長冠,一名齊冠。 高七寸,廣三寸,漆纚為之,制如版,以竹為裡。 漢高祖微時,以竹皮為此冠,其世因謂劉氏冠。 後除竹用漆纚。 司馬彪曰:「長冠蓋楚制。 人間或謂之鵲尾冠,非也。 救日蝕則服長冠,而祠宗廟諸祀冠之。 此高祖所造,後世以為祭服,尊敬之至也。 」 建華冠,以鐵為柱卷,貫大銅珠九枚,古用雜木珠,原憲所冠華冠是也。 又《春秋左氏傳》鄭子臧好聚鷸冠,謂建華是也。 祀天地、五郊、明堂,舞人服之。 漢《育命舞》樂人所服。 方山冠,其制似進賢。 鄭展曰:「方山冠,以五采縠為之。 」漢《大予》、《八佾》、《五行》樂人所服,冠衣各如其行方之色而舞焉。 巧士冠,前高七寸,要後相通,直豎。 此冠不常用,漢氏惟郊天,黃門從官四人冠之;在鹵簿中,夾乘輿車前,以備宦者四星。 或雲,掃除從官所服。 卻非冠,高五寸,制似長冠。 宮殿門吏仆射冠之。 負赤幡,青翅燕尾,諸仆射幡皆如之。 卻敵冠,前高四寸,通長四寸,後高三寸,制似進賢。 凡當殿門衛士服之。 樊噲冠,廣九寸,高七寸,前後出各四寸,制似平冕。 昔楚漢會于鴻門,項籍圖危高祖,樊噲常持鐵楯,聞急,乃裂裳苞楯,戴以為冠,排入羽營,因數羽罪,漢王乘間得出。 後人壯其意,乃制冠象焉。 凡殿門司馬衛士服之。 術氏冠,前圓,吳制,差池四重。 趙武靈王好服之。 或曰,楚莊王復仇冠是也。 鶡冠,加雙鶡尾,豎插兩邊。 鶡,鳥名也,形類鷂而微黑,性果勇,其鬥到死乃止。 上黨貢之,趙武靈王以表顯壯士。 至秦漢,猶施之武人。 皮弁,以鹿皮淺毛黃白色者為之。 《禮》「王皮弁,會五采玉綦,象邸玉笄」,謂之合皮為弁。 其縫中名曰會,以采玉硃為綦。 綦,結也。 天子五采,諸侯三采。 邸,冠下抵也,象骨為之,音帝也。 天子則縫十二,公侯伯七,子男五,孤四,卿大夫三。 韋弁,制似皮弁,頂上尖,韎草染之,色如淺絳。 爵弁,一名廣冕。 高八寸,長尺二寸,如爵形,前小後大。 增其上似爵頭色。 有收持笄,所謂夏收殷哻者也。 祠天地、五郊、明堂,《雲翹舞》樂人服之。 幘者,古賤人不冠者之服也。 漢元帝額有壯發,始引幘服之。 王莽頂禿,又加其屋也。 《漢注》曰,冠進賢者宜長耳,今介幘也。 冠惠文者宜短耳,今平上幘也。 始時各隨所宜,遂因冠為別。 介幘服文吏,平上幘服武官也。 童子幘無屋者,示不成人也。 又有納言幘,幘後收又一重,方三寸。 又有赤幘,騎吏、武吏、乘輿鼓吹所服。 救日蝕,文武官皆免冠著幘,對朝服,示武威也。 漢儀,立秋日獵,服緗幘。 及江左,哀帝從博士曹弘之等議,立秋禦讀令,改用素白。 案漢末王公名士多委王服,以幅巾為雅,是以袁紹、崔鈞之徒,雖為將帥,皆著縑巾。 魏武以天下凶荒,資財乏匱,擬古皮弁,裁縑帛以為,合乎簡易隨時之義,以色別其貴賤,本施軍飾,非為國容也。 徐爰曰:「俗說本未有岐,荀文若巾之行,觸樹枝成岐,謂之為善,因而弗改。 」今通以為慶弔服。 巾,以葛為之,形如而橫著之,古尊卑共服也。 故漢末妖賊以黃為巾,世謂黃巾賊。 帽名猶冠也,義取于蒙覆其首,其本纚也。 古者冠無幘,冠下有纚,以繒為之。 後世施幘于冠,因或裁纓為帽。 自乘輿宴居,下至庶人無爵者皆服之。 成帝咸和九年,制聽尚書八座丞郎、門下三省侍官乘車,白低幃,出入掖門。 又,二宮直官著烏紗。 然則往往士人宴居皆著矣。 而江左時野人已著帽,人士亦往往而然,但其頂圓耳,後乃高其屋雲。 漢制,自天子至于百官,無不佩劍,其後惟朝帶劍。 晉世始代之以木,貴者猶用玉首,賤者亦用蚌、金銀、玳瑁為雕飾。 乘輿六璽,秦制也。 曰「皇帝行璽」、「皇帝之璽」、「皇帝信璽」、「天子行璽」、「天子之璽」、「天子信璽」,漢遵秦不改。 又有秦始皇藍田玉璽,螭獸紐,在六璽之外,文曰「受天之命,皇帝壽昌」。 漢高祖佩之,後世名曰傳國璽,與斬白蛇劍俱為乘輿所寶。 斬白蛇劍至惠帝時武庫火燒之,遂亡。 及懷帝沒胡,傳國璽沒于劉聰,後又沒于石勒。 及石季龍死,胡亂,穆帝世乃還江南。 革帶,古之鞶帶也,謂之鞶革,文武眾官牧守丞令下及騶寺皆服之。 其有囊綬,則以綴於革帶,其戎服則以皮絡帶代之。 八坐尚書荷紫,以生紫為袷囊,綴之服外,加于左肩。 昔周公負成王,制此服衣,至今以為朝服。 或雲漢世用盛奏事,負之以行,未詳也。 車前五百者,卿行旅從,五百人為一旅。 漢氏一統,故去其人,留其名也。 袴褶之制,未詳所起,近世凡車駕親戎、中外戒嚴服之。 服無定色,冠黑帽,綴紫摽,摽以繒為之,長四寸,廣一寸,腰有絡帶以代鞶。 中官紫摽,外官絳摽。 又有纂嚴戎服而不綴摽,行留文武悉同。 其畋獵巡幸,則惟從官戎服帶鞶革,文官不下纓,武官脫冠。 漢制,一歲五郊,天子與執事者所服各如方色,百官不執事者服常服絳衣以從。 魏秘書監秦靜曰:「漢氏承秦,改六冕之制,但玄冠絳衣而已。 」魏已來名為五時朝服,又有四時朝服,又有朝服。 自皇太子以下隨官受給。 百官雖服五時朝服,據今止給四時朝服,闕秋服。 三年一易。 諸假印綬而官不給鞶囊者,得自具作,其但假印不假綬者,不得佩綬鞶,古制也。 漢世著鞶囊者,側在腰間,或謂之傍囊,或謂之綬囊,然則以紫囊盛綬也。 或盛或散,各有其時。 第166頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《晉書 上》
第166頁