何以明其然也？取民所上書，陛下之所善，試下之廷尉，廷尉必曰：「非所宜言，大不敬。 」以此卜之，一矣。 故京兆尹王章，資質忠直，敢面引廷爭，孝元皇帝擢之，以厲具臣而矯曲朝。 及至陛下，戮及妻子。 且惡惡止其身，王章非有反畔之辜，而殃及家。 折直士之節，結諫臣之舌，群臣皆知其非，然不敢爭，天下以言為戒，最國家之大患也。 願陛下循高祖之軌，杜亡秦之路，數禦《十月》之歌，留意《亡逸》之戒，除不急之法，下亡諱之召，博覽兼聽，謀及疏賤，令深者不隱，遠者不塞，所謂「闢四門，明四目」也。 且不急之法，誹謗之微者也。 「往者不可及，來者猶可追。 」方今君命犯而主威奪，外戚之權，日以益隆，陛下不見其形，願察其景。 建始以來，日食地震，以率言之，三倍春秋，水災亡與比數。 陰盛陽微，金鐵為飛，此何景也！漢興以來，社稷三危。 呂、霍、上官，皆母后之家也，親親之道，全之為右，當與之賢師良傅，教以忠孝之道。 今乃尊寵其位，授以魁柄，使之驕逆，至於夷滅，此失親親之大者也。 自霍光之賢，不能為子孫慮，故權臣易世則危。 《書》曰：「毋若火，始庸庸。 」勢陵於君，權隆於主，然後防之，亦亡及已。 （《漢書·梅福傳》：成帝委任王鳳，鳳專執擅朝，而京兆尹王章為鳳所誅。 福上書，不納。 ） ○上書請封孔子子孫為殷後 臣聞「不在其位，不謀其政」。 政者，職也。 位卑而言高者，罪也。 越職觸罪，危言世患，雖伏質橫分，臣之願也。 守職不言，沒齒身全，死之日，屍未腐而名滅，雖有景公之位，伏歷千駟，臣不貪也。 故願壹登文石之陛，涉赤墀之涂，當戶牖之法坐，盡平生之愚慮。 亡益於時，有遺於世，此臣寢所以不安，食所以忘味也。 願陛下深省臣言。 臣聞存人所以自立也，壅人所以自塞也。 善惡之報，各如其事。 昔者秦滅二周，夷六國，隱士不顯，佚民不舉，絶三統，滅天道，是以身危子殺，厥孫不嗣，所謂壅人以自塞者也。 故武王克殷，未下車，存五帝之後，封殷於宋，紹夏於杞，明著三統，示不獨有也。 是以姬姓半天下，遷廟之主，流出於戶，所謂存人以自立者也。 今成湯不祀，殷人亡後，陛下繼嗣久微，殆為此也。 《春秋經》曰：「宋殺其大夫。 」《谷梁傳》曰：「其不稱名姓，以其在祖位，尊之也。 」此言孔子故殷後也，雖不正統，封其子孫以為殷後，禮亦宜之。 何者？諸侯奪宗，聖庶奪適。 傳曰：「賢者子孫宜有土。 」而況聖人，又殷之後哉！昔成王以諸侯禮葬周公，而皇天動威，雷風著災。 今仲尼之廟，不出闕裡，孔氏子孫，不免編戶，以聖人而歆匹夫之祀，非皇天之意也。 今陛下誠能據仲尼之素功，以封其子孫，則國家必獲其福，又陛下之名與天亡極。 何者？追聖人素功，封其子孫，未有法也，後聖必以為則。 不滅之名，可不勉哉！（《漢書·梅福傳》） ☆郭舜 舜，成帝時為都護西域騎都尉。 ○上言宜絶康居 本匈奴盛時，非以兼有烏孫、康居故也；及其稱臣妾，非以失二國也。 漢雖皆受其質子，然三國內相輸遺，交通如故，亦相候伺，見便則發；合不能相親信，離不能相臣役。 以今言之，結配烏孫，竟未有益，反為中國生事。 然烏孫既結在前，今與匈奴俱稱臣，義不可距。 而康居驕黠，訖不肯拜使者。 都護吏至其國，坐之烏孫諸使下，王及貴人先飲食已，乃飲啖都護吏，故為無所省以誇旁國。 以此度之，何故遣子入侍？其欲賈市為好，辭之詐也。 匈奴百蠻大國，今事漢甚備，聞康居不拜，且使單於有自下之意，宜歸其侍子，絶勿復使，以章漢家不通無禮之國。 敦煌、酒泉小郡，及南道八國，給使者往來人馬驢橐駝食，皆苦之。 空罷耗所過，送迎驕黠絶遠之國，非至計也。 （《漢書·西域康居傳》） ☆尹賞 賞字子心，鉅鹿楊氏人。 成帝時，以郡吏察廉為樓煩長，舉茂材，除粟邑令。 陽朔中徙頻陽令，免。 後以御史舉為鄭令，選為長安令，遷江夏太守。 平帝初征為右輔都尉，遷執金吾，卒官。 ○臨死戒諸子 丈夫為吏，正坐殘賊免，追思其功效，則復進用矣。 一坐軟弱不勝任免，終身廢棄，無有赦時，其羞辱甚於貪污坐臧，慎毋然！（《漢書·酷吏傳》） ☆申咸 咸，東海人。 成帝時為博士給事中。 哀帝初，以毀薛宣，為宣子況客楊明遮斫於宮門外，斷鼻唇，身八創，尋坐理師丹，貶秩二等。 ○上書理師丹 丹經行無比，自近世大臣，能若丹者少。 發憤懣，奏封事，不及深思遠慮，使主簿書，漏泄之過不在丹。 以此貶黜，恐不厭眾心。 （《漢書·師丹傳》：廷尉劾丹大不敬，事未決。 給事中博士申咸、炔欽上書言。 ） ☆龔勝 勝字君賓，彭城人。 成帝時為郡吏，三舉孝廉，再為尉，一為丞，州舉茂材，為重泉令，病去官。 哀帝即位，征為諫大夫，遷丞相司直，進光祿大夫，守右扶風，復為光祿大夫，除勃海大守，謝病免。 復征為光祿大夫。 元始中策遣歸鄉。 王莽篡位，遣使再征，閉口不飲食，卒，年七十九。 ○朱博傅晏趙玄罪議 第180頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《全漢文》
第180頁
