朗讀宋詞鑑賞第宋詞鑑賞

」不是自己不想回家，只是自己不能決定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什麼辦法呢？這是煩躁中的思念，說是自言自語行，說是對杜鵑的回答也行。 這裡表面上有埋怨鵑鳥無知、強聒難耐的意思，但歸根到底，是對真正「作弄」人的生活遭遇的憤慨。 這片詞，話說得比較直致，但內容還有曲折，特別是結句用反跌之筆表曲折之情，深婉感人。 
●南鄉子  　晏幾道
新月又如眉。 
長笛誰教月下吹？
樓倚暮雲初見雁，南飛。 
漫道行人雁後歸。 
意欲夢佳期。 
夢裡關山路不知。 
卻待短書來破恨，應遲。 
還是涼生玉枕時。 
晏幾道詞作鑒賞
此為懷人詞。 作者詞中以迴環曲折的結構、風流蘊藉的情致，由月下吹笛而及南飛雁，由雁而思及行人，抒寫了清秋時節的悵惘之情。 全詞意境雋永，曲折往複，既麗且莊。 
上片前兩句，寫主人公倚樓時所見所感：黃昏後，又見如眉般的一彎新月，又是為誰人持長笛，月下吹奏哀音？首句寫景，雲新月如眉，也就是說眉如新月，隱有抒情女主人公的形象。 黃昏新月，常會勾動人的離思。 詞中更着一「又」字，可知倚樓懷人已非一朝一夕了。 「誰教」，猶言誰令、誰使，故作設問，是說無人欣賞，自己月下吹笛也是徒然的。 
緊接「樓倚」三句，點明詞旨為懷人。 主人公獨倚高樓，暮雲中第一回看到歸雁正不住地向南飛去，心下自語：可不要說遠行的人要比雁還遲歸啊！三句暗用隋薛道衡《人日思歸》詩：「人歸落雁後，思發花前。 」前一「初」字，語意比上文「又」字跌深一層。 時節轉換，秋雁南飛，更增對行人的思念。 
唐趙嘏《長安秋望》詩句「殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」，意境與之彷彿。 
過片二句，寫相思無望，唯有夢裡相尋。 小晏詞中，常寫夢魂尋人之意：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋」（《鷓鴣天》）、「夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇」（《蝶戀花》），同是寫夢尋，但又用意各別。 本詞雲「路不知」，即是說連尋找也不可能了，語更深切。 《文選》沈約《別范安成詩》：「夢中不識路，何以慰相思？」李善註：「《韓非子》曰：」六國時，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見，敏便于夢中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。 
‘“小晏此詞，運用前人故事，但又自出新意。 
入夢的描寫與上下文融合無垠，成為全詞中有機的組成部分。 從而逼出末三句：再想等他的短信寄來，以慰離恨，恐怕也已太遲，因為又到了枕畔涼生的清秋時節！夢裡難尋，唯有等音書寄來，可是書信又遲遲不至，閨中人的離恨就更無法排遣了。 詞中不言「長信」而曰「短書」，個中已有難言之處，連這草草兩三行的短信也沒有，則遊子的薄情可知。 古人慣用雁足傳書故事，「待短書」與上片「初見雁」呼應。 
末句表面上是說秋天到來，因而感到玉枕太涼了，其實是寒夜獨居心之寒的另一種說法。 
綜上，此詞上片寫吹笛、見雁，下片寫欲夢、待書。 吹笛而云「誰教月下吹，」意即枉吹；見雁而云「漫道行人雁後歸，」意即空見。 欲夢中相逢，而夢中又不知道路；等待書信到來，書信又遲遲不到。 
以上這一切，說明離恨無法排遣，悵惘之情愈轉愈深。 
●生查子  　晏幾道
金鞭美少年，去躍青驄馬。 
牽繫玉樓人，綉被春寒夜。 
消息未歸來，寒食梨花謝。 
無處說相思，背面鞦韆下。 
晏幾道詞作鑒賞
此為思婦詞。 詞中通過環境、景物描寫來烘託人物的感情，抒寫了女主人公的相思懷人之情。 詞之上片寫少年出遊，下片寫閨思，以「牽繫」二字提契全篇，抒情重點末二句。 
起首兩句描繪「金鞭美少年”的形象，這是女主人公思念的對象。 他那揚鞭躍馬、威武俊美的英姿，大概就是他臨走時所留給女主人公的最後印象。 三、四兩句寫少年走後，女主人公的感情和思緒始終牽繫遠出的丈夫身上：到了夜晚，綉被春寒，孤燈獨眠，寂寞難耐。 「綉被春寒夜」，是通過環境的渲染，來突出人物的孤寂。 
過片兩句寫女主人公天天盼，月月盼，寒食節過去了，梨花開了又謝了，一次次地等待，始終沒有等到丈夫的音信，隨之而來的，只是一次次失望！「寒食梨花謝」，是通過節令和景物來暗示出時間的流逝，表現她無限的悵惘。 結拍兩句，寫女主人公鞦韆架下背面痴痴地站着，她默默地承受着相思之苦，無處訴說，也不想對人訴說。 「背面」暗示出她難過，哭泣。 「鞦韆下」本是青年婦女嬉戲之處，選擇這一場景可增強藝術效果。 
李商隱詩及歐陽修詞「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」，均是這種手法。 所謂「無處說相思，」實則相思不必具體說出，只從結句具見相思之深切。 無怪乎“呂東菜極喜誦此詞，以為有思致。 」
●生查子  　晏幾道
長恨涉江遙，移近溪頭住。 
閒蕩木蘭舟，誤入雙鴛浦。 
無端輕薄雲，暗作簾纖雨。 
翠袖不勝寒，欲向荷花語。 
晏幾道詞作鑒賞
此詞以一個看似平凡的少女盪舟遇雨、嬌不勝寒的故事，喻寫了一幕愛情的悲劇，同時也寄託了一個不諳世故者生活坎坷、遭遇不幸的身世感慨。 全詞意味深藴，含蓄婉轉，手法新穎，別具一格。

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《宋詞鑑賞》