朗讀全漢文第全漢文

方進國之司直，不自敕正以先群下，前親犯令行馳道中，司隷慶平心舉劾，方進不自責悔而內挾私恨，伺記慶之從容語言，以詆欺成罪。 後丞相宣以一不道賊，請遣掾督趣司隷校尉，司隷校尉勛自奏暴於朝廷，今方進復舉奏勛。 議者以為方進不以道德輔正丞相，苟阿助大臣，欲必勝立威，宜抑絶其原。 勛素行公直，奸人所惡，可少寬假，使遂其功名。 
（《漢書·翟方進傳》）
○奏求治河策
九河今皆置滅，按經義治水，有決河深川，而無堤防雍塞之文。 河從魏郡以東，北多溢決，水跡難以分明。 四海之眾不可誣，宜博求能浚川疏河者。 （《漢書·溝洫志》：哀帝初，平當使領河堤奏言。 ）
○樂議
漢承秦滅道之後，賴先帝聖德，博受兼聽，修廢官，立大學，河間獻王聘求幽隱，修興雅樂以助化。 時，大儒公孫弘、董仲舒等皆以為音中正雅，立之大樂。 春秋鄉射，作於學官，希闊不講。 故自公卿大夫觀聽者，但聞鏗鏘，不曉其意，而欲以風諭眾庶，其道無由。 
是以行之百有餘年，德化至今未成。 今曄等守習孤學，大指歸於興助教化。 衰微之學，興廢在人。 宜領屬雅樂，以繼絶表微。 
孔子曰：「人能弘道，非道弘人。 」河間區區，小國藩臣，以好學修古，能有所存，民到於今稱之，況於聖主廣被之資，修起舊文，放鄭近雅，述而不作，信而好古，於以風示海內，揚名後世，誠非小功小美也。 （《漢書·禮樂志》：成帝時謁者常山王禹世受河間樂，能說其義，其弟子宋曄等上書言之。 下大夫博士平當等考試，當以為云云。 
事下公卿，以為久遠難分明，當議復寢。 ）
●卷四十九
☆翟方進
方進字子威，汝南上蔡人。 師事尹更始，為太守府小史。 元帝末射策甲科為郎。 成帝初舉明經，遷議郎。 
河平中轉博士。 陽朔中遷朔方刺史。 鴻嘉中入為丞相司直，除京兆尹。 永始中拜御史大夫，左遷執金吾，代薛宣為丞相，封高陵侯。 
綏和二年以星變賜死，謚曰恭侯。 
○劾陳慶
案慶奉使刺舉大臣，故為尚書，知機事周密壹統，明主躬親不解。 慶有罪未伏誅，無恐懼心，豫自設不坐之比。 又暴揚尚書事，言遲疾無所在，虧損聖德之聰明，奉詔不謹，皆不敬，臣謹以劾。 （《漢書·翟方進傳》）
○奏劾涓勛
臣聞國家之興，尊尊而敬長，爵位上下之禮，王道綱紀。 《春秋》之義，尊上公謂之宰，海內無不統焉。 丞相進見聖主，禦坐為起，在輿為下。 群臣宜皆承順聖化，以視四方。 
勛吏二千石，幸得奉使，不遵禮儀，輕謾宰相，賤易上卿，而又詘節失度，邪諂無常，色厲內荏。 墮國體，亂朝廷之序，不宜處位。 臣請下丞相免勛。 （《漢書·翟方進傳》）
○奏免陳咸逢信
咸與逢信，邪枉貪污，營私多欲。 皆知陳湯奸佞傾覆，利口不軌，而親交賂遺，以求薦舉。 後為少府，數饋遺湯。 信、咸幸得備九卿，不思盡忠正身，內自知行闢亡功效，而官媚邪臣，欲以徼幸，苟得亡恥。 
孔子曰：「鄙夫可與事君也與哉！」咸、信之謂也。 過惡暴見，不宜處位，臣請免以示天下。 （《漢書·翟方進傳》：新為丞相，陳咸內懼不安。 居亡何，方進奏。 ）
咸前為郡守，殘酷毒螫，加於吏民，主守盜受所監，而官媚邪臣陳湯，以求薦舉，苟得無恥，不宜處位。 （《漢書·陳萬年傳》。 案此即前奏，互有刪節，故並載之。 ）
○復奏免陳咸
「咸前為九卿，坐為貪邪免，自知罪惡暴陳，依託紅陽侯立徼幸，有司莫敢舉奏。 冒濁苟容，不顧恥辱，不當蒙方正舉，備內朝臣。 」並劾紅陽侯立選舉故不以實。 （《漢書·翟方進傳》：後二歲，詔舉方正直言之士，紅陽侯立舉咸對策，拜為光祿大夫給事中。 
方進復奏云云，有詔免咸，勿劾立。 ）
○劾紅陽侯王立
立懷奸邪，亂朝政，欲傾誤要主上，狡猾不道，請下獄。 （《漢書·翟方進傳》）
○復奏王立黨友
立素行積為不善，眾人所共知。 邪臣自結，附托為黨，庶幾立與政事，欲獲其利。 今立斥逐就國，所交結尤著者，不宜備大臣，為郡守。 案後將軍朱博、鉅鹿太守孫閎、故光祿大夫陳咸與立交通厚善，相與為腹心，有背公死黨之信，欲相攀援，死而後已；皆內有不仁之性，而外有俊材，過絶於人，勇猛果敢，處事不疑，所居皆尚殘賊酷虐，苛刻慘毒以立威，而亡纖介愛利之風。 
天下所共知，愚者猶惑。 孔子曰：「人而不仁如禮何！人而不仁如樂何！」言不仁之人，亡所施用；不仁而多材，國之患也。 此三人皆內懷奸猾，國之所患，而深相與結，信於貴戚奸臣，此國家大憂，大臣所宜沒身而爭也。 昔季孫行父有言曰：「見有善於君者愛之，若孝子之養父母也；見不善者誅之，若鷹之逐鳥爵也。 」翅翼雖傷，不避也。 貴戚強黨之眾誠難犯，犯之，眾敵並怨，善惡相冒。 臣幸得備宰相，不敢不盡死。 請免博、閎、咸歸故郡，以銷奸雄之黨，絶群邪之望。 
（《漢書·翟方進傳》）
○薦薛宣
宣明習文法，練国制度，前所坐過薄，可復進用。 （《漢書·薛宣傳》：初，宣為丞相，而翟方進為司直，後竟代為丞相，思宣舊恩，後二歲薦云云。 ）
○立嗣議
定陶王帝弟之子，《禮》曰「昆弟之子猶子也」，「為其後者為之子也」，定陶王宜為嗣。 （《漢書·孔光傳》：綏和中，議中山、定陶王誰宜為嗣者。 方進、王根以為。 ）

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