五禮之別,三曰賓,蓋朝宗、覲遇、會同之制是也。 自周以下,其禮彌繁。 自秦滅學之後,舊典殘缺。 漢興,始使叔孫通制禮,參用先代之儀,然亦往往改異焉。 漢儀有正會禮,正旦,夜漏未盡七刻,鐘鳴受賀,公侯以下執贄夾庭,二千石以上升殿稱萬歲,然後作樂宴饗。 魏武帝都鄴,正會文昌殿,用漢儀,又設百華燈。 晉氏受命,武帝更定元會儀,《咸寧注》是也。 傅玄《元會賦》曰:「考夏後之遺訓,綜殷周之典藝,采秦漢之舊儀,定元正之嘉會。 」此則兼采眾代可知矣。 《咸寧注》:「先正一日,有司各宿設。 夜漏未盡十刻,群臣集到,庭燎起火。 上賀,起,謁報,又賀皇后。 還,從雲龍東中華門入,詣東閣下,便坐。 漏未盡七刻,百官及受贄郎官以下至計吏皆入立其次,其陛衛者如臨軒儀。 漏未盡五刻,謁者、仆射、大鴻臚各各奏群臣就位定。 漏盡,侍中奏外辦。 皇帝出,鐘鼓作,百官皆拜伏。 太常導皇帝升禦坐,鐘鼓止,百官起。 大鴻臚跪奏『請朝賀』。 掌禮郎贊『皇帝延王登』。 大鴻臚跪贊『籓王臣某等奉白璧各一,再拜賀』。 太常報’王悉登’。 謁者引上殿,當禦坐。 皇帝興,王再拜。 皇帝坐,復再拜。 跪置璧禦坐前,復再拜。 成禮訖,謁者引下殿,還故位。 掌禮郎贊『皇帝延太尉等』。 於是公、特進、匈奴南單于、金紫將軍當大鴻臚西,中二千石、二千石、千石、六百石當大行令西,皆北面伏。 鴻臚跪贊『太尉、中二千石等奉璧、皮、帛、羔、雁、雉,再拜賀』。 太常贊『皇帝延公等登』。 掌禮引公至金紫將軍上殿。 皇帝興,皆再拜。 皇帝坐,又再拜。 跪置璧皮帛禦坐前,復再拜。 成禮訖,謁者引下殿,還故位。 公置璧成禮時,大行令並贊殿下,中二千石以下同。 成禮訖,以贄授贄郎,郎以璧帛付謁者,羔、雁、雉付太官。 太樂令跪請奏雅樂,樂以次作。 乘黃令乃出車,皇帝罷入,百官皆坐。 晝漏上水六刻,諸蠻夷胡客以次入,皆再拜訖,坐。 禦入後三刻又出,鐘鼓作。 謁者、仆射跪奏『請群臣上』。 謁者引王公二千石上殿,千石、六百石停本位。 謁者引王詣樽酌壽酒,跪授侍中,侍中跪置禦坐前。 王還。 王自酌置位前。 謁者跪奏『籓王臣某等奉觴,再拜上千萬歲壽』。 四廂樂作,百官再拜。 已飲,又再拜。 謁者引王等還本位。 陛下者傳就席,群臣皆跪諾。 侍中、中書令、尚書令各于殿上上壽酒。 登歌樂升,太官又行禦酒。 禦酒升階,太官令跪授侍郎,侍郎跪進禦坐前。 乃行百官酒。 太樂令跪奏『奏登歌』,三終乃降。 太官令跪請具禦飯,到階,群臣皆起。 太官令持羹跪授司徒,持飯跪授大司農,尚食持案並授持節,持節跪進禦坐前。 群臣就席。 太樂令跪奏『奏食舉樂』。 太官行百官飯案遍。 食畢,太樂令跪奏『請進樂』。 樂以次作。 鼓吹令又前跪奏『請以次進眾妓』。 乃召諸郡計吏前,受敕戒于階下。 宴樂畢,謁者一人跪奏『請罷退』。 鐘鼓作,群臣北面再拜,出。 」然則,夜漏未盡七刻謂之晨賀。 晝漏上三刻更出,百官奉壽酒,謂之晝會。 別置女樂三十人于黃帳外,奏房中之歌。 江左多虞,不復晨賀。 夜漏未盡十刻,開宣陽門,至平旦始開殿門,晝漏上五刻,皇帝乃出受賀。 皇太子出會者,則在三恪下王公上。 正旦元會,設白獸樽于殿庭,樽蓋上施白獸,若有能獻直言者,則發此樽飲酒。 案禮,白獸樽乃杜舉之遺式也,為白獸蓋,是後代所為,示忌憚也。 魏制,籓王不得朝覲。 魏明帝時,有朝者皆由特恩,不得以為常。 及泰始中,有司奏:「諸侯之國,其王公以下入朝者,四方各為二番,三歲而周,周則更始。 若臨時有故,卻在明年。 明年來朝之後,更滿三歲乃復朝,不得違本數。 朝禮皆親執璧,如舊朝之制。 不朝之歲,各遣卿奉聘。 」奏可。 江左王侯不之國,其有受任居外,則同方伯刺史二千石之禮,亦無朝聘之制,故此禮遂廢。 漢以高帝十月定秦,且為歲首。 至武帝,雖改用夏正,然每月朔朝,至于十月朔,猶常饗會。 其儀,夜漏未盡七刻,受賀及贄。 公侯璧,中二千石、二千石羔,千石、六百石雁,四百石以下雉。 三公奉璧上殿禦坐前,北面。 太常贊曰『皇帝為君興』。 三公伏。 皇帝坐,乃前進璧。 百官皆賀,二千石以上上殿稱萬歲,舉觴,禦食,司徒奉羹,大司農奉飯,奏食舉之樂。 百官受賜,宴饗,大作樂,如元正之儀。 魏晉則冬至日受方國及百僚稱賀,因小會。 其儀亞於獻歲之旦。 古者帝王莫不巡狩。 魏文帝值天下三分,方隅多事,皇輿亟動,役無寧歲,蓋應時之務,非舊章也。 明帝凡三東巡狩,所過存問高年,恤疾苦,或賜谷帛,有古巡幸之風焉。 齊王正始元年,巡洛陽縣,賜高年力田各有差。 第139頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《晉書 上》
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