朗讀王陽明全集第王陽明全集

莫箕子封朝鮮，能以文明開絶徼；近世沐氏嗣守滇南，六詔荒陋，浸淫齊于中夏。 和平之事，比之昔賢又何多讓？而經生者流不求論公持身經世本末，猥沿桂萼詖說，訾其學術不已，至並議其事功。 夫公之事功，如日月之麗天，容光皆照。 和平經歲久遠，野老童豎罔不謳吟思慕文成，歲時奔走祠下，喟然瞻拜，非得旭氣之先者歟？夫庶民之心淳古，經生之見雕薄。 
庶民興，斯邪慝息。 處士橫議，致有坑儒焚書之禍。 吾烏知今日之所流？而以和人士之廟公碑公，正舉世之為經生者，雖未獲造公斯祠，竊喜為之記述先人所聞，敢自謂知公之學耶？ 
先生姓邵，名大成，號恕庵，餘姚人。 嘗粵屬旱，聽民鹽米貿遷，須全活。 已飭公祠，別為堂，祀前令有功澤者。 和人慕今令君，並請建賢侯書院于祠之右，意以風勸後來，廣公之道于天下。 
吾知茲地教化蒸蒸日進，將有起而發陽明之學者於是焉。 在先生特修斯祠以待其人，非徒為閭閻申春秋禱祀報賽之義已也。  
高則之曰：是論祀典，不是論學術，是和平廟碑，不是他處廟碑。  
黃主一曰：南宋以後，學術苦支離。 文成倡明易簡，然後人人知有作聖之路，蓋振古重開日月手也。 彼訾議之者如蚍蜉撼大樹，豈足與辯乎！允兄深深原本，反覆證議，而詞旨無失和平。 使人競心冰釋，粹然儒者之文。 
（《思復堂文集》卷四） 
明史王守仁傳
張廷玉
王守仁，字伯安，餘姚人。 父華，字德輝，成化十七年進士第一。 授修撰。 弘治中，累官學士、少詹事。 
華有器度，在講幄最久，孝宗甚眷之。 李廣貴幸，華講大學衍義，至唐李輔國與張後表裡用事，指陳甚切。 帝命中官賜食勞焉，正德初，進禮部左侍郎。 以守仁忤劉瑾，出為南京吏部尚書，坐事罷。 
旋以會典小誤，降右侍郎。 瑾敗，乃復故，無何，卒。 華性孝，母岑年逾百歲卒。 華已年七十餘，猶寢苫蔬食，士論多之。 
守仁娠十四月而生。 祖母夢神人自雲中送兒下，因名雲。 五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。 年十五，訪客居庸、山海關。 
時闌出塞，縱觀山川形勝。 弱冠舉鄉試，學大進。 顧益好言兵，且善射。 登弘治十二年進士。 
使治前威寧伯王越葬，還而朝議方急西北邊，守仁條八事上之。 尋授刑部主事。 決囚江北，引疾歸。 起補兵部主事。 
正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十餘人。 守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。 龍場萬山業薄，苗、僚雜居。 守仁因俗化導，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。 
瑾誅，量移廬陵知縣。 人覲，遷南京刑部主事，吏部尚書楊一清改之驗封。 屢遷考功郎中，擢南京太仆少卿，就遷鴻臚卿。  
兵部尚書王瓊素奇守仁才。 十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。 當是時，南中盜賊蜂起。 謝志山據橫水、左溪、桶岡，池仲容據浰頭，皆稱王，與大庾陳曰能、樂昌高快馬、郴州龔福全等攻剽府縣。 
而福建大帽山賊詹師富等又起。 前巡撫文森託疾避去。 志山合樂昌賊掠大庾，攻南康、贛州，贛縣主簿吳玭戰死。 守仁至，知左右多賊耳目，乃呼老黠隷詰之。 
隷顫慄不敢隱，因貰其罪，令詗賊，賊動靜無勿知。 於是檄福建、廣東會兵，先討大帽山賊。  
明年正月，督副使楊璋等破賊長富村，逼之象湖山，指揮覃桓、縣丞紀鏮戰死。 守仁親率鋭卒屯于上杭。 佯退師，出不意搗之，連破四十餘寨，俘斬七千有奇，指揮王鎧等擒師富。 疏言權輕，無以令將士，請給旗牌，提督軍務，得便宜從事。 
尚書王瓊奏從其請。 乃更兵制：二十五人為伍，伍有小甲；二伍為隊，隊有總甲；四隊為哨，哨有長，協哨二佐之；二哨為營，營有官，參謀二佐之；三營為陣，陣有偏將；二陣為軍，軍有副將。 皆臨事委，不命于朝；副將以下，得遞相罰治。  
其年七月，進兵大庾。 志山乘間急攻南安，知府季斅擊敗之。 副使楊璋等亦生縶日能以歸。 遂議討橫水、左溪。 
十月，都指揮許清、贛州知府邢旬、寧都知縣王天與各一軍會橫水，斅及守備郟文、汀州知府唐淳、縣丞舒富各一軍會左溪，吉安知府伍文定、程鄉知縣張戩遏其奔軼。 守仁自駐南康，去橫水三十里，先遣四百人伏賊巢左右，進軍逼之。 賊方迎戰，兩山舉幟。 賊大驚，謂官軍已盡犁其巢，遂潰。 
乘勝克橫水，志山及其黨蕭貴模等皆走桶岡。 左溪亦破。 守仁以桶岡險固，移營近地，諭以禍福。 賊首藍廷鳳等方震恐，見使至大喜，期仲冬朔降，而珣、文定已冒雨奪險入。 
賊阻水陣，珣直前搏戰，文定與戩自右出，賊倉卒敗走，遇淳兵又敗。 諸軍破桶岡，志山、貴模、廷鳳面縛降。 凡破巢八十有四，俘斬六千有奇。 時湖廣巡撫秦金亦破福全。 
其黨千人突至，諸將擒斬之。 乃設崇義縣于橫水，控諸瑤。 還至贛州，議討浰頭賊。  
初，守仁之平師富也，龍川賊盧珂、鄭志高、陳英咸請降。 及征橫水、浰頭賊黃金巢亦以五百人降，獨仲容未下。 橫水破，仲容始遣弟仲安來歸，而嚴為戰守備。 詭言珂、志高，仇也，將襲我，故為備。 
守仁佯杖擊珂等，而陰使珂弟集兵待，遂下令散兵。 歲首大張燈樂，仲容信且疑。 守仁賜以節物，誘人謝。 仲容率九十三人營教場，而自以數人人謁。

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