李方知為石君所傳，具以白潞公。 而坐客牆進，皆言潞公所收乃真跡，而以李所收為摹本。 李及嘆曰 ：“彼眾我寡，豈復可伸？今日方知身孤寒 。 」 章樞密子厚善書，嘗有語 ：「書字極須用意，不用意而用意，皆不能佳。 此有妙理，非得之於心者，不曉吾語也 。 」嘗 自謂「墨禪」。 世上論書者，多自謂書不必有法，各自成一家。 此語得其一偏。 譬如西施、毛嬙，容貌雖不同，而皆為麗人；然手須是手，足須是足，此不可移者。 作字亦然，雖形氣不同，掠須是掠，磔須是磔，千變萬化，此不可移也。 若掠不成掠，磔不成磔，縱其精神筋骨猶西施、毛嬙，而手足乖戾，終不為完人。 楊朱、墨翟，賢辯過人，而卒不入聖域。 盡得師法，律度備全，猶是奴書；然須自此入。 過此一路，乃涉妙境，無跡可窺，然後入神。 今世俗謂之隷書者，只是古人之「八分書 」，謂初從篆文變隷，尚有二分篆法，故謂之八分書。 後乃全變為隷書，即今之正書、章草、行書、草書皆是也。 後之人乃誤謂古八分書為隷書，以今時書為正書，殊不知所謂正書者，隷書之正者耳。 其餘行書、草書，皆隷書也 。 杜甫《李潮八分小篆歌 》云： 「陳倉石鼓文已訛,大小二篆生八分。 苦縣光和尚骨立,書貴瘦硬方通神 。 」苦縣，《老子朱龜碑》也。 《書評》云：「漢、魏牌榜碑文和《華山碑 》，皆今所謂隷書也。 杜甫詩亦只謂之八分 。 」又《書評》云：「漢、魏牌榜碑文，非篆即八分，未嘗用隷書 。 」知漢、魏碑文皆八分，非隷書也。 江南府庫中 ，書畫至多 。 其印記有「建業文房之印 ”、 「內合同印」。 「集賢殿書院印」，以墨印之，謂之金圖書，言惟此印以黃金為之。 諸書畫中，時有李後主題跋，然未嘗題書畫人姓名；唯鐘隱畫，皆後主親筆題「鐘隱筆」三字。 後主善畫，尤工翎毛。 或雲 ：“凡言『鐘隱筆』者，皆後主自畫。 後主嘗自號鐘山隱士，故晦其名，謂之鐘隱。 非姓鐘人也。 今世傳鐘畫，但無後主親題者，皆非也 。 」 器用 熙寧八年，章子厚與余同領軍器監，被旨討論兵車制度。 本監以《周禮·考工記》及《小戎》詩考定：車輪崇六尺，軹崇三尺三寸。 轂末至地也。 並軫為四尺。 牙圍一尺一寸，厚一尺三分寸之二。 車罔也。 轂長三尺十寸，徑一尺三分寸之二，輪之藪三寸九分寸之五，轂上劄輻鑿眼是也。 大穿內徑四寸五分寸之二，記謂之「賢 」，轂之裡穿也。 小穿內徑三寸十五分寸之四。 記謂之「軹 」，轂之外穿也。 輻九寸半，輻外一尺九寸，並輻三寸半，共三尺二寸，乃轂之長。 金厚一寸，大小穿，其金皆一寸。 輻廣三寸半。 深亦如之。 輿六尺六寸，車隊四尺四寸。 隊音遂，謂車之深。 蓋深四尺四寸，廣六尺六寸也。 式深一尺四寸三分寸之二，七寸三分寸之一在軫內。 崇三尺三寸，半輿之廣為之崇。 較崇二尺二寸，通高五尺五寸。 較，兩輢上出式者，並車高五尺五寸。 軫圍一尺一寸，車後橫木。 式圍七寸三分寸之一，較圍四寸九分寸之八，軹圍三寸二十七分寸之七，此軹乃輢木之植者，衡者與轂末同名。 轛圍二寸八十一分寸之十四，此式之植者，衡者如較之植軹而名互異。 任正圍一尺四寸五分寸之二，此輿下三面材持車正者。 輈深四尺七寸，此梁舡輈也。 軹崇三尺三寸。 此輈如橋樑，矯上四尺七寸。 並衡頸為八尺七寸；國馬高八尺，除衡頸則如馬之高。 長一丈四尺四寸。 軓前十尺，隊四尺四寸。 軓前一丈。 策長五尺。 衡圍一尺三寸五分寸之一，長六尺六寸；軸圍一尺三寸五分寸之一；兔圍一尺四寸五分寸之二；輈當伏兔者，與任正相應。 頸圍九寸十五分寸之九；頸輈前持衡者。 踵圍七寸七十五分寸之五十一。 踵，輈後承轅下。 軌廣八尺，兩轍之間。 陰如軌之長。 側于軌前。 二，前著驂轡，後屬陰。 在驂之外，所以止出。 脅驅長一丈，皮為之，前系于衡，當驂馬內，脅所以止入。 服馬頸當衡軛，兩服齊首。 驂馬齊衡，兩驂雁行，謂小卻也。 轡六。 服馬二轡，驂馬一轡。 度皆以周尺。 一尺當今七寸三分少強。 以法付作坊制車，兼習五禦法。 是秋八月，大閲，上禦延和殿親按。 藏於武庫，以備儀物而已。 古鼎中有三足皆空，中可容物者，所謂鬲也。 煎和之法，常欲湆在下，體在上，則易熟而不偏爛。 及升鼎，則濁滓皆歸足中。 《鼎卦》初六：「鼎顛趾，利出否。 」謂濁惡下，須先瀉而虛之；九二陽爻，方為鼎實。 今京師大屠善熟彘者，鈎懸而煮，不使著釜底，亦古人遺意也。 又古銅香壚，多鏤其底，先入火於壚中，乃以灰覆其上，火盛則難滅而持久。 又護壚熱灼席，則為盤薦水，以漸其趾，且以承灰炮之墜者。 其他古器，率有曲意，而形制文畫，大概多同。 蓋有所傳授，各守師法，後人莫敢輒改。 今之眾學人人皆出已意，奇衺淺陋，棄古自用，不止器械而已。 大夫七十而有閣。 天子之閣，左達五，右達五。 閣者，板格，以庋膳者，正是今之立鐀。 今吳人謂立鐀為廚者，原起於此。 以其貯食物也。 故謂之廚。 補筆談卷三 異事 第60頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《夢溪筆談》
第60頁
