朗讀全漢文第全漢文

宜深覽前世，以節賢寵，全安其命。 （《漢書·王嘉傳》：後數月日食，舉值言，嘉復奏封事。 於是上浸不說。 ）
○因大赦奏薦梁相鞫譚宗伯鳳封事
相等明習治獄，「相計謀深沈，譚頗知雅文，鳳經明行修，聖王有計功除過，臣竊為朝廷惜此三人」。 （《漢書·王嘉傳》：初廷尉梁相治東平王雲獄，疑冤，奏欲覆治。 尚書令鞫譚、仆射宗伯鳳以為可許。 制詔免相等皆為庶人。 
後數月，大赦，嘉奏封事薦云云，書奏，上不能平。 ）
○諫益封董賢等封事
臣聞爵祿土地，天之有也。 《書》云：「天命有德，五服五章哉！」王者代天爵人，尤宜慎之。 裂地而封，不得其宜，則眾庶不服，感動陰陽，其害疾自深。 今聖體久不平，此臣嘉所內懼也。 
高安侯賢，佞幸之臣，陛下傾爵位以貴之，單貨財以富之，損至尊以寵之，主威已黜，府藏已竭，唯恐不足。 財皆民力所為，孝文皇帝欲起露台，重百金之費，克己不作。 今賢散公賦以施私惠，一家至受千金，往古以來貴臣未嘗有此，流聞四方，皆同怨之。 裡諺曰：「千人所指，無病而死」。 
臣常為之寒心。 今太皇太后以永信太后遺詔，詔丞相御史益賢戶，賜三侯國，臣嘉竊惑。 山崩地動，日食於三朝，皆陰侵陽之戒也。 前賢已再封，晏、商再易邑，業緣私橫求，恩已過厚，求索自恣，不知厭足，甚傷尊尊之義，不可以示天下，為害痛矣！臣驕侵罔，陰陽失節，氣感相動，害及身體。 
陛下寢疾久不平，繼嗣未立，宜思正萬事，順天人之心，以求福佑，奈何輕身肆意，不念高祖之勤苦垂立制度，欲傳之於無窮哉！《孝經》曰：「天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。 」臣謹封上詔書，不敢露見，非愛死而不自法，恐天下聞之，故不敢自效。 愚戇數犯忌諱，唯陛下省察。 （《漢書·王嘉傳》傅太后薨，上因托傅太后遺詔，令成帝母王太后下丞相御史，益封賢二千戶，及賜孔鄉侯、汝昌侯、陽新侯國。 
嘉封還書，因奏封事，諫上及太后。 ）
○遣將行邊對
臣聞動民以行不以言，應天以實不以文。 下民微細，猶不可詐，況於上天神明而可欺哉！天之見異，所以敕戒人君，欲令覺悟反正，推誠行善。 民心說而天意得矣。 辯士見一端，或妄以意傅著星曆，虛造匈奴、烏孫、西羌之難，謀動干戈，設為權變，非應天之道也。 
守相有罪，車馳詣闕，交臂就死，恐懼如此，而談說者云，動安之危，辯口快耳，其實未可從。 夫議政者，苦其諂諛傾險辯慧深刻也。 諂諛則主德毀，傾險則下怨恨，辯慧則破正道，深刻則傷恩惠。 昔秦繆公不從百里奚、蹇叔之言，以敗其師，悔過自責，疾詿誤之臣，思黃髮之言，名垂於後世。 
唯陛下觀覽古戒，反覆參考，無以先入之語為主。 （《漢書·息夫躬傳》：躬建言星變，可遣大將軍行邊，斬一郡守以厭應變異。 上然之，以問丞相，丞相嘉對，上不聽。 ）
○下詔獄對詰
案事者思得實。 竊見相等前治東平王獄，不以雲為不當死，欲關公卿示重慎；置驛馬傳囚，勢不得逾冬月，誠不見其外內顧望，阿附為雲驗。 復幸得蒙大赦，相等皆良善吏，臣竊為國惜賢，不私此三人。 （《漢書·王嘉傳》：上使將軍以下與五二千石雜治，吏詰問嘉，嘉對。 ）
幸得充備宰相，不能進賢退不肖，以是負國，死有餘責。 （《漢書·王嘉傳》：吏稍巡辱嘉，嘉喟然仰天嘆曰云云。 ）
賢，故丞相孔光、故大司空何武，不能進；惡，高安侯董賢父子，佞邪亂朝，而不能退。 罪當死，死無所恨。 （《漢書·王嘉傳》：吏問賢不肖主名，嘉曰云云。 案，此三條皆是口對，而下文雲，死後上覽其對，知其時錄於簡牘，故宜編入。 ）
☆師丹
丹字仲公，琅邪東武人。 元帝時舉孝廉為郎，遷博士，免。 成帝初州舉茂材，復補博士，出為東平王太傅，入為光祿大夫，丞相司直，給事中，歷少府、光祿勛侍中、太子太傅。 哀帝即位，為左將軍，賜爵關內侯，領尚書事，代王莽為大司馬，封高樂侯，徙大司空，免。 
平帝即位，征詣公車，復賜爵關內侯，尋封義陽侯。 卒，謚曰節侯，有集三卷。 
○上書言封丁傅
古者諒暗不言，聽於塚宰，三年無改於父之道。 前大行尸柩在堂，而官爵臣等以及親屬，赫然皆貴寵，封舅為陽安侯，皇后尊號未定，豫封父為孔鄉侯，出侍中王邑、射聲校尉王邯等。 詔書比下，變動政事，卒暴無漸。 臣縱不能明陳大義，復曾不能牢讓爵位，相隨空受封侯，增益陛下之過。 
間者郡國多地動，水出流殺人民，日月不明，五星失行，此皆舉錯失中，號令不定，法度失理，陰陽溷濁之應也。 臣伏惟人情，無子，年雖六七十，猶博取而廣求。 孝成皇帝深見天命，燭知至德，以壯年克己，立陛下為嗣。 先帝暴棄天下而陛下繼體，四海安寧，百姓不懼，此先帝聖德當合天人之功也。 
臣聞天威不違顏咫尺，願陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行，以觀群下之從化。 天下者，陛下之家也，市附何患不富貴，不宜倉卒。 先帝不量臣愚，以為太傅，陛下以臣托師傅，故亡功德而備鼎足，封大國，加賜黃金，位為三公，職在左右，不能盡忠補過，而令庶人竊議，災異數見，此臣之大罪也。 臣不敢言乞骸骨歸於海濱，恐嫌於偽。 
誠慚負重責，義不得不盡死。 （《漢書·師丹傳》）
○建言限民田奴婢

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《全漢文》