朗讀全漢文第全漢文

又雍大雨，壞平陽宮垣。 乃三月甲子，震電災林光宮門。 祥瑞未著，咎徵仍臻。 跡三郡所奏，皆有變故。 
不答不饗，何以甚此！《詩》曰：「率繇舊章。 」舊章，先王法度，文王以之，交神於祀，子孫千億。 宜如異時公卿之議，復還長安南北郊。 （《漢書·郊祀志》下：成都侯王商為大司馬衛將軍輔政，杜鄴說商。 ）
○臨終作墓石文
魏郡杜鄴，立志忠款，犬馬未陳，奄先草露。 骨肉歸於后土，氣魂無所不之。 何必故丘，然後即化。 封於長安北郭，此焉宴息。 
（《西京雜記》上：杜子夏葬長安北四里，臨終作文曰云云。 及死，命刊石埋於墓側。 ）
●卷五十
☆毋將隆
隆字君房，東海蘭陵人。 成帝時為大司馬從事中郎，遷諫大夫，歷冀州牧、潁川太守。 哀帝即位，入為京兆尹，遷執金吾。 忤旨，左遷沛郡都尉，歷南郡太守。 
王莽秉政，免官徙合浦。 
○奏徵定陶王封事
古者選諸侯入為公卿，以褒功德，宜征定陶王，使在國邸，以填萬方。 （《漢書·毋將隆傳》：成帝末隆奏封事，其後上竟立定陶王為太子。 ）
○奏請收還武庫兵器
武庫兵器，天下公用，國家武備，繕治造作，皆度大司農錢。 大司農錢自乘輿，不以給共養，共養勞賜，壹出少府。 蓋不以本臧給末用，不以民力共浮費，別公私，視正路也。 古者諸侯方伯，得顓征伐，乃賜斧鉞。 
漢家邊吏，職在距寇，亦賜武庫兵，皆任其事，然後蒙之。 《春秋》之誼，家不臧甲，所以抑臣威，損私力也。 今賢等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用給其私門，契（《漢紀》作「舉」）國威器共其家備。 民力分於弄臣，武兵設於微妾，建立非宜，以廣驕僭，非所以示四方也。 
孔子曰：「奚取於三家之堂！」臣請收還武庫。 （《漢書·毋將隆傳》）
☆馬宮
宮字游卿，東海戚人。 以射策甲科為郎，遷楚長史，免。 後為丞相史司直，遷廷尉平青州刺史、汝南九江太守，征為詹事，光祿勛、右將軍。 代孔光為大司徒，封扶德侯，復代光為太師，免。 
王莽篡位，以為太子師。 
○上書謝罪乞骸骨
太師大司徒扶德侯上書言，前以光祿勛議故定陶共王母謚，曰「婦人以夫爵尊為號，謚宜曰孝元傅皇后，稱渭陵東園」。 臣知妾不得體君，卑不得敵尊，而希指雷同，詭經闢說，以惑誤上。 為臣不忠，當伏斧鉞之誅，幸蒙灑心自新，又令得保首領。 伏自惟念，入稱四輔，出備三公，爵為列侯，誠無顏復望闕廷，無心復居守府，無宜復食國邑。 
願上太師大司徒扶德侯印綬，避賢者路。 （《漢書·馬宮傳》）
☆鮑宣
宣字子都，勃海高城人。 為縣鄉嗇夫，守束州丞。 後為都尉太守功曹，舉孝廉為郎，病去官，復為州從事，入為議郎，又以病去。 哀帝初為諫大夫，遷豫州牧，免。 
復征為諫大夫，拜司隷，以罪髡鉗，徙上黨。 平帝初系獄，自殺。 
○上書諫哀帝
竊見孝成皇帝時，外親持權，人人牽引所私，以充塞朝廷，妨賢人路，濁亂天下，奢泰亡度，窮困百姓，是以日蝕且十，彗星四起。 危亡之征，陛下所親見也，今奈何反覆劇於前乎！朝臣亡有大儒骨鯁，白首耆艾，魁壘之士；論議通古今，喟然動眾心，憂國如饑渴者，臣未見也。 敦外親小童，及幸臣董賢等，在公門省戶下，陛下欲與此共承天地，安海內，甚難。 今世俗謂不智者為能，謂智者為不能。 
昔堯放四罪而天下服，今除一吏而眾皆惑；古刑人尚服，今賞人反惑。 請寄為奸，群小日進。 國家空虛，用度不足。 民流亡，去城郭，盜賊並起，吏為殘賊，歲增於前。 
凡民有七亡：陰陽不和，水旱為災，一亡也；縣官重責，更賦租稅，二亡也；貪吏並公，受取不已，三亡也；豪強大姓，蠶食亡厭，四亡也；苛吏徭役，失農桑時，五亡也；部落鼓鳴，男女遮，六亡也；盜賊劫略，取民財物，七亡也。 七亡尚可，又有七死：酷吏毆殺，一死也；治獄深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盜賊橫發，四死也；怨仇相殘，五死也；歲惡饑餓，六死也；時氣疾疫，七死也。 民有七亡而無一得，慾望國安，誠難；民有七死而無一生，慾望刑措，誠難。 此非公卿守相貪殘成化之所致邪？群臣幸得居尊官，食重祿，豈有肯加惻隱於細民，助陛下流教化者邪？志但在營私家，稱賓客，為奸利而已。 
以苟容曲從為賢，以拱默屍祿為智，謂如臣宣等為愚。 陛下擢臣岩穴，誠冀有益豪毛，豈徒欲使臣美食大官，重高門之地哉！
天下乃皇天之天下也，陛下上為皇天子，下為黎庶父母，為天牧養元元，視之當如一，合《屍鳩》之詩。 今貧民菜食不厭，衣又穿空，父子夫婦，不能相保，誠可為酸鼻。 陛下不救，將安所歸命乎？奈何獨私養外親，與幸臣董賢，多賞賜以大萬數，使奴從賓客，漿酒霍肉，蒼頭廬兒，皆用致富！非天意也。 及汝昌侯傅商，亡功而封。 
夫官爵非陛下之官爵，乃天下之官爵也。 陛下取非其官，官非其人，而望天說民服，豈不難哉！
方陽侯孫寵、宜陵侯息夫躬，辯足以移眾，強可用獨立，奸人之雄，或世尤劇者也，宜以時罷退。 及外親幼童未通經術者，皆宜令休就師傅。 急徵故大司馬傅喜，使領外親。 故大司空何武、師丹、故丞相孔光、故左將軍彭宣，經皆更博士，位皆歷三公，智謀威信，可與建教化，圖安危。

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