故目以天視,則盡乎明矣;耳以天聽,則竭乎聽乎;口以天嘗,則不爽乎嗜矣;思慮以天動,則通乎神明矣。 天作之,天成之,不參以人,是之謂天能,是之謂天地萬物之靈。 吾心為天地萬物之靈,惟聖人為能全之,非聖人能全之也,夫人之所同也。 聖人之視色與吾目同矣,而目能不引于色者,率天視也;聖人之聽聲與吾耳同矣,而耳能不蔽于聲者,率天聽也;聖人之嗜味與吾口同矣,而口能不爽于味者,率天嘗也;聖人之思慮與吾心知同矣,而心知不亂於思慮者,通神明也。 吾目不引于色,以全吾明焉,與聖人同其視也;吾耳不蔽于聲,以全吾聰焉,與聖人同其聽也;吾口不爽于味,以全吾嗜焉,與聖人同其嘗也;吾心知不亂於思慮,以全吾神明焉,與聖人同其變化也。 故曰:「聖人可學而至,謂吾心之靈與聖人同也。 然則非學聖人也,能自率吾天也。 」 吾心之靈與聖人同,聖人能全之,學者求全焉。 然則何以為功耶?有要焉,不可以支求也。 吾目蔽于色矣,而後求去焉,非所以全明也;吾耳蔽于聲矣,而後求克焉,非所以全聰也;吾口爽于味矣,而後求復焉,非所以全嗜也;吾心知亂於思慮矣,而後求止焉,非所以全神明也。 靈也者,心之本體也,性之德也,百體之會也;徹動靜,通物我,亙古今,無時乎弗靈,無時乎或間者也。 或生而知之,或學而知之,或困而知之,皆自率是靈以通百物,勿使間于欲焉已矣。 其功雖不同,其靈未嘗不一也。 吾率吾靈而發之於目焉,自辨乎色而不引乎色,所以全明也;發之於耳焉,自辨乎聲而不蔽乎聲,所以全聰也;發之於口焉,自辨乎味而不爽乎味,所以全嗜也;發之於思慮焉,萬感萬應,不動聲臭,而其靈常寂大者,立而百體通,所以全神明也。 人一能之,己百之;人十能之,己千之;必率是靈而無間于欲焉,是天作之,人復之,是之謂天成,是之謂致知之學。 ” 增刻先生《朱子晚年定論》。 《朱子定論》,師門所刻止一卷,今洪增錄二卷,共三卷,際令其孫致詹梓刻於書院。 重刻先生《山東甲子鄉試錄》。 《山東甲子鄉試錄》皆出師手筆,同門張峰判應天府,欲番刻於嘉義書院,得吾師繼子正憲氏原本刻之。 四月,門人呂懷等建大同樓于新泉精舍,設師像,合講會。 精舍在南畿崇禮街。 初,史際師甘泉先生,築室買田為館谷之資。 是年,懷與李遂、劉起宗、何遷、余胤緒、呂光洵、歐陽塾、歐陽瑜、王與槐、陸光祖、龐嵩、林烈及諸生數十人,建樓于精舍,設師與甘泉像為講會。 會畢,退坐昧昧室,默對終夕而別。 是月,洪送王正億人冑監。 至金山,遂人金陵趨會焉。 何遷時為吏部文選司郎中,偕四司同僚邀余登報恩寺塔,坐第一層,問曰:「聞師門禁學者靜坐,慮學者偏靜淪枯槁也,似也。 今學者初入門,此心久濡俗習,淪浹膚髓,若不使求密室,耳目與物無所睹聞,澄思絶慮,深入玄漠,何時得見真面目乎?師門亦嘗言之,假此一段以補小學之功。 又云:心罹疾痼,如鏡面斑垢,必先磨去,明體乃見,然後可使一塵不容。 今禁此一法,恐令人終無所入。 」洪對曰:「師門未嘗禁學者靜坐,亦未嘗立靜坐法以入人。 」曰:「舍此有何法可入?」曰:「只教致良知。 良知即是真面目。 良知明,自能辨是與非,自能時靜時動,不偏于靜。 」曰:「何言師門不禁靜坐?」曰:「程門嘆學者靜坐為善學,師門亦然。 但見得良知頭腦明白,更求靜處精煉,使全體著察,一滓不留;又在事上精煉,使全體著察,一念不欺。 此正見吾體動而無動,靜而無靜,時動時靜,不見其端,為陰為陽,莫知其始:斯之謂動靜皆定之學。 」曰:「偏于求靜,終不可與入道乎?」曰:「離喜怒哀樂以求中,必非未發之中;離仁敬孝慈以求止,必非緝熙之止;離視聽言動以求仁,必非天下歸仁之仁。 是動靜有間矣,非合內合外,故不可與語入道。 」曰:「師門亦有二教乎?」曰:「師嘗言之矣,吾講學亦嘗誤人,今較來較去,只是致良知三字無病。 」眾皆起而嘆曰:「致知則存乎心悟,致知焉盡矣!」下塔,由畫廊指《真武流形圖》曰:「觀此亦可以證儒佛之辯。 」眾皆曰:「何如?」曰:「真武山中久坐,無得,欲棄去。 感老嫗磨針之喻,復入山中二十年,遂成至道。 今若畫《堯流形圖》,必從克明峻德,親九族,以至協和萬邦;畫《舜流形圖》,必從舜往于田,自耕稼陶漁,以至七十載陟方;又何時得在金碧山水中枯坐二三十年,而後可以成道耶?」諸友大笑而別。 三十年辛亥,巡按貴州監察御史趙錦建陽明祠于龍場。 龍場舊有龍岡書院,師所手植也。 至是錦建祠三楹于書院北,旁翼兩序,前為門,仍題曰「龍岡書院」,周垣繚之,奠師位於中堂。 巡撫都御史張鶚翼、廉使張堯年、參政萬虞愷、提學副使謝東山,共舉祠祀。 羅洪先撰《祠碑記》。 記略曰:「予嘗考龍場之事,于先生之學有大辨焉。 夫所謂良知雲者,本之孩童固有,而不假於學慮,雖匹夫匹婦之愚,固與聖人無異也。 乃先生自敘,則謂困于龍場三年,而後得之。 固有不易者,則何以哉?今夫發育之功,天地之所固有也。 第450頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《王陽明全集》
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