既後漸有流入空虛，為脫落新奇之論。 在金陵時，已心切憂焉。 故居贛則教學者存天理，去人欲，致省察克治實功。 而征寧藩之後，專發致良知宗旨，則益明切簡易矣。 茲見滁中子弟尚多能道靜坐中光景。 洪與呂子相論致良知之學無間于動靜，則相慶以為新得。 是書孟源、伯生得之金陵。 時聞滁士有身背斯學者，故書中多憤激之辭。 後附問答語，豈亦因靜坐頑空而不修省察克治之功者發耶？ 家書墨跡四首 四首墨跡，先師胤子正億得之書櫃中，裝制卷冊，手澤燦然，每篇乞洪跋其後。 一 與克彰太叔 克彰號石川師之族叔祖也聽講就弟子列退坐私室，行家人禮 別久缺奉狀，得詩見邇來進修之益，雖中間詞意未盡純瑩，而大致加于時人一等矣。 願且玩心高明，涵泳義理，務在反身而誠，毋急於立論飾辭，將有外馳之病。 所云「善念才生，惡念又在」者，亦足以見實嘗用力。 但于此處須加猛省。 胡為而若此也？無乃習氣所纏耶？ 自俗儒之說行，學者惟事口耳講習，不復知有反身克已之道。 今欲反身克已，而猶狃于口耳講誦之事，固宜其有所牽縛而弗能進矣。 夫惡念者，習氣也；善念者，本性也；本性為習氣所汩者，由於志之不立也。 故凡學者為習所移，氣所勝，則惟務痛懲其志。 久則志亦漸立。 志立而習氣漸消。 學本於立志，志立而學問之功已過半矣。 此守仁邇來所新得者，願毋輕擲。 若初往年亦常有意左、屈，當時不暇與之論，至今缺然。 若初誠美質，得遂退休，與若初了夙心，當亦有日。 見時為致此意，務相砥勵以臻有成也。 人行，遽不一一。 惡念者，習氣也；善念者，本性也；本性為習所勝、氣所汩者，志不立也。 痛懲其志，使習氣消而本性復，學問之功也。 噫！此吾師明訓昭昭告太叔者告吾人也，可深省也夫！德洪為億弟書。 二 與徐仲仁 仲仁即曰仁，師之妹婿也 北行倉率，不及細話。 別後日聽捷音，繼得鄉錄，知秋戰未利。 吾子年方英妙，此亦未足深憾，惟宜修德積學，以求大成。 尋常一第，固非仆之所望也。 家君舍眾論而擇子，所以擇子者，實有在於眾論之外，子宜勉之！勿謂隱微可欺而有放心，勿謂聰明可恃而有怠志；養心莫善於義理，為學莫要于精專；毋為習俗所移，毋為物誘所引；求古聖賢而師法之，切莫以斯言為迂闊也。 昔在張時敏先生時，令叔在學，聰明蓋一時，然而竟無所成者，蕩心害之也。 去高明而就污下，念慮之間，顧豈不易哉！斯誠往事之鑒，雖吾子質美而淳，萬無是事，然亦不可以不慎也。 意欲吾子來此讀書，恐未能遂離侍下，且未敢言此，俟後便再議。 所不避其切切，為吾子言者，幸加熟念，其親愛之情，自有不能已也。 海日翁為女擇配，人謂曰仁聰明不逮于其叔，海日翁舍其叔而妻曰仁。 既後，其叔果以蕩心自敗，曰仁卒成師門之大儒。 噫！聰明不足恃，而學問之功不可誣也哉！德洪跋。 三 上海日翁書 寓吉安男王守仁百拜書上父親大人膝下： 江省之變，昨遣來隆歸報，大略想已如此。 時寧王尚留省城，未敢遠出，蓋慮男之搗其虛，躡其後也。 男處所調兵亦稍稍聚集，忠義之風日以奮揚，觀天道人事，此賊不久斷成擒矣。 昨彼遣人賫檄至，欲遂斬其使，奈賫檄人乃參政季斅，此人平日善士，又其勢亦出於不得已，姑免其死，械擊之。 已發兵至豐城諸處分佈，相機而動。 所慮京師遙遠，一時題奏無由即達。 命將出師，緩不及事，為可憂爾。 男之慾歸已非一日，急急圖此已兩年，今竟陷身于難。 人臣之義至此，豈復容苟逃幸脫！惟俟命師之至，然後敢申前懇。 俟事勢稍定，然後敢決意馳歸爾。 伏望大人陪萬保愛，諸弟必能勉盡孝養，旦暮切勿以不孝男為念。 天苟憫男一念血誠，得全首領，歸拜膝下，當必有日矣。 因聞巡檢便，草此。 臨書慌憒，不知所云。 七月初二日。 右吾師逢寧濠之變，上父海日翁第二書也。 自豐城聞變，與幕士定興兵之策，恐翁不知，為賊所襲，即日遣家人間道趨越。 至是發兵于吉安，復為是報，慰翁心也。 且自稱姓者，別疑也。 嘗聞幕士龍光云：「時師聞變，返風回舟。 濠追兵將及，師欲易舟潛遁。 顧夫人諸公子正憲在舟。 夫人手提劍別師曰：公速去，毋為妾母子憂。 脫有急，吾恃此以自衛爾！及退還吉安，將發兵，命積薪圍公署，戒守者曰：儻前報不利，即舉火爇公署。 時鄒謙之在中軍，聞之，亦取其夫人來吉城，同誓國難。 人勸海日翁移家避仇。 翁曰：吾兒以孤旅急君上之難，吾為國舊臣，顧先去以為民望耶！遂與有司定守城之策，而自密為之防。 」噫！吾師于君臣、父子、夫婦之間，一家感遇若此，至今人傳忠義凜凜。 是書正億得于故紙堆中，讀之愴然，如身值其時。 晨夕展卷，如侍對親顏。 嘉靖壬子，海夷寇黃嚴，全城煨燼。 時正億游北雍，內子黃哀惶奔亡，不攜他物，而獨抱木主圖像以行，是卷亦幸無恙。 噫！豈正億平時孝感所積，抑吾師精誠感通，先時身離患難，而一墨之遺，神明有以護之耶？後世子孫受而讀之，其知所重也哉！德洪拜手跋。 四 嶺南寄正憲男 第142頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《王陽明全集》
第142頁
