朗讀後漢書第後漢書

時李傕與郭汜相攻，傕遂虜掠禁省，劫帝幸北塢，外內隔絶。 傕素疑溫不與己同，乃內溫于塢中，又欲移乘輿于黃白城。 溫與傕書曰：“公前托為董公報讎，然實屠陷王城，殺戮大臣，天下不可家見而戶說也。 今與郭汜爭睚眥之隙，以成千鈞之讎，人在塗炭，各不聊生。 曾不改悟，遂成禍亂。 朝廷仍下明詔，欲令和解。 上命不行，威澤日損。 而復欲移轉乘輿，更幸非所，此誠老夫所不達也。 
于易，一為過，再為涉，三而弗改，滅其頂，凶。 不如早共和解，引軍還屯，上安萬乘，下全人民，豈不幸甚。 ”傕大怒，欲遣人殺溫。 ＊(董卓)＊＊[李傕]＊從弟應，溫故掾也，諫之數日，乃獲免。 
溫從車駕都許。 建安十三年，以闢司空曹操子丕為掾，操怒，奏溫闢＊(忠)＊臣子弟，選舉不實，免官。 是歲卒，年七十二。 
贊曰：宣、鄭、二王，奉身清方。 杜林據古，張湛矜莊。 典以義黜，宮由德揚。 大儀鵠發，見表憲王。 少卿志仕，終乘高箱。 
後漢書卷二十八上 桓譚馮衍列傳 第十八上
桓譚字君山，沛國相人也。 父成帝時為太樂令。 譚以父任為郎，因好音律，善鼓琴。 博學多通，篃習五經，皆詁訓大義，不為章句。 能文章，尤好古學，數從劉歆、楊雄辯析疑異。 性嗜倡樂，簡易不修威儀，而□非毀俗儒，由是多見排扺。 
哀平閒，位不過郎。 傅皇后父孔鄉侯晏深善於譚。 是時高安侯董賢寵幸，女弟為昭儀，皇后日已疏，晏嘿嘿不得意。 譚進說曰：“昔武帝欲立韂子夫，陰求陳皇后之過，
而陳後終廢，子夫竟立。 今董賢至愛而女弟尤幸，殆將有子夫之變，可不憂哉！”
晏驚動，曰：「然，為之柰何？」譚曰：“刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。 
夫士以才智要君，女以媚道求主。 皇后年少，希更艱難，或驅使醫巫，外求方技，此不可不備。 又君侯以後父尊重而多通賓客，必藉以重埶，貽致譏議。 不如謝遣門徒，務執謙箻，此修己正家避禍之道也。 ”晏曰「善」。 遂罷遣常客，入白皇后，如譚所戒。 後賢果風太醫令真欽，使求傅氏罪過，遂逮後弟侍中喜，詔獄無所得，乃解，故傅氏終全於哀帝之時。 及董賢為大司馬，聞譚名，欲與之交。 譚先奏書於賢，說以輔國保身之術，賢不能用，遂不與通。 當王莽居攝篡弒之際，天下之士，莫不競曪稱德美，作符命以求容媚，譚獨自守，默然無言。 莽時為掌樂大夫，更始立，召拜太中大夫。 
陳皇后，武帝姑長公主嫖女也。 □寵十餘年，無子，聞子夫得幸，幾死者數焉，上怒，遂挾婦人媚道，事覺，廢居長門宮。 嫖音匹妙反。 見前書。 
世祖即位，征待詔，上書言事失旨，不用。 後大司空宋弘薦譚，拜議郎給事中，因上疏陳時政所宜，曰：
臣聞國之廢興，在於政事；政事得失，由乎輔佐。 輔佐賢明，則俊士充朝，而理合世務；輔佐不明，則論失時宜，而舉多過事。 夫有國之君，俱欲興化建善，然而政道未理者，其所謂賢者異也。 昔楚莊王問孫叔敖曰：「寡人未得所以為國是也。 」叔敖曰：「國之有是，觽所惡也，恐王不能定也。 」王曰：「不定獨在君，亦在臣乎？」對曰：「君驕士，曰士非我無從富貴；士驕君，曰君非士無從安存。 人君或至失國而不悟，士或至饑寒而不進。 君臣不合，則國是無從定矣。 」莊王曰：「善。 願相國與諸大夫共定國是也。 」蓋善政者，視俗而施教，察失而立防，威德更興，文武迭用，然後政調于時，而躁人可定。 
昔董仲舒言「理國譬若琴瑟，其不調者則解而更張。 」夫更張難行，而拂觽者亡，是故賈誼以才逐，而朝錯以智死。 世雖有殊能而終莫敢談者，懼于前事也。 
朝錯，潁川人也。 事文帝為太子家令，號曰「智囊」。 景帝即位，為御史大夫，請削諸侯＊(之)＊＊[支]＊郡。 後七國反，以誅錯為名，遂□斬錯。 見前書。 
且設法禁者，非能盡塞天下之奸，皆合觽人之所欲也，大抵取便國利事多者，則可矣。 夫張官置吏，以理萬人，縣賞設罰，以別善惡，惡人誅傷，則善人蒙福矣。 今人相殺傷，雖已伏法，而私結怨讎，子孫相報，後忿深前，至于滅戶殄業，而俗稱豪健，故雖有怯弱，猶勉而行之，此為聽人自理而無復法禁者也。 
今宜申明舊令，若已伏官誅而私相傷殺者，雖一身逃亡，皆徙家屬於邊，其相傷者，加常二等，不得僱山贖罪。 如此，則仇怨自解，盜賊息矣。 
夫理國之道，舉本業而抑末利，是以先帝禁人二業，錮商賈不得宦為吏，
此所以抑併兼長廉恥也。 今富商大賈，多放錢貨，中家子弟，為之保役，
趨走與臣仆等勤，收稅與封君比入，是以觽人慕暛，不耕而食，至乃多通侈靡，以淫耳目。 今可令諸商賈自相糾告，若非身力所得，皆以臧畀告者。 
如此，則專役一己，不敢以貨與人，事寡力弱，必歸功田畝。 田畝修，則谷入多而地力盡矣。 
又見法令決事，輕重不齊，或一事殊法，同罪異論，奸吏得因緣為市，所欲活則出生議，所欲陷則與死比，是為刑開二門也。 今可令通義理明習法律者，校定科比，一其法度，班下郡國，蠲除故條。 如此，天下知方，而獄無怨濫矣。 
注＊科謂事條，比謂類例。 
是時帝方信讖，多以決定嫌疑。 又蕒賞少薄，天下不時安定。 譚覆上疏曰：

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《後漢書》