現在，當人們說，任何限制都是由於一種原因使然的，我認為認真說來，人們理解對了，不過他們沒有用任何純正的言詞把它表示出來而且他們去不掉困難；因為，認真說來，限制不過是一個更大的完滿性的一個否定，這個否定不是由一個原因，而是由被限制的東西使然的。 雖然一切東西都是被原因限制的這話是真的，可是這本身並不明顯，而是必須從別的方面來證明。 因為，這位精細的神學家回答得很好，一個東西可以從兩種方式來限制：或者是因為產生它的那個人沒有給它更多的完滿性，或者是因為它的本性就是那樣的，即它只能接受某一些完滿性，就好象三角形的本性不能有三個以上的邊那樣。 不過我認為凡是存在的東西都或者是由於一個原因，或者是由於自己，把自己作為原因而存在；因為，既然我不僅對於存在性，同時也對於存在性的否定，領會和理解得十分好，那麼就沒有什麼我們能故意認為是如此地由自己而存在的，以致必須給它任何理由說明為什麼它存在而不是不存在；這樣我們就永遠應該正面地說明由自己而存在這幾個字，並且就好像這是由於一個原因（即由於他本身固有的一種非常豐富的能力）使然的那樣，這種能力只能是在上「為了在這裡預防人們可能做出的反駁，即這個這樣自己問自己的人也許具有保存自己的能力而沒有發覺，我說這是不可能的，如果這種能力是在他裏邊，他必然對他有認識；因為，由於在此時此刻他把他自己只認為是一個在思維的東西，在裏邊不論什麼他都不能對它有認識，因為一個精神的一切行動，（比如說保存自己的這個行動，如果它是從精神生出來的）既然是一些思想，從而都是給精神呈現出來並且為精神認識的，那麼這一行動，和別的行動一樣，也會給精神呈現出來，為精神認識的，並且由於這個行動，精神必然會認識得出產生這種行動的功能。 一切行動都必然引導我們去認識產生這些行動的功能。 」 帝裏邊，這樣人們就很容易論證了。 這位學識淵博的聖師隨後向我表示同意的雖然事實上沒有受到任何懷疑、卻一般是被人忽略的問題，這個問題對於把哲學似乎是從黑暗中援救出來是如此地重要，以致當他用他的威信來肯定它的時候，他在我的事業上給了我很大的幫助。 他在這裡很有道理地問，我是否清楚、分明地認識無限； 第42頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《沉思集》
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