朗讀晉書上第晉書上

及冏輔政，詔以蕤為散騎常侍，加大將軍，領後軍、侍中、特進，增邑滿二萬戶。 又從冏求開府，冏曰：「武帝子吳、豫章尚未開府，宜且須後。 」蕤以是益怨，密表冏專權，與左衛將軍王輿謀共廢冏。 事覺，免為庶人。 尋詔曰：「大司馬以經識明斷，高謀遠略，猥率同盟，安復社稷。 自書契所載，周召之美未足比勛，故授公上宰。 東萊王蕤潛懷怨妒，包藏禍心，與王輿密謀，圖欲譖害。 收輿之日，蕤與青衣共載，微服奔走，經宿乃還。 姦凶赫然，妖惑外內。 又前表冏所言深重，雖管蔡失道，牙慶亂宗，不復過也。 《春秋》之典，大義滅親，其徙蕤上庸。 」後封微陽侯。 永寧初，上庸內史陳鍾承冏旨害蕤。 死，詔誅鍾，復蕤封，改葬以王禮。  
贊字景期，繼廣漢殤王廣德後。 年六歲，太康元年薨，謚沖王。  
寔字景深，初為長樂亭侯。 攸以贊薨，又以寔繼廣漢殤王后，改封北海王。 永寧初為平東將軍、假節，加散騎常侍，代齊王冏鎮許昌。 尋進安南將軍，都督豫州軍事，增邑滿二萬戶。 未發，留為侍中、上軍將軍，給千兵百騎。  
城陽哀王兆，字千秋，年十歲而夭。 武帝踐阼，詔曰：「亡弟千秋，少聰慧，有夙成之質，不幸早亡，先帝先後特所哀愍。 先後欲紹立其後，而竟未遂，每追遺意，情懷感傷。 其以皇子景度為千秋後，雖非典禮，亦近世之所行，且以述先後本旨也。 」於是追加兆封謚。 景度以泰始六年薨，復以第五子憲繼哀王后。 薨，復以第六子祗為東海王，繼哀王后。 薨，咸寧初又封第十三子遐為清河王，以繼兆後。  
遼東悼惠王定國，年三歲薨。 咸寧初追加封謚，齊王攸以長子蕤為嗣。 蕤薨，子遵嗣。  
廣漢殤王廣德，年二歲薨。 咸寧初追加封謚，齊王攸以第五子贊紹封。 薨，攸更以第二子寔嗣廣德。  
樂安平王鑒，字大明，初封臨泗亭侯。 武帝踐阼，封樂安王。 帝為鑒及燕王機高選師友，下詔曰：「樂安王鑒、燕王機並以長大，宜得輔導師友，取明經儒學，有行義節儉，使足嚴憚。 昔韓起與田蘇游而好善，宜必得其人。 」泰始中，拜越騎校尉。 咸寧初，以齊之梁鄒益封，因之國，服侍中之服。 元康初，征為散騎常侍、上軍大將軍，領射聲校尉。 尋遷使持節、都督豫州軍事、安南將軍，代清河王遐鎮許昌，以疾不行。 七年薨，子殤王籍立。 薨，無子，齊王冏以子冰紹鑒後。 以濟陰萬一千二百一十九戶改為廣陽國，立冰為廣陽王。 冏敗，廢。  
樂平王延祚，字大思，少有篤疾，不任封爵。 太康初，詔曰：「弟祚早孤無識，情所哀愍。 幼得篤疾，日冀其差，今遂廢痼，無復後望，意甚傷之。 其封為樂平王，使有名號，以慰吾心。 」尋薨，無子。  
史臣曰：平原性理不恆，世莫之測。 及其處亂離之際，屬交爭之秋，而能遠害全身，享茲介福，其愚不可及已！琅邪武功既暢，飾之以溫恭，扶風文教克宣，加之以孝行，抑宗室之可稱者也。 齊王以兩獻之親，弘二南之化，道光雅俗，望重台衡，百闢具瞻，萬方屬意。 既而地疑致逼，文雅見疵，紞勖陳蔓草之邪謀，武皇深翼子之滯愛。 遂乃褫龍章于袞職，徙侯服于下籓，未及戒涂，終於憤恚，惜哉！若使天假之年而除其害，奉綴衣之命，膺負圖之托，光輔嗣君，允厘邦政，求諸冥兆，或廢興之有期，徵之人事，庶勝殘之可及，何八王之敢力爭，五胡之能競逐哉！《詩》雲「人之雲亡，邦國殄瘁，」攸實有之；「讒人罔極，交亂四國，」其荀馮之謂也。  
贊曰：文宣孫子，或賢或鄙。 扶風遺愛，琅邪克己。 澹諂凶魁，肜參釁始。 干雖靜退，性乖恆理。 彼美齊獻，卓爾不群。 自家刑國，緯武經文。 木摧于秀，蘭燒以薰。  
列傳第九 
王沈（子浚）　荀顗　荀勖（子籓　籓子邃　闓　籓弟組　組子奕）　馮紞 
王沈，字處道，太原晉陽人也。 祖柔，漢匈奴中郎將。 父機，魏東郡太守。 沈少孤，養于從叔司空昶，事昶如父。 奉繼母寡嫂以孝義稱。 好書，善屬文。 大將軍曹爽闢為掾，累遷中書門下侍郎。 及爽誅，以故吏免。 後起為治書侍御史，轉秘書監。 正元中，遷散騎常侍、侍中，典著作。 與荀顗、阮籍共撰《魏書》，多為時諱，未若陳壽之實錄也。  
時魏高貴鄉公好學有文才，引沈及裴秀數于東堂講宴屬文，號沈為文籍先生，秀為儒林丈人。 及高貴鄉公將攻文帝，召沈及王業告之，沈、業馳白帝，以功封安平侯，邑二千戶。 沈既不忠於主，甚為眾論所非。  
尋遷尚書，出監豫州諸軍事、奮武將軍、豫州刺史。 至鎮，乃下教曰：「自古賢聖，樂聞誹謗之言，聽輿人之論，芻蕘有可錄之事，負薪有廊廟之語故也。 自至鎮日，未聞逆耳之言，豈未明虛心，故令言者有疑。 其宣下屬城及士庶，若能舉遺逸于林藪，黜奸佞于州國，陳長吏之可否，說百姓之所患，興利除害，損益昭然者，給谷五百斛。 若達一至之言，說刺史得失，朝政寬猛，令剛柔得適者，給谷千斛。 謂余不信，明如皎日。 」主簿陳廞、褚曰：「奉省教旨，伏用感嘆。 勞謙日昃，思聞苦言。 愚謂上之所好，下無不應。 而近未有極諫之辭，遠無傳言之箴者，誠得失之事將未有也。 今使教命班下，示以賞勸，將恐拘介之士，或憚賞而不言；貪賕之人，將慕利而妄舉。 苟不合宜，賞不虛行，則遠聽者未知當否之所在，徒見言之不用，謂設有而不行。 愚以告下之事，可小須後。 」

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《晉書 上》

《晉書上》