朗讀全漢文第全漢文

公卿咸嘆公德，同盛公勛，皆以周公為比，宜賜號安漢公，益封二縣，公皆不受。 傳曰申包胥不受存楚之報，晏平仲不受輔齊之封，孔子曰「能以禮讓為國乎何有，」公之謂也。 
將為皇帝定立妃後，有司上名，公女為首，公深辭讓，迫不得已然後受詔。 父子之親天性自然，欲其榮貴甚於為身，皇后之尊侔於天子，當時之會千載希有，然而公惟國家之統，揖大福之恩，事事讓退，動而固辭。 《書》曰「舜讓於德不嗣」，公之謂矣。 
自公受策，以至於今，翼翼，日修其德，增修雅素以命下國，俊儉隆約以矯世俗，割財損家以帥群下，彌躬執平以逮公卿，教子尊學以隆國化。 僮奴衣布，馬不秣谷，食飲之用，不過凡庶。 《詩》雲「溫溫恭人，如集於木」，孔子曰「食無求飽，居無求安」，公之謂矣。 
克身自約，糴食逮給，物物市，日闋亡儲。 又上書歸孝哀皇帝所益封邑，入錢獻田，殫盡舊業，為眾倡始。 於是小大鄉和，承風從化，外則王公列侯，內則帷幄侍禦，翕然同時，各竭所有，或入金錢，或獻田畝，振貧窮，收贍不足者。 昔令尹子文朝不及夕，魯公儀子不茹園葵，公之謂矣。 
開門延士，下及白屋，婁省朝政，綜管眾治，親見牧守以下，考跡雅素，審知白黑。 《詩》雲「夙夜匪解，以事一人」，《易》曰「終日乾乾，夕惕若厲」，公之謂矣。 
比三世為三公，再奉送大行，秉塚宰職，填安國家，四海輻湊，靡不得所。 《書》曰「納於大麓，列風雷雨不迷」，公之謂矣。 
此皆上世之所鮮，禹稷之所難，而公包其終始，一以貫之，可謂備矣！是以三年之間，化行如神，嘉瑞疊累，豈非陛下知人之效，得賢之致哉！故非獨君之受命也，臣之生亦不虛矣。 是以伯禹錫玄圭，周公受郊祀，蓋以達天之使，不敢擅天之功也。 揆公德行，為天下紀；觀公功勛，為萬世基。 基成而賞不配，紀立而褒不副，誠非所以厚國家，順天心也。 
高皇帝褒賞元功，相國蕭何邑戶既倍，又蒙殊禮，奏事不名，入殿不趨，封其親屬十有餘人。 樂善無厭，班賞亡遴，苟有一策，即必爵之，是故公孫戎位在充郎，選由旄頭，壹明樊噲，封二千戶。 孝文皇帝褒賞絳侯，益封萬戶，賜黃金五千斤。 孝武皇帝恤錄軍功，裂三萬戶以封衛青，青子三人，或在襁褓，皆為通侯。 
孝宣皇帝顯著霍光，增戶命疇，封者三人，延及兄孫。 夫絳侯即因漢藩之固，杖朱虛之鯁，依諸將之遞，據相扶之勢，其事雖醜，要不能遂。 霍光即席常任之重，乘大勝之威，未嘗遭時不行，陷假離朝，朝之執事，亡非同類，害斷歷久，統政曠世，雖曰有功，所因亦易，然猶有計策不審過征之累。 及至青、戎，В末之功，一言之勞，然猶皆蒙丘山之賞。 
課功絳、霍，造之與因也；比於青、戎，地之與天也。 而公又有宰治之效，乃當上與伯禹、周公等盛齊隆，兼其褒賞，豈特與若雲者同日而論哉？然曾不得蒙青等之厚，臣誠惑之！
臣聞功亡原者賞不限，德亡首者褒不檢。 是故成王之於周公也，度百里之限，越九錫之檢，開七百里之宇，兼商、奄之民，賜以附庸殷民六族，大路大，封父之繁弱，夏後之璜，祝宗卜史，備物典策，官司彞器，白牡之牲，郊望之禮。 王曰：「叔父，建爾元子。 」子父俱延拜而受之。 
可謂不檢亡原者矣。 非特止此，六子皆封。 《詩》曰：「亡言不讎，亡德不報。 」報當如之，不如非報也。 
近觀行事，高祖之約非劉氏不王，然而番君得王長沙，下詔稱忠，定著於令，明有大信不拘於制也。 春秋晉悼公用魏絳之策，諸夏服從。 鄭伯獻樂，悼公於是以半賜之。 絳深辭讓，晉侯曰：「微子，寡人不能濟河。 
夫賞，國之典，不可廢也。 子其受之。 」魏絳於是有金石之樂，《春秋》善之，取其臣竭忠以辭功，君知臣以遂賞也。 今陛下既知公有周公功德，不行成王之褒賞，遂聽公之固辭，不顧《春秋》之明義，則民臣何稱，萬世何述？誠非所以為國也。 
臣愚以為宜恢公國，令如周公，建立公子，令如伯禽。 所賜之品，亦皆如之。 諸子之封，皆如六子。 即群下較然輸忠，黎庶昭然感德。 
臣誠輸忠，民誠感德，則於王事何有？惟陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，儀形虞、周之盛，敕盡伯禽之賜，無遴周公之報，令天法有設，後世有祖，天下幸甚！（《漢書·王莽傳》上）
○為劉嘉作奏稱莽功德
建平、元壽之間，大統幾絶，宗室幾棄。 賴蒙陛下聖德，扶服振救，遮扦匡衛，國命復延，宗室明目。 臨朝統政，發號施令，動以宗室為始，登用九族為先。 並錄支親，建立王侯，南面之孤，計以百數。 
收復絶屬，存亡續廢，得比肩首，復為人者，嬪然成行，所以藩漢國，輔漢宗也。 建闢雍，立明堂，班天法，流聖化，朝群後，昭文德，宗室諸侯，咸益土地。 天下喁喁，引領而嘆，頌聲洋洋，滿耳而入。 國家所以服此美，膺此名，饗此福，受此榮者，豈非太皇太后日昃之思，陛下夕惕之念哉！何謂？亂則統其理，危則致其安，禍則引其福，絶則繼其統，幼則代其任，晨夜屑屑，寒暑勤勤，無時休息，孳孳不已者，凡以為天下，厚劉氏也。 
臣無愚智，民無男女，皆諭至意。

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《全漢文》