摯修之。 前哲豈好煩哉？蓋不得已故也。 漢氏中興，訖于建安，忠臣義土亦以昭著，而時無良史，記述煩雜，譙周雖已刪除，然猶未盡，安順以下，亡缺者多。 」彪乃討論眾書，綴其所聞，起於世祖，終於孝獻，編年二百，錄世十二，通綜上下，旁貫庶事，為紀、志、傳凡八十篇，號曰《續漢書》。  
泰始初，武帝親祠南郊，彪上疏定議，語在《效祀志》。 後拜散騎侍郎。 惠帝末年卒，時所六十餘。  
初，譙周以司馬遷《史記》書周秦以上，或採俗語百家之言，不專據正經，周於是作《古史考》二十五篇，皆憑舊典，以糾遷之謬誤。 彪復以周為未盡善也，條《古史考》中凡百二十二事為不當，多據《汲塚紀年》之義，亦行于世。  
王隱，字處叔，陳郡陳人也。 世寒素。 父銓，歷陽令，少好學，有著述之志，每私錄晉事及功臣行狀，未就而卒。 隱以儒素自守，不交勢援，博學多聞，受父遺業，西都舊事多所諳究。  
建興中，過江，丞相軍諮祭酒涿郡祖納雅相知重。 納好博弈，每諫止之。 納曰：「聊用忘憂耳。 」隱曰：「蓋古人遭時，則以功達其道；不遇，則以言達其才，故否泰不窮也。 當今晉未有書，天下大亂，舊事蕩滅，非凡才所能立。 君少長五都，遊宦四方，華夷成敗皆在耳目，何不述而裁之！應仲遠作《風俗通》，崔子真作《政論》，蔡伯喈作《勸學篇》，史游作《急就章》，猶行于世，便為沒而不朽。 當其同時，人豈少哉？而了無聞，皆由無所述作也。 故君子疾沒世而無聞，《易》稱自強不息，況國史明乎得失之跡，何必博弈而後忘憂哉」納喟然嘆曰：「非不悅子道，力不足也。 」乃上疏薦隱。 元帝以草創務殷，未遑史官，遂寢不報。

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《晉書 下》

《晉書下》