朗讀晉書下第晉書下

其後武帝頻下詔敦逼不已，謐上疏自稱草莽臣曰：「臣以尪弊，迷于道趣，因疾抽簪，散髮林阜，人綱不閒，鳥獸為群。 陛下披榛采蘭，並收蒿艾。 是以皋陶振褐，不仁者遠。 臣惟頑蒙，備食晉粟，猶識唐人擊壤之樂，宜赴京城，稱壽闕外。 而小人無良，致災速禍，久嬰篤疾，軀半不仁，右腳偏小，十有九載。 又服寒食藥，違錯節度，辛苦荼毒，于今七年。 隆冬裸袒食冰，當暑煩悶，加以咳逆，或若溫虐，或類傷寒，浮氣流腫，四肢酸重。 于今困劣，救命呼噏，父兄見出，妻息長訣。 仰迫天威，扶輿就道，所苦加焉，不任進路，委身待罪，伏枕嘆息。 臣聞《韶》《衛》不併奏，《雅》《鄭》不兼禦，故郤子入周，禍延王叔；虞丘稱賢，樊姬掩口。 君子小人，禮不同器，況臣糠，糅之彫胡？庸夫錦衣，不稱其服也。 竊聞同命之士，咸以畢到，唯臣疾疢，抱釁床蓐，雖貪明時，懼斃命路隅。 設臣不疾，已遭堯、舜之世，執志箕山，猶當容之。 臣聞上有明聖之主，下有輸實之臣；上有在寬之政，下有委情之人。 唯陛下留神垂恕，更旌瑰俊，索隱于傅岩，收釣于渭濱，無令泥滓久濁清流。 」謐辭切言至，遂見聽許。  
歲余，又舉賢良方正，並不起。 自表就帝借書，帝送一車書與之。 謐雖羸疾，而披閲不怠。 初服寒食散，而性與之忤，每委頓不倫，嘗悲恚，叩刃欲自殺，叔母諫之而止。  
濟陰太守蜀人文立，表以命士有贄為煩，請絶其禮幣，詔從之。 謐聞而嘆曰：「亡國之大夫不可與圖存，而以革歷代之制，其可乎！夫『束帛戔戔』，《易》之明義，玄纁之贄，自古之舊也。 故孔子稱夙夜強學以待問，席上之珍以待聘。 士於是乎三揖乃進，明致之難也；一讓而退，明去之易也。 若殷湯之於伊尹，文王之於太公，或身即莘野，或就載以歸，唯恐禮之不重，豈吝其煩費哉！且一禮不備，貞女恥之，況命士乎！孔子曰：『賜也，爾愛其羊，我愛其禮。 』棄之如何？政之失賢，于此乎在矣。 」 
咸寧初，又詔曰：「男子皇甫謐沈靜履素，守學好古，與流俗異趣，其以謐為太子中庶子。 」謐固辭篤疾。 帝初雖不奪其志，尋復發詔征為議郎，又召補著作郎。 司隷校尉劉毅請為功曹，並不應。 著論為葬送之制，名曰《篤終》，曰： 
玄晏先生以為存亡天地之定製，人理之必至也。 故禮六十而制壽，至于九十，各有等差，防終以素，豈流俗之多忌者哉！吾年雖未制壽，然嬰疢彌紀，仍遭喪難，神氣損劣，困頓數矣。 常懼夭隕不期，慮終無素，是以略陳至懷。  
夫人之所貪者，生也；所惡者，死也。 雖貪，不得越期；雖惡，不可逃遁。 人之死也，精歇形散，魂無不之，故氣屬於天；寄命終盡，窮體反真，故屍藏於地。 是以神不存體，則與氣升降；屍不久寄，與地合形。 形神不隔，天地之性也；屍與土並，反真之理也。 今生不能保七尺之軀，死何故隔一棺之土？然則衣衾所以穢屍，棺槨所以隔真，故桓司馬石槨不如速朽；季孫玙璠比之暴骸；文公厚葬，《春秋》以為華元不臣；楊王孫親土，《漢書》以為賢于秦始皇。 如今魂必有知，則人鬼異制，黃泉之親，死多於生，必將備其器物，用待亡者。 今若以存況終，非即靈之意也。 如其無知，則空奪生用，損之無益，而啟奸心，是招露形之禍，增亡者之毒也。  
夫葬者，藏也，藏也者，欲人之不得見也。 而大為棺槨，備贈存物，無異於埋金路隅而書表於上也。 雖甚愚之人，必將笑之。 豐財厚葬以啟奸心，或剖破棺槨，或牽曳形骸，或剝臂捋金環，或捫腸求珠玉。 焚如之形，不痛於是？自古及今，未有不死之人，又無不發之墓也。 故張釋之曰：「使其中有欲，雖固南山猶有隙；使其中無慾，雖無石槨，又何戚焉！」斯言達矣，吾之師也。 夫贈終加厚，非厚死也，生者自為也。 遂生意於無益，棄死者之所屬，知者所不行也。 《易》稱「古之葬者，衣之以薪，葬之中野，不封不樹」。 是以死得歸真，亡不損生。  
故吾欲朝死夕葬，夕死朝葬，不設棺槨，不加纏斂，不修沐浴，不造新服，殯含之物，一皆絶之。 吾本欲露形入坑，以身親土，或恐人情染俗來久，頓革理難，今故觕為之制，奢不石槨，儉不露形。 氣絶之後，便即時服，幅巾故衣，以遽除裹尸，麻約二頭，置屍床上。 擇不毛之地，穿坑深十尺，長一丈五尺，廣六尺，坑訖，舉床就坑，去床下屍。 平生之物，皆無自隨，唯賫《孝經》一卷，示不忘孝道。 遽除之外，便以親土。 土與地平，還其故草，使生其上，無種樹木、削除，使生跡無處，自求不知。 不見可欲，則奸不生心，終始無怵惕，千載不慮患。 形骸與后土同體，魂爽與元氣合靈，真篤愛之至也。 若亡有前後，不得移祔。 祔葬自周公來，非古制也。 舜葬蒼梧，二妃不從，以為一定，何必周禮。 無問師工，無信卜筮，無拘俗言，無張神坐，無十五日朝夕上食。 禮不墓祭，但月朔于家設席以祭，百日而止。 臨必昏明，不得以夜。 制服常居，不得墓次。 夫古不崇墓，智也。 今之封樹，愚也。 若不從此，是戮屍地下，死而重傷。 魂而有靈，則冤悲沒世，長為恨鬼。 王孫之子，可以為誡。 死誓難違，幸無改焉！ 
而竟不仕。 太康三年卒，時年六十八。 子童靈、方回等遵其遺命。  
謐所著詩賦誄頌論難甚多，又撰《帝王世紀》、《年曆》、《高士》、《逸士》、《列女》等傳、《玄晏春秋》，並重於世。 門人摯虞、張軌、牛綜、席純，皆為晉名臣。

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《晉書 下》

《晉書下》