朗讀閱微草堂筆記第閱微草堂筆記

●壬申七月，小集宋蒙泉家，偶談狐事，聶松岩曰：貴族有一事，君知之乎？曩以鄉試在濟南，聞有紀生者，忘其為壽光為膠州也，嘗暮遇女子獨行，泥濘顛躓，倩之扶掖，念此必狐女，姑試與昵，亦足以知妖魅之情狀，因語之曰：我識爾，爾勿誑我，然得婦如爾亦自佳，人靜後可詣書齋，勿在此相調，徒多迂折。 女子笑而去，夜半果至，狎媟者數夕，覺漸為所惑，因拒使勿來。 狐女怨詈不肯去，生正色曰：勿如是也，男女之事，權在於男，男求女女不願，尚可以強暴得，女求男男不願，則心如寒鐵，雖強暴亦無所用之。 況爾為盜我精氣來，非以情合，我不為負爾情，爾閲人多矣，難以節言，我亦不為墮爾節，始亂終棄。 
君子所惡，為人言之，不為爾曹言之也。 爾何必戀戀于此，徒為無益。 狐女竟詞窮而去。 乃知一受蠱惑，纏綿至死，符籙不能驅遣者，終由情慾牽連，不能自割耳。 
使泊然不動，彼何所取而不去哉。 
●法南野又說一事曰：裡有惡少數人，聞某氏荒塚有狐，能化形媚人，夜攜置罟布穴口，果掩得二牝狐。 防其變幻，急以錐刺其髀，貫之以索，操刃脅之曰：爾果能化形為人，為我輩行酒，則貸爾命，否則立磔爾。 二狐嗥叫跳擲，如不解者，惡少怒，刺殺其一，其一乃人語曰：我無衣履，及化形為人，成何狀耶。 又以刃擬頸，乃宛轉成一好女子，裸無寸縷。 
眾大喜，迭肆無禮，復擁使侑觴，而始終掣索不釋手。 狐妮妮軟語，祈求解索，甫一脫手，已瞥然逝。 歸未到門，遙見火光，則數家皆焦土，殺狐者一女焚焉。 知狐之相報也，狐不擾人，人乃擾狐，多行不義，其及也宜哉。 
●田白岩說一事曰：某繼室少艾，為狐所媚，劾治無驗，後有高行道士，檄神將，縛至壇，責令供狀。 僉聞狐語曰：我豫產也，偶撻婦，婦潛竄至此，與某昵，我銜之次骨，是以報。 某憶幼時果有此，然十餘年矣。 道士曰：結恨既深，自宜即報，何遲遲至今，得無刺知此事，假借藉口耶？曰：彼前婦貞女也，懼干天罰，不敢近。 
此婦輕佻，乃得誘狎，因果相償，鬼神弗罪，師又何責焉。 道士沉思良久，曰：某昵爾婦幾日，曰一年餘。 爾昵此婦幾日，曰三年餘，道士怒曰：報之過當，曲又在爾。 不去且檄爾付雷部，狐乃服罪去。 
清遠先生，蒙泉之父，曰：此可見邪正之念，妖魅皆得知；報施之理，鬼神弗能奪也。 
●清遠先生亦說一事曰：朱某一婢，粗材也，稍長，漸慧黠，眉目亦漸秀媚，因納為妾，頗有心計，摒擋井井，米鹽瑣屑，家人纖毫不敢欺，欺則必敗。 又善居積，凡所販鬻，來歲價必貴，朱以漸裕，寵之專房。 一日忽謂朱曰：君知我為誰，朱笑曰：爾顛耶？因戲舉其小名曰，爾非某耶？曰：非也，某逃去久矣，今為某地某人婦，生子已七八歲。 我本狐女，君九世前為巨商，我為司會計，君遇我厚，而我乾沒君三千餘金，冥謫墮狐身，煉形數百年，幸得成道，然坐此負累，終不得升仙，故因此婢之逃，幻其貌以事君。 
計十餘年來，所入足以敵所逋，今屍解去矣。 我去之後，必現狐形，君可付某仆埋之。 彼必裂屍而取革，君勿罪彼。 彼四世前為餓殍時，我未成道，曾啖其屍，聽彼碎磔我，庶冤可散也。 
俄化狐仆地，有好女長數寸，出頂上，冉冉去，其貌則別一人矣。 朱不忍而自埋之，卒為此仆竊發，剝賣其皮，朱知為夙業，浩嘆而已。 
●從孫樹欞言，高川賀某家貧甚，逼除夕，無以卒歲，詣親串借貸無所得，僅沽酒款之。 賀抑鬱無聊，姑澆塊壘，遂大醉而歸。 時已昏夜，遇老翁負一囊，蹩躄不進，約賀為肩至高川，酬以僱值，賀諾之。 其囊甚重，賀私念方無度歲資，若攘奪而逸，龍鍾疲叟，必不能追及，遂儘力疾趨，翁自後追呼不應，狂奔七八里，甫得至家，掩門急入，呼燈視之，乃新斫楊木一段，重三十餘斤，方知為鬼所弄。 
殆其貪狡之性，久為鬼惡，故乘其窘而侮之。 不然則來往者多，何獨戲賀。 是時未見可欲，尚未生盜心，何已中途相待歟。 
●樹欞又言，垛莊張子儀，性嗜飲。 年五十餘，以寒疾卒，將斂矣，忽蘇曰：我病癒矣，頃至冥司，見貯酒巨瓮三，皆題張子儀封字。 其一已啟封，尚存半瓮，是必皆我之食料，須飲盡方死耳。 既而果愈。 
復縱飲二十餘年，一日謂所親曰：我其將死乎？昨又夢至冥司，見三瓮酒俱盡矣。 越數日，果無疾而卒。 然則補錄紀傳載李衛公食羊之說，信有之乎？
●寶坻王孝廉錦堂言，寶坻舊城圮壞，水嚙雨穿，多成洞穴，妖物遂窟宅其中，後修城時，毀其舊垣，失所憑依，遂散處空宅古寺，四出祟人，男女多為所媚。 忽來一道士，教人取黑豆四十九粒，持咒煉七日以擊妖物，應手死。 錦堂家多空屋，遂為所據，一仆婦亦為所媚，以道人所煉豆擊之，忽風聲大作，似有多人喧呼曰：太夫人被創，死矣。 趨視見一巨蛇，豆所傷處，如銃炮鉛丸所中。 
因問道士，凡媚女者必男妖，此蛇何呼太夫人？道士曰：此雌蛇也。 蛇之媚人，其首尾皆可以皁精氣，不必定相交接也。 旋有人但聞風聲，即似夢魘，覺有吸其精者，精即湧溢，則道士之言信矣。 又一人突見妖物，豆在紙裹中，猝不及解，並紙擲之，妖物亦負創遁。 
又一人為女妖所媚，或授以豆，耽其色美，不肯擊，竟以隕身。 夫妖物之為祟，事所恆有，至一時群聚而肆毒，則非常之惡，天道所不容矣。 此道士不先不後，適以是時來，或亦神所假手歟。

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《閱微草堂筆記》