朗讀晉書上第晉書上

武皇帝采漢魏之遺範，覽景文之垂則，鼎鼐唯新，前音不改。 泰始九年，光祿大夫荀勖始作古尺，以調聲韻，仍以張華等所制高文，陳諸下管。 永嘉之亂，伶官既減，曲台宣榭，咸變污萊。 雖復《象舞》歌工，自胡歸晉，至于孤竹之管，雲和之瑟，空桑之琴，泗濱之磬，其能備者，百不一焉。 夫人受天地之靈，藴菁華之氣，剛柔遞用，哀樂分情。 經春陽而自喜，遇秋雕而不悅。 游乎金石之端，出乎管弦之外，因物遷逝，乘流不反。 是以楚王升輕軒于彭蠡，漢順聽鳴鳥于樊衢。 聖人功成作樂，化平裁曲，乃揚節奏，以暢中和，飾其歡欣，止於哀思者也。  
凡樂之道，五聲、八音、六律、十二管，為之綱紀雲。  
五聲：宮為君，宮之為言中也。 中和之道，無往而不理焉。 商為臣，商之為言強也，謂金性之堅強也。 角為民，角之為言觸也，謂象諸陽氣觸物而生也。 徵為事，徵之為言止也，言物盛則止也。 羽為物，羽之為言舒也，言陽氣將復，萬物孳育而舒生也。 古人有言曰：「禮樂不可斯須去身。 」化上遷善，有如不及。 是以聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人惻隱而仁愛；聞其徵聲，使人樂養而好施；聞其羽聲，使人恭儉而好禮。  
八音，八方之風也。 乾之音石，其風不周。 坎之音革，其風廣莫。 艮之音匏，其風融。 震之音竹，其風明庶。 巽之音木，其風清明。 離之音絲，其風景。 坤之音土，其風涼。 兌之音金，其風閶闔。  
陽六為律，謂黃鐘、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射；陰六為呂，謂大呂、應鐘、南呂、林鐘、仲呂、夾鐘：凡有十二，以配十二辰焉。 律之為言法也，言陽氣施生各有法也；呂之為言助也，所以助成陽功也。  
正月之辰謂之寅，寅者津也，謂生物之津涂也。 二月之辰名為卯，卯者茂也，言陽氣生而孳茂也。 三月之辰名為辰，辰者震也，謂時物盡震動而長也。 四月之辰謂為巳，巳者起也，物至此時畢盡而起也。 五月之辰謂為午，午者長也，大也，言物皆長大也。 六月之辰謂之未，未者味也，言時萬物向成，有滋味也。 七月之辰謂為申，申者身也，言時萬物身體皆成就也。 八月之辰謂為酉，酉者緧也，謂時物皆綇縮也。 九月之辰謂為戌，戌者滅也，謂時物皆衰滅也。 十月之辰謂為亥，亥者劾也，言時陰氣劾殺萬物也。 十一月之辰謂為子，子者孳也，謂陽氣至此更孳生也。 十二月之辰謂為醜，醜者紐也，言終始之際，以紐結為名也。  
十一月之管謂之黃鐘，黃者，陰陽之中色也。 天有六氣，地有五才，而天地數畢焉。 或曰，冬至德氣為土，土色黃，故曰黃鐘。 正月之管謂為太蔟，蔟者蔟也，謂萬物隨于陽氣太蔟而生也。 三月之管名為姑洗，姑洗者：姑，枯也；洗，濯也，謂物生新潔，洗除其枯，改柯易葉也。 五月之管名為蕤賓，葳蕤，垂下貌也；賓，敬也，謂時陽氣下降，陰氣始起，相賓敬也。 七月之管名為夷則，夷，平也；則，法也，謂萬物將成，平均皆有法則也。 九月之管名為無射，射者出也，言時陽氣上升，萬物收藏無復出也。 十二月之管名為大呂，呂者助也，謂陽氣方之，陰氣助也。 十月之管名為應鐘，應者和也，謂歲功皆成，應和陽功，收而聚之也。 八月之管名為南呂，南者任也，謂時物皆秀，有懷任之象也。 六月之管名為林鐘，林者茂也，謂時物茂盛于野也。 四月之管名為仲呂者，呂，助也，謂陽氣盛長，陰助成功也。 二月之管名為夾鐘者，夾，佐也，謂時物尚未盡出，陰德佐陽而出物也。  
漢自東京大亂，絶無金石之樂，樂章亡缺，不可復知。 及魏武平荊州，獲漢雅樂郎河南杜夔，能識舊法，以為軍謀祭酒，使創定雅樂。 時又有散騎侍郎鄧靜、尹商善訓雅樂，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養曉知先代諸舞，夔悉總領之。 遠詳經籍，近采故事，考會古樂，始設軒懸鐘磬。 而黃初中柴玉、左延年之徒，復以新聲被寵，改其聲韻。  
及武帝受命之初，百度草創。 泰始二年，詔郊祀明堂禮樂權用魏儀，遵周室肇稱殷禮之義，但改樂章而已，使傅玄為之詞雲。  
祀天地五郊夕牲歌 
天命有晉，穆穆明明。 我其夙夜，祗事上靈。 常于時假，迄用其成。 于薦玄牡，進夕其牲。 崇德作樂，神祇是聽。  
祀天地五郊迎送神歌 
宣文蒸哉，日靖四方。 永言保之，夙夜匪康。 光天之命，上帝是皇。 嘉樂殷薦，靈祚景祥。 神祇降假，享福無疆。  
饗天地五郊歌 
天祚有晉，其命惟新。 受終於魏，奄有黎民。 燕及皇天，懷和百神。 丕顯遺烈，之德之純。 享其玄牡，式用肇禋。 神祇來格，福祿是臻。  
時邁其猶，昊天子之。 祐享有晉，肇庶戴之。 畏天之威，敬授人時。 丕顯丕承，于猶繹思。 皇極斯建，庶績咸熙。 庶幾夙夜，惟晉之祺。  
宣文惟後，克配彼天。 撫寧四海，保有康年。 于乎緝熙，肆用靖民。 爰立典制，爰修禮紀。 作民之極，莫匪資始。 克昌厥後，永言保之。  
天地郊明堂夕牲歌 
皇矣有晉，時邁其德。 受終於天，光濟萬國。 萬國既光，神定厥祥。 虔于郊祀，祗事上皇。 祗事上皇，百福是臻。 巍巍祖考，克配彼天。 嘉牲匪歆，德馨惟饗。 受天之祐，神化四方。  
天地郊明堂降神歌 
于赫大晉，應天景祥。 二帝邁德，宣此重光。 我皇受命，奄有萬方。 郊祀配享，禮樂孔章。 神祇嘉享，祖考是皇。 克昌厥後，保祚無疆。  
天郊饗神歌

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《晉書 上》

《晉書上》