朗讀後漢書第後漢書

月令章句曰：「周天三百六十五度四分度之一，分為十二次，日月之所躔也。 地有十二分，王侯之所國也。 每次三十＊(二)＊度三十＊(三)＊＊＊分之十四，日至其初為節，至其中為中氣。 自危十度至壁＊(八)＊＊＊度謂之豕韋之次，立春、驚蟄居之，衛之分野。 自壁＊(八)＊＊＊度至胃一度，謂之降婁之次，雨水、春分居之，魯之分野。 自胃一度至畢六度，謂之大梁之次，清明、穀雨居之，趙之分野。 自畢六度至井十度，謂之實沉之次，立夏、小滿居之，晉之分野。 自井十度至柳三度，謂之鶉首之次，芒種、夏至居之，秦之分野。 自柳三度至張十二度，謂之鶉火之次，小暑、大暑居之，周之分野。 自張十二度至軫六度，謂之鶉尾之次，立秋、處暑居之，楚之分野。 自軫六度至亢八度，謂之壽星之次，白露、秋分居之，鄭之分野。 自亢八度至尾四度，謂之大火之次，寒露、霜降居之，宋之分野。 自尾四度至斗六度，謂之析木之次，立冬、小雪居之，燕之分野。 自斗六度至須女二度，謂之星紀之次，大雪、冬至居之，越之分野。 自須女二度至危十度，謂之玄枵之次，小寒、大寒居之，齊之分野。 」
蔡邕分星次度數與皇甫謐不同，兼明氣節所在，故載焉。 謐所列在郡國志。 
中星以日所在為正，日行四歲乃終，置所求年二十四氣小余四之，如法為少、大，余不盡，三之，如法為強、弱，以減節氣□明中星，而各定矣。 強，正；
弱，＊(直)＊＊[負]＊也。 其強弱相減，同名相去，異名從之。 從強進少為弱，從弱退少而強。 從上元太歲在庚辰以來，盡熹平三年，歲在甲寅，積九千四百五十五歲也。 
是以多歷年歲，猶未能有定。 四分于天，出三百年而盈一日，積世不悟，徒雲建歷之本必先立元，假托讖緯，遂開治亂。 此之為弊，亦以甚矣。 劉歆三統法尤復疏闊，方于四分，六千餘年又益一日。 楊雄心惑其說，采為太玄，班固謂之最密，着于漢志。 司馬彪曰：『自太初元年始用三統歷，施行百有餘年。 』曾不憶劉歆之生不逮太初，二三君子為歷，几乎不知而妄言者歟！
元和中谷城門候劉洪始悟四分于天疏闊，更以五百八十九為紀法，百四十五為鬥分，而造干象法，又制彁疾歷以步月行，方于太初、四分，轉精密矣。 ”
論曰：易有太極，是生兩儀。 兩儀之分尚矣，乃有皇犧。 皇犧之有天下也，未有書計。 歷載彌久，暨于黃帝，班示文章，重黎記注，象應著名，始終相驗，準度追元，乃立曆數。 天難諶斯，是以五、三迄于來今，各有改作，不通用。 
故黃帝造歷，元起辛卯，而顓頊用乙卯，虞用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，魯用庚子。 漢興承秦，初用乙卯，至武帝元封，不與天合，乃會術士作太初曆，元以丁丑。 王莽之際，劉歆作三統，追太初前＊(世)＊＊[卅]＊一元，得五星會庚戌之歲，以為上元。 太初曆到章帝元和，旋復疏闊，征能術者課校諸歷，定朔稽元，追漢＊(三)＊＊＊十五年庚辰之歲，追朔一日，乃與天合，以為四分歷元。 加六百五元一紀，上得庚申。 有近於緯，而歲不攝提，以辨歷者得開其說，而其元寭與緯同，同則或不得于天。 然歷之興廢，以疏密課，固不主于元。 光和元年中，議郎蔡邕、郎中劉洪補續律歷志，邕能着文，清濁鐘律，洪能為筭，述□三光。 今考論其業，義指博通，術數略舉，是以集錄為上下篇，放續前志，以備一家。 
天誘其衷，得備著作郎，建言十志皆當撰錄，遂與議郎張華等分受之，＊(所使元順)＊＊[其]＊難者皆以付臣。 先治律歷，以籌筭為本，天文為驗，請太＊(師)＊＊[史]＊舊注，考校連年，往往頗有差舛，當有增損，乃可施行，為無窮法。 道至深微，不敢獨議。 郎中劉洪，密於用筭，故臣表上洪，與共參思圖牒。 
尋繹適有頭角，會臣被罪，＊(遂)＊＊[逐]＊放邊野。 臣竊自痛，一為不善，使史籍所闕，＊(故)＊＊[胡]＊廣所校，二十年之思，中道廢絶，不得究竟。 慺慺之情，猶以結心，不能違望。 臣初欲須刑竟，乃因縣道，具以狀聞。 今年七月九日，匈奴始攻郡鹽池縣，其時鮮卑連犯雲中、五原，一月之中，烽火不絶。 不＊(言四)＊＊[意西]＊夷相與合謀，所圖廣遠，恐遂為變，不知所濟。 郡縣咸懼，不守朝旦。 臣所在孤危，懸命鋒鏑，湮滅土灰，呼吸無期。 誠恐所懷隨軀腐朽，抱恨黃泉，遂不設施，謹先顛踣。 科條諸志，臣欲＊(制)＊刪定者一，所當接續者四，前志所無，臣欲著者＊(三)＊＊＊，及經典髃書所宜捃摭，本奏詔書所當依據，分別首目，並書章左。 臣初被考，妻子迸竄，亡失文書，無所案請。 加以惶怖愁恐，思念荒散，十分不得識一，所識者又恐謬誤。 觸冒死罪，披＊(散)＊＊[瀝]＊愚情，願下東觀，推求諸奏，參以璽書，以補綴遺闕，昭明國體。 章聞之後，雖肝腦流離，白骨剖破，無所復恨。 惟陛下省察。 謹因臨戎長霍圉封上。 臣頓首死罪稽首再拜以聞。 ”其所論志，志家未以成書，如有異同，今隨事注之於本志也。 
贊曰：象因物生，數本杪曶。 律均前起，準調後發。 該核衡琁，檢會日月。 
後漢書志第四 禮儀上 合朔立春五供上陵冠夕牲耕高禖養老先蠶祓禊
夫威儀，所以與君臣，序六親也。 若君亡君之威，臣亡臣之儀，上替下陵，此謂大亂。 大亂作，則髃生受其殃，可不慎哉！故記施行威儀，以為禮儀志。 
禮威儀，每月朔旦，太史上其月曆，有司、侍郎、尚書見讀其令，奉行其政。

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《後漢書》