朗讀全漢文第全漢文

永托為妃兮不恥當壚，生平淺促兮命也難扶。 長夜思君兮形影孤，上中庭兮霜草枯。 雁鳴哀哀兮吾將安如，仰天太息兮抑鬱不舒。 訴此淒惻兮疇忍聽予，泉穴可從兮願殞其軀。 
（梅鼎祚《文紀》有此，未詳所出。 案《西京雜記》，長卿素有消渴疾，及還成都，死，文君為誄，傳於世。 《雜記》雖言為誄，不載其辭，蓋近代依託也。 ）
☆烏孫公主解憂
解憂，楚王戊之孫女，前公主細君死，武帝以楚女為公主，妻烏孫岑陬，復妻翁歸靡，復妻狂王。 甘露三年歸京師，年且七十，後二年卒。 
○上昭帝書
匈奴發騎田車師，車師與匈奴為一，共侵烏孫，惟天子救之！（《漢書·常惠傳》，又見《西域傳》下：昭帝時公主上書。 ）
○上宣帝書
匈奴復連發大兵侵擊烏孫，取車延、惡師地，收人民去，使使謂烏孫趣持公主來，欲隔絶漢。 昆彌願發國半精兵，自給人馬五萬騎，儘力擊匈奴。 唯天子出兵以救公主、昆彌。 （《漢書·西域傳》下：宣帝初即位，公主及昆彌皆遣使上書言。 
又見《常惠傳》，小異。 案公主與昆彌各自上書，史家合併載之，故與《匈奴傳》小異。 ）
○又上宣帝書
年老土思，願得歸骸骨，葬漢地。 （《漢書·西域傳》下）
☆馮
，楚主解憂侍者，為烏孫右大將妻，號曰馮夫人。 甘露三年從楚主歸京師，元帝時復遣往烏孫。 
○上元帝書
願使烏孫鎮撫星彌。 （《漢書·烏孫傳》）
☆敬武長公主
公主，宣帝女。 鴻嘉中寡居，適丞相薛宣。 元始中，莽自為安漢公，遣使以元後詔賜藥死。 
○上哀帝書
願還宣葬延陵。 （《漢書·薛宣傳》：宣免歸故郡，公主留京。 後宣卒，主上書奏可。 ）
○闕名
○田誓
無干車，無自後射。 （《周禮·夏官》注，賈《疏》雲，此據《漢田律》而言，又見《秋官·士師》注，作《軍禮》）
○與路中大夫盟
若反，言漢已破矣。 齊趣下三國，不且見屠。 （《史記·齊悼惠王世家》：膠西、川、濟南三國將劫，與路中大夫盟云云。 又見《漢書·高五王傳》。 ）
○上書言樊他廣不當代後
荒侯市人病不能為人，令其夫人與其弟亂，則生他廣。 他廣實非荒侯子，不當代後。 （《史記·樊噲傳》：孝文帝立封噲庶子市人為武陽侯。 薨謚為荒侯，子他廣代侯。 
六歲，侯家舍人得罪他廣，怨之，乃上書，詔下吏。 又見《漢書·樊噲傳》。 ）
○上書言祠太一
古者天子，三年壹用太牢，祠神三一，天一、地一，太一。 （《史記·封禪書》：亳人謬忌奏祠太一方，其後人有上書言。 又見《漢書·郊祀志》上）
○上書言春解祠
古者天子常以春解祠，祠黃帝，用一梟、破鏡，冥羊用羊，祠馬行用一青牡馬，太一、澤山君地長用牛，武夷君用乾魚，陰陽使者以一牛。 （《史記·封禪書》，後人復有上書言。 又見《漢書·郊祀志》上）
○上書言宜立昌邑王
周太王廢太伯立王季，文王舍伯邑考立武王，唯在所宜，雖廢長立少可也。 廣陵王不可以承宗廟。 （《漢書·霍光傳》：昭帝崩，亡嗣，武帝六男，獨有廣陵王胥在。 郎有上書言云云，擢郎為九江太守。 ）
○上書言霍氏
大將軍時主弱臣強，專制擅權，今其子孫用事，昆弟益驕恣，恐危宗廟，災異數見，盡為是也。 （《漢書·霍光傳》：霍山曰：嘗有上書言云云。 其言絶痛，山屏不奏。 ）
○為徐福上書
臣聞客有過主人者，見灶直突，傍有積薪。 客謂主人曰：「曲其突，遠其積薪，不者將有火患。 」主人嘿然不應。 居無幾何，家果失火，鄉聚裡中人哀而救之，火幸息。 
於是殺牛置酒，燔發灼爛者在上行，餘各用功次坐，而反不錄言曲突者。 向使主人聽客之言，不費牛酒，終無火患。 今茂陵徐福數上書，言霍氏且有變，宜防絶之。 向使福說得行，則無裂地出爵之費，而國安平自如。 
今往事既已，而福獨不得與其功，惟陛下察徙薪曲突之策，而使居燔發灼爛之右。 （《說苑·權謀》）
臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪，客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患。 主人嘿然不應，俄而家果失火，鄰裡共救之，幸而得息。 於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。 人謂主人曰：「鄉使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。 
今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？」主人乃寤而請之。 今茂陵徐福數上書言霍氏且有變，宜防絶之。 鄉使福說行，則國亡裂土出爵之費，臣亡逆亂誅滅之敗。 往事既已，而福獨不蒙其功，唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦發灼爛之右。 
（《漢書·霍光傳》。 案此與《說苑》互有刪節而加詳，故分載之。 ）
○上書言宜改幣
古者以龜貝為貨，今以錢易之，民以故貧，宜可改幣。 （《漢書·師丹傳》：會有上書言。 ）
○請臘祀社稷
令縣常以春三月及時臘，祀社稷以羊豕，民裡社各自財以祠。 （《史記·封禪書》：高祖十年春，有司請。 又見《漢書·郊祀志》上。 ）
○固請建太子
古者殷周有國，治安皆千餘歲。 古之有天下者，莫不長焉，用此道也。 立嗣必子，所從來遠矣。 高帝親率士大夫，始平天下，建諸侯，為帝者太祖，諸侯王及列侯始受國者，皆亦為其國祖。

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