朗讀晉書上第晉書上

昔在黃帝，創製造物。 有沮誦、倉頡者，始作書契，以代結繩，蓋睹鳥跡以興思也。 因而遂滋，則謂之字，有六義焉。 一曰指事，上、下是也。 二曰象形，日、月是也。 三曰形聲，江、河是也。 四曰會意，武、信是也。 五曰轉注，老、考是也。 六曰假借，令、長是也。 夫指事者，在上為上，在下為下。 象形者，日滿月虧，效其形也。 形聲者，以類為形，配以聲也。 會意者，止戈為武，人言為信也。 轉注者，以老壽考也。 假借者，數言同字，其聲雖異，文意一也。 自黃帝至三代，其文不改。 及秦用篆書，焚燒先典，而古文絶矣。 漢武時，魯恭王壞孔子宅，得《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》。 時人以不復知有古文，謂之科鬥書。 漢世秘藏，希得見之。 魏初傳古文者，出於邯鄲淳。 恆祖敬侯寫淳《尚書》，後以示淳，而淳不別。 至正始中，立三字石經，轉失淳法，因科鬥之名，遂效其形。 太康元年，汲縣人盜發魏襄王塚，得策書十餘萬言。 案敬侯所書，猶有彷彿。 古書亦有數種，其一卷論楚事者最為工妙。 恆竊悅之，故竭愚思，以贊其美，愧不足廁前賢之作，冀以存古人之象焉。 古無別名，謂之字勢雲。  
「黃帝之史，沮誦、倉頡，眺彼鳥跡，始作書契。 紀綱萬事，垂法立制，帝典用宣，質文著世。 爰暨暴秦，滔天作戾，大道既泯，古文亦滅。 魏文好古，世傳丘墳，歷代莫發，真偽靡分。 大晉開元，弘道敷訓，天垂其象，地耀其文。 其文乃耀，粲矣其章，因聲會意，類物有方：日處君而盈其度，月執臣而虧其旁；雲委蛇而上佈，星離離以舒光；禾卉苯{艹尊}以垂穎，山嶽峨嵯而連岡；蟲跂跂其若動，鳥似飛而未揚。 觀其錯筆綴墨，用心精專。 勢和體均，發止無間。 或守正循檢，矩折規旋。 或方員靡則，因事制權。 其曲如弓，其直如弦。 矯然特出，若龍騰于川。 森爾下頽，若雨墜於天。 或引筆奮力，若鴻雁高飛，邈邈翩翩。 或縱肆阿那，若流蘇懸羽，靡靡綿綿。 是故遠而望之，若翔風厲水，清波漪漣。 就而察之，有若自然。 信黃唐之遺蹟，為六藝之范先。 籀篆蓋其子孫，隷草乃其曾玄。 睹物象以致思，非言辭之可宣。 」 
昔周宣王時，史籀始著《大篆》十五篇，或與古同，或與古異，世謂之籀書者也。 及平王東遷，諸侯力政，家殊國異，而文字乖形。 秦始皇帝初兼天下。 丞相李斯乃奏益之，罷不合秦文者，斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者。 或曰，下土人程邈為衙獄吏，得罪始皇，幽系雲陽十年，從獄中作大篆，少者增益，多者損減，方者使員，員者使方，奏之始皇。 始皇善之，出以為御史，使定書。 或曰，邈所定乃隷字也。 自秦壞古文，有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隷書。 王莽時，使司空甄豐校文字部，改定古文，復有六書。 一曰古文，孔氏壁中書也。 二曰奇字，即古文而異者也。 三曰篆書，秦篆書也。 四曰佐書，即隷書也。 五曰繆篆，所以摹印也。 六曰鳥書，所以書幡信也。 及許慎撰《說文》，用篆書為正，以為體例，最可得而論也。 秦時李斯號為二篆，諸山及銅人銘皆斯書也。 漢建初中，扶風曹喜少異於斯，而亦稱善。 邯鄲淳師焉，略究其妙，韋誕師淳而不及也。 太和中，誕為武都太守，以能書，留補侍中，魏氏寶器銘題皆誕書也。 漢末又有蔡邕，采斯喜之法，為古今雜形，然精密閒理不如淳也。  
邕作《篆勢》曰：「鳥遺蹟，皇頡循。 聖作則，制斯文。 體有六，篆為真。 形要妙，巧入神，或龜文釒咸列，櫛比龍鱗；紓體放尾，長短復身；頽若黍稷之垂穎，藴若蟲蛇之焚縕；揚波振撆，鷹歭鳥震；延頸脅翼，勢似陵雲。 或輕筆內投，微本濃末，若絶若連；似水露綠絲，凝垂下端；從者如懸，衡者如編；杳杪邪趣，不方不員；若行若飛，跂歉胗胗。 遠而望之，象鴻鵠群游，駱驛遷延；迫而視之，端際不可得見。 指捴不可勝原。 研桑不能數其詰屈，離婁不能睹其郤間，般倕揖讓而辭巧，籀誦拱手而韜翰。 處篇籍之首目，粲斌斌其可觀。 摛華艷于紈素，為學藝之范先。 喜文德之弘懿，慍作者之莫刊。 思字型之俯仰，舉大略而論旃。 」 
秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隷人佐書，曰隷字。 漢因行之，獨符、印璽、幡信、題署用篆。 隷書者，篆之捷也。 上谷王次仲始作楷法。 至靈帝好書，時多能者，而師宜官為最，大則一字徑丈，小則方寸千言，甚矜其能。 或時不持錢詣酒家飲，因書其壁，顧觀者以酬酒，討錢足而滅之。 每書輒削而焚其柎。 。 梁鵠乃益為版而飲之酒，候其醉而竊其柎。 鵠卒以書至選部尚書。 宜官後為袁術將，今鉅鹿宋子有《耿球碑》，是術所立，其書甚工，雲是宜官也。 梁鵠奔劉表，魏武帝破荊州，募求鵠。 鵠之為選部也，魏武欲為洛陽令，而以為北部尉，故懼而自縛詣門，署軍假司馬；在秘書以勤書自效，是以今者多有鵠手跡。 魏武帝懸著帳中，及以釘壁玩之，以為勝宜官。 今宮殿題署多是鵠篆。 鵠宜為大字，邯鄲淳宜為小字。 鵠謂淳得次仲法，然鵠之用筆盡其勢矣。 鵠弟子毛弘教於秘書，今八分皆弘法也。 漢末有左子邑，小與淳鵠不同，然亦有名。

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《晉書 上》

《晉書上》