朗讀宋詞鑑賞第宋詞鑑賞

山水之樂，得之心而寓之酒也。 」「醉翁之意不酒」原作文眼之句，而山谷卻寧捨此不用，可謂獨具慧眼。 境由心生，故謂之得。 酒為外緣，故謂之寓。 
此句較「醉翁之意不酒」，更為內向，更為深刻。 「更野芳佳木，風高日出，景無窮也。 」此三句，囊括原作「若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。 野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。 
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也」一節，于朝暮一節僅以日出二字點出，其餘略去，而着力寫四季。 這是因為寫四季尤可開拓意境之時間深度，從而與上文環滁皆山的空間廣度相副，境界遂愈感闊大遙深，此類筆法，深得造境之理。 只言景無窮，而樂無窮實已寓于其中，這又深得融情之法。 詞人運思之自由靈活由此可見一斑。 
過片，將原文「至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，後者應，傴僂（躬腰的樣子，指老人）、提攜（須提攜而行者，指小兒），往來而不絶者，滁人遊也」一節，盡行打並「游也」這兩字短韻的一聲唱嘆之中，筆墨精煉絶倫。 下邊着力寫太守與眾賓客之遊樂。 「山餚野蔌，酒冽泉香，沸籌霾。 」籌，是用來行酒令、飲酒計數的簽子。 
此三句，移植原作中「釀泉為酒，泉香而酒洌。 山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。 宴酣之樂，非絲非竹。 射（投壺）者中，弈者勝，觥籌交錯」的意境、句意泉香酒洌，系泉洌酒香，倒裝為的是增強語感之美。 
山餚泉酒之飲食，及此處略寫的非絲非竹之音樂，正是野趣、自然之趣的體現。 極寫此趣，實透露出作者憤世之情。 眾人之樂以至于沸，又正是眾人與太守同一情趣之證明。 「沸」字添得有力，足見詞人文思之奇。 
人心既與自然相合，人際情趣亦復相投，所以「太守醉也。 喧嘩眾賓歡也。 」太守遭貶謫別有傷心懷抱，故返歸自然容易沉醉。 眾人無此懷抱，故歡然而已。 
一醉一歡，下字自有輕重。 此二句移植原作中「起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 蒼顏白髮，頽然乎其間者，太守醉也」幾句句意。 下邊，「況宴酣之樂、非絲非竹，太守樂其樂也」三句，揉合「宴酣之樂，非絲非竹」及「人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也」。 
太守游宴，不用樂工歌妓彈唱侑酒，因有釀泉潺潺水聲助興。 其所樂者何？眾人不知，但太守實以與民共樂為樂。 「問當時太守為誰，醉翁是也。 」結句亦隱括原文結語：「太守謂誰？廬陵歐陽修也。 
」《醉翁亭記》以雍容而平易之文情，表現了超越而深沉的哲思，即天人合一、與民同樂的樂觀精神。 
此詞隱括原文，盡得文之精神，故全篇處處能表現樂於自然、樂於同樂之情景。 尤其上片雲「翁之樂也。 得之心、寓之酒也」，下片雲「太守醉也」，又云「太守樂其樂也」，反覆暗示寄意所，處處都能于隱括之中不失其精神。 
●望江東  　黃庭堅
江水西頭隔煙樹，望不見江東路。 
思量只有夢來去，更不怕、江攔住。 
燈前寫了書無數，算沒個、人傳與。 
直饒尋得雁分付，又還是秋將暮。 
黃庭堅詞作鑒賞
此詞以純真樸實的筆調抒寫相思之情。 全詞以一種相思者的口氣說來，由不能相會說起，至遙望，至夢憶，至對燈秉筆，終至傳書無由。 通過一段連貫的類似獨白的敘述，用「望」、「夢」、「寫書」等幾個發人想象的細節，把一個陷入情網者的複雜心理和痴頑情態，表現得曲折盡致。 
首句開門見山，交待出「江水」、「煙樹」等重重阻隔，展現一片迷蒙浩渺的藝術境界中，反映出主人公對遠方親人的懷念。 她極目瞭望，茫無所見：「江水」、「煙樹」、「江東路」等客觀自然意象，揭示了人物的思想感情。 「隔」字把遙望一片浩渺江水、迷蒙遠樹時的失望惆悵的心境呈現出來。 「望不見江東路」是這種惆悵情思的繼續。 
接着，作者把特定的強烈的感情深化，把滿腔的幽怨化為深沉的情思：「思量只有夢來去，更不怕江攔住。 」夢，夢是遂願的手段。 現實生活中無從獲得的東西，就企望夢中得到。 「思量」，是主人公遙望中沉思獲得了頓悟：「只有夢來去」，這是一種複雜的情緒，霧靄迷蒙的客觀美的襯托下，這種彷彿、模糊的潛意識，渴望離別重逢，只有夢中才能自由地來去：「更不怕江攔住」，從「江水西頭隔煙樹」到「不怕江攔住」是一個回合，似乎可以衝破時空，跨越浩浩的大江，實現自己的願望，飛到思念中的親人身邊。 
但這個「夢」還沒有做，只是「思量」，即打算着做。 
詞的上片，寫相思者想見對方而又不得見，望不見，只好夢中相會的情景。 而下片通過燈前寫信的細節，進一步細膩精微地表達主人公感情的發展。 夢中相會終是空虛的，她要謀求實的交流與聯繫。 「燈前寫了書無數」，以傾訴對遠方親人的懷念深情，但「算沒個、人傳與」的一念中，又使她陷入失望的深淵。

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《宋詞鑑賞》