朗讀晉書下第晉書下

地淺而言深，豈不知其未易。 然古人處閭閻行陣之間，尚或干時謀國，評裁者不以為譏，況廁大臣末行，豈可默而不言哉！存亡所繫，決在行之，不可復持疑後機，不定之於此，後欲悔之，亦無及也。  
殿下德冠宇內，以公室輔朝，最可直道行之，致隆當年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐長嘆，實為殿下惜之。 國家之慮深矣，常恐伍員之憂不獨在昔，麋鹿之遊將不止林藪而已。 願殿下暫廢虛遠之懷，以救倒懸之急，可謂以亡為存，轉禍為福，則宗廟之慶，四海有賴矣。  
時東土饑荒，羲之輒開倉振貸。 然朝廷賦役繁重，吳會憂甚，羲之每上疏爭之，事多見從。 又遺尚書仆射謝安書曰： 
頃所陳論，每蒙允納，所以令下小得蘇息，各安其業。 若不耳，此一郡久以蹈東海矣。  
今事之大者未布，漕運是也。 吾意望朝廷可申下定期，委之所司，勿復催下，但當歲終考其殿最。 長吏尤殿，命檻車送詣天台。 三縣不舉，二千石必免，或可左降，令在疆塞極難之地。  
又自吾到此，從事常有四五，兼以台司及都水御史行台文符如雨，倒錯違背，不復可知。 吾又瞑目循常推前，取重者及綱紀，輕者在五曹。 主者蒞事，未嘗得十日，吏民趨走，功費萬計。 卿方任其重，可徐尋所言。 江左平日，揚州一良刺史便足統之，況以群才而更不理，正由為法不一，牽制者眾，思簡而易從，便足以保守成業 
倉督監耗盜官米，動以萬計，吾謂誅翦一人，其後便斷，而時意不同。 近檢校諸縣，無不皆爾。 餘姚近十萬斛，重斂以資奸吏，令國用空乏，良可嘆也。  
自軍興以來，征役及充運死亡叛散不反者眾，虛耗至此，而補代循常，所在凋困，莫知所出。 上命所差，上道多叛，則吏及叛者席捲同去。 又有常制，輒令其家及同伍課捕。 課捕不擒，家及同伍尋覆亡叛。 百姓流亡，戶口日減，其源在此。 又有百工醫寺，死亡絶沒，家戶空盡，差代無所，上命不絶，事起成十年、十五年，彈舉獲罪無懈息而無益實事，何以堪之！謂自今諸死罪原輕者及五歲刑，可以充此，其減死者，可長充兵役，五歲者，可充雜工醫寺，皆令移其家以實都邑。 都邑既實，是政之本，又可絶其亡叛。 不移其家，逃亡之患復如初耳。 今除罪而充雜役，盡移其家，小人愚迷，或以為重於殺戮，可以絶奸。 刑名雖輕，懲肅實重，豈非適時之宜邪！ 
羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。 會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。 孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，並築室東土，與羲之同好。 嘗與同志宴集於會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志，曰： 
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。 群賢畢至，少長咸集。 此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。 雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。  
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。  
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所托，放浪形骸之外。 雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。 及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。 況修短隨化，終期于盡。 古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！ 
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。 後之覽者，亦將有感於斯文。  
或以潘岳《金谷詩序》方其文，羲之比于石崇，聞而甚喜。  
性愛鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。 姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。 又山陰有一道士，養好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。 道士云：「為寫《道德經》，當舉群相贈耳。 」羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。 其任率如此。 嘗詣門生家，見棐幾滑淨，因書之，真草相半。 後為其父誤颳去之，門生驚懊者累日。 又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。 羲之書其扇，各為五字。 姥初有慍色。 因謂姥曰：「但言是王右軍書，以求百錢邪。 」姥如其言，人競買之。 他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。 其書為世所重，皆此類也。 每自稱「我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也」。 曾與人書云：「張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必後之也。 」羲之書初不勝庾翼、郗愔，及其暮年方妙。 嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書云：「吾昔有伯英章草十紙，過江顛狽，遂乃亡失，常嘆妙跡永絶。 忽見足下答家兄書，煥若神明，頓還舊觀。 」

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《晉書 下》

《晉書下》