朗讀後漢書第後漢書

時赤眉害更始，三輔道絶。 光武即位，遣諫議大夫儲大伯，持節征永詣行在所。 永疑不從，乃收系大伯，遣使馳至長安。 既知更始已亡，乃發喪，出大伯等，封上將軍列侯印綬，悉罷兵，但幅巾與諸將及同心客百餘人詣河內。 
帝見永，問曰：「卿觽所在？」永離席叩頭曰：「臣事更始，不能令全，誠臱以其觽幸富貴，故悉罷之。 」帝曰：「卿言大！」而意不悅。 時攻懷未拔，帝謂永曰：「我攻懷三日而兵不下，關東畏服卿，可且將故人自往城下譬之。 」
即拜永諫議大夫。 至懷，乃說更始河內太守，於是開城而降。 帝大喜，賜永洛陽商裡宅，固辭不受。 
時董憲裨將屯兵于魯，侵害百姓，乃拜永為魯郡太守。 永到，擊討，大破之，降者數千人。 唯別帥彭豐、虞休、皮常等各千餘人，稱「將軍」，不肯下。 頃之，孔子闕裡無故荊棘自除，從講堂至于裡門。 永異之，謂府丞及魯令曰：「方今危急而闕裡自開，斯豈夫子欲令太守行禮，助吾誅無道邪？」乃會人觽，修鄉射之禮，請豐等共會觀視，欲因此禽之。 豐等亦欲圖永，乃持牛酒勞饗，而潛挾兵器。 永覺之，手格殺豐等，禽破黨與。 帝嘉其略，封為關內侯，遷楊州牧。 時南土尚多寇暴，永以吏人痍傷之後，乃緩其銜轡，示誅強橫而鎮撫其餘，百姓安之。 會遭母憂，去官，悉以財產與孤弟子。 
建武十一年，征為司隷校尉。 帝叔父趙王良尊戚貴重，永以事劾良大不敬，
由是朝廷肅然，莫不戒慎。 乃闢扶風鮑恢為都官從事，恢亦抗直不避強禦。 帝常曰：「貴戚且宜斂手，以避二鮑。 」其見憚如此。 
永行縣到霸陵，路經更始墓，引車入陌，從事諫止之。 永曰：「親北面事人，寧有過墓不拜！雖以獲罪，司隷所不避也。 」遂下拜，哭盡哀而去。 西至扶風，椎牛上苟諫頉。 帝聞之，意不平，問公卿曰：「奉使如此何如？」太中大夫張湛對曰：「仁者行之宗，忠者義之主也。 仁不遺舊，忠不忘君，行之高者也。 」帝意乃釋。 
後大司徒韓歆坐事，永固請之不得，以此忤帝意，出為東海相。 坐度田事不實，被征，諸郡守多下獄。 永至＊(城)＊＊[成]＊嚱，詔書逆拜為兗州牧，便道之官。 視事三年，病卒。 子昱。 
論曰：鮑永守義于故主，斯可以事新主矣。 恥以其觽受寵，斯可以受大寵矣。 
若乃言之者雖誠，而聞之未譬，豈苟進之悅，易以情納，持正之忤，難以理求乎？誠能釋利以循道，居方以從義，君子之燍也。  昱字文泉。 少傳父學，客授于東平。 建武初，太行山中有劇賊，太守戴涉聞昱鮑永子，有智略，乃就謁，請署守高都長。 昱應之，遂討擊髃賊，誅其渠帥，道路開通，由是知名。 後為沘陽長，政化仁愛，境內清淨。 
荊州刺史表上之，再遷，中元元年，拜司隷校尉。 詔昱詣尚書，使封胡降檄。 
光武遣小黃門問昱有所怪不？對曰：「臣聞故事通官文書不着姓，又當司徒露布，怪使司隷下書而着姓也。 」帝報曰：「吾故欲令天下知忠臣之子復為司隷也。 」
昱在職，奉法守正，有父風，永平五年，坐救火彁，免。 
後拜汝南太守。 郡多陂池，歲歲決壞，年費常三千餘萬。 昱乃上作方梁石洫，
水常饒足，溉田倍多，人以殷富。 
十七年，代王敏為司徒，賜錢帛什器帷帳，除子得為郎。 建初元年，大旱，谷貴。 肅宗召昱問曰：「旱既大甚，將何以消復災眚？」對曰：「臣聞聖人理國，三年有成。 今陛下始踐天位，刑政未着，如有失得，何能致異？但臣前在汝南，典理楚事，系者千餘人，恐未能盡當其罪。 先帝詔言，大獄一起，冤者過半。 又諸徙者骨肉離分，孤魂不祀。 一人呼嗟，王政為虧。 宜一切還諸徙家屬，蠲除禁錮，興滅繼絶，死生獲所。 如此，和氣可致。 」帝納其言。  昱奏定辭訟七卷，決事都目八卷，以齊同法令，息遏人訟也。 ”
四年，代牟融為太尉。 六年，薨，年七十餘。 
子德，修志節，有名稱，累官為南陽太守。 時歲多荒災，唯南陽豐穰，吏人愛悅，號為神父。 時郡學久廢，德乃修起橫舍，備俎豆黻冕，行禮奏樂。 又尊饗國老，宴會諸儒。 百姓觀者，莫不勸服。 在職九年，征拜大司農，卒於官。 
子昂，字叔雅，有孝義節行。 初，德被病數年，昂俯伏左右，衣不緩帶；及處喪，毀瘠三年，抱負乃行；服闋，遂潛于墓次，不關時務。 舉孝廉，闢公府，連征不至，卒於家。 
郅惲字君章，汝南西平人也。 年十二失母，居喪過禮。 及長，理韓詩、嚴氏春秋，明天文曆數。 
見儒林傳。 
王莽時，寇賊髃發，惲乃仰占玄象，嘆謂友人曰：「方今鎮、歲、熒惑並在漢分翼、軫之域，去而復來，漢必再受命，福歸有德。 如有順天發策者，必成大功。 」時左隊大夫逯並素好士，惲說之曰：「當今上天垂象，智者以昌，愚者以亡。 昔伊尹自鬻輔商，立功全人。 惲竊不遜，敢希伊尹之蹤，應天人之變。 明府儻不疑逆，俾成天德。 」並奇之，使署為吏。 惲不謁，曰：「昔文王拔呂尚于渭濱，高宗禮傅說于岩築，桓公取管仲于射鈎，故能立弘烈，就元勛。 未聞師相仲父，而可為吏位也。 非窺天者不可與圖遠。 君不授驥以重任，驥亦俛首裹足而去耳。 」遂不受署。 
西至長安，乃上書王莽曰：“臣聞天地重其人，惜其物，故運機衡，垂日月，
含元包一，甄陶品類，顯表紀世，圖錄豫設。 漢歷久長，孔為赤制，
不使愚惑，殘人亂時。 智者順以成德，愚者逆以取害，神器有命，不可虛獲。

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《後漢書》