朗讀三國志第三國志

韓暨字公至，南陽堵陽人也。 同縣豪右陳茂，譖暨父兄，幾至大闢。 暨陽不以為言，庸賃積資，陰結死士，遂追呼尋禽茂，以首祭父墓，由是顯名。  
舉孝廉，司空闢，皆不就。 乃變名姓，隱居避亂魯陽山中。 山民合黨，欲行寇掠。 暨散家財以供牛酒，請其渠帥，為陳安危。 山民化之，終不為害。 避袁術命召，徙居山都之山。 荊州牧劉表禮闢，遂遁逃，南居孱陵界，所在見敬愛，而表深恨之。 暨懼，應命，除宜城長。  
太祖平荊州，闢為丞相士曹屬。 後遷樂陵太守，徙監冶謁者，舊時冶作馬排，每一熟石用馬百匹；更作人排，又費功力。 暨乃因長流為水排，計其利益，三倍于前。 在職七年，器用充實。 制書褒嘆，就加司金都尉，班亞九卿。 文帝踐阼，封宜城亭侯。 黃初七年，遷太常，進封南鄉亭侯，邑二百戶。 時新都洛陽，制度未備，而宗廟主楊皆在鄴都，暨奏請迎鄴四廟神主，建立洛陽廟，四時蒸嘗，親奉粢盛。 祟明正禮，廢去淫祀，多所匡正。 在官八年，以疾遜位。 景初二年春，詔曰：「太中大夫韓暨，澡身浴德，志節高潔，年逾八十。 守道彌固，可謂純篤，老而益劭者也。 其以暨為司徒。 」夏四月薨，遺令斂以時服，葬為土藏。 謚曰恭侯。 子肇嗣。 肇薨，于邦嗣。  
崔林字德儒，清河東武城人也。 少時晚成，宗族莫知，惟從兄琰異之。 太祖定冀州，召除鄔長 ，貧無車馬，單步之官。 太祖征壺關，問長吏德政最者，并州刺史張陟以林對，於是擢為冀州主簿，徙署別駕、丞相掾屬。 魏國既建，稍遷御史中丞。 文帝踐阼，拜尚書，出為幽州刺史。 北中郎將吳質統河北軍事，涿郡太守王雄謂林別駕曰：「吳中郎將，上所親重，國之貴臣也。 仗節統事，州郡莫不奉箋致敬，而崔使君初不與相聞。 若以邊塞不修斬卿，使君寧能護卿邪？」別駕具以白林。 林曰：「刺史視去此州如脫屣，寧當相累邪？此州與胡虜接，宜鎮之以靜，擾之則動其逆心，特為國家生北顧憂，以此為寄。 」在官一期，寇竊寢息。 猶以不事上司，左遷河間太守，清論多為林怨也。  
遷大鴻臚。 龜茲王遣侍子來朝，朝廷嘉其遠至，褒賞其王甚厚。 余國各遣子來朝，間使連屬，林恐所遺或非真的。 權取疏屬賈胡，因通使命，利得印綬。 而道路護送，所損滋多。 勞所養之民，資無益之事，為夷狄所笑，此囊時之所患也。 乃移書燉煌喻指，並錄前世待遇諸國豐約故事，使有恆常。 明帝即位，賜爵關內侯，轉光祿勛、司隷校尉。 屬郡皆罷非法除過員吏。 林為政推誠，簡存大體，是以去後每輒見思。  
散騎常侍劉劭作《考課論》，制下百僚。 林議曰：「案《周官》考課，其文備矣，自康王以下，遂以陵遲。 此即考課之法存乎其人也。 及漢之季其失豈在乎佐吏之職不密哉？方今軍旅，或猥或卒，備之以科條。 申之以內外，增減無常，固難一矣。 且萬目不張舉其綱，眾毛不整振其領。 皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠。 五帝三王未必如一，而各以治亂。 《易》曰：『易簡，而天下之理得矣。 』太祖隨宜設闢，以遺來今，不患不法古也。 以為今之制度，不為疏闊，惟在守一勿失而已。 若朝臣能任仲山甫之重，式是百闢，則孰敢不肅？」 
景初元年，司徒、司空並缺，散騎侍郎孟康薦林，曰：「夫宰相者，天下之所瞻效 ，誠宜得秉忠履正本德仗義之士，足為海內所師表者。 竊見司隷校尉崔林，稟自然之正性，體高雅之弘量。 論其所長以比古人，忠直不回則史魚之儔，清儉守約則季文之匹也。 牧守州郡，所在而治，及為外司，萬里肅齊，誠台輔之妙器，袞職之良才也。 」後年遂為司空，封安陽亭侯，邑六百戶。 三公封列侯，自林始也。 頃之，又進封安陽鄉侯。 魯相上言：「漢舊立孔子廟，褒成侯歲時奉嗣，闢雍行禮，必祭先師，王家出谷，春秋祭祀。 今宗聖侯奉嗣，未有命祭之禮，宜給牲牢，長吏奉祀，尊為貴神。 」制三府議，博士傅只以《春秋傳》言立在祀典，則孔於是也。 宗聖適足繼絶世，章盛德耳。 至于顯立言，崇明德，則宜如魯相所上。 林議以為「宗聖侯亦以王命祀，不為未有命也。 周武王封黃帝、堯、舜之後，及立三恪，禹、湯之世，不列于時，復特命他官祭也。 今周公已上，達于三皇，忽焉不祀，而其禮經亦存其言。 今獨祀孔子者，以世近故也。 以大夫之後，特受無疆之祀，禮過古帝，義逾湯、武，可謂祟明報德矣，無復重祀于非族也。 」 
明帝又分林邑，封一子列侯。 正始五年薨，謚曰孝侯。 子述嗣。 高柔字文惠，陳留圉人也。 父靖，為蜀郡都尉。 柔留鄉裡。 謂邑中曰：「今者英雄並起，陳留四戰之地也。 曹將軍雖據兗州．本有四方之圖，未得安坐守也。 而張府君先得志于陳留，吾恐變乘間作也，欲與諸君避之。 」眾人皆以張邈與太祖善，柔又年少，不然其言。 柔從兄干，袁紹甥也。 在河北呼柔，柔舉宗從之。 會靖卒於西州，時道路艱澀，兵寇縱橫，而柔冒艱險詣蜀迎喪，辛苦荼毒、無所不嘗，三年乃還。

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《三國志》