(召飠人),巨中受無︹。 福。 (者)諸(友飧)飠人巨■壽。 (《鐘鼎款識》,又《復齋鐘鼎款識》。 ) ○國差銘 國差立事歲咸丁亥,攻市。 (借為工師。 )亻昏34■西寶三秉,用實旨酉。 (酒,)侯氏受福16■壽,卑旨卑氵靜,侯氏母。 毋。 ■母,齊邦賓貯靜安寧,子子孫孫永■保用之。 (搨本。 ) ○劍銘 吳季子之子逞之永用劍。 (搨本。 ) ○距末銘 ■,籲,或從口忄于聲,舊釋愕,非。 )乍距末,用{來石}。 厘(商或)或。 (案距末,弩機之類。 《戰國策》蘇秦說韓王曰:「溪子、少府、時力、距來,皆射六百步之外。 」《荀子·性惡篇》曰:「繁弱、鉅黍,古之良弓也。 」潘岳《間居賦》曰:“溪子、巨黍,異■同機。 距來、鉅黍、巨黍,即距末也。 搨本。 ) ○晉夷則鏡銘 惟晉新公二年七月七日午時,於首陽山前白龍潭,鑄成此鏡。 千年萬(一作後,一作在)世(《博異記》:「天寶中,金陵陳仲躬住洛陽清化裡,宅有井,善溺人。 一日,水頓竭,見一女子,自稱敬元穎,飾鉛粉,衣緋綠,令其淘井,得古銅鏡。 夜復見元穎云:某本師曠所鑄十二鏡之第七者,其背有二十八字,皆科鬥書於鼻,題曰夷則之鏡。 」按唐人小說,自不足據,其銘與周時辭例不合,且于鼻題曰「夷則之鏡」,語尤可疑。 唐鏡始為大鼻,前此未有也。 今姑錄之。 ) 卷十四 ○闕名三 ○時儆 收而場功,彳侍而畚局,營室之中,土功其始。 火之初見,期於司裡。 (《周語》中。 ) ○四方戒 各修乎乃事,考乃職事,無敢不敬戒,國有大刑。 (《周書·職方解》:王巡狩,則戒于四方。 ) ○城石人腹銘 摩兜,摩兜,慎莫言。 (《藝文類聚》六十三引盛弘之《荊州記》曰:「樊城西北有鬱城,西百餘裡有谷城,谷伯綏之國。 城門有石人焉,刊其腹云云。 」疑此亦周太廟金人緘口銘背之流也。 ) ○東都門外石銘 佳城鬱鬱,三千年,見白日。 吁嗟滕公居此室。 (《博物誌》八,又《史記·夏侯嬰傳·索隱》。 案漢初上推三千年,此銘在上古時。 ) ○石棺銘 帝令處父,不與殷亂,賜爾石棺以華氏。 (《史記·秦本紀》,又《水經·汾水注》未句作「賜汝石棺以葬。 」) ○沙丘石槨銘 不逢其子,靈公奪而裡之。 (《莊子·則陽篇》,又《博物誌》七作「不逢箕子,靈公奪我裡。 」) ○閹裡石槨銘 四體不勤熟為作,生不遭遇長附訖,賴得二人發吾宅。 (《禦覽》五百九十引《博物誌》:魯閹裡蔡伯公死,求葬,庭中有二人行。 頃還葬,二人復出,掘土得石槨,有銘云云。 閭裡祠之。 ) ○琵琶圻古塚甓文 筮吉龜凶,八百年,落江中。 (《水經·漸江水注》:「江有琵琶圻,圻有古塚墮水,甓有隱起字云云。 謝靈運取甓詣京,咸傳觀焉。 」案晉、宋之際推八百年,此塚當春秋之末。 ) ○孔子壙壁刊文 秦始皇,何僵梁,開吾戶,據吾床;飲吾酒,唾吾漿,飧吾飠卞,以為糧;張吾弓,射東牆,前至沙丘當滅亡。 (《異苑》:「秦世有謡曰云云。 始皇既坑儒焚典,乃發孔子墓。 壙既啟,謡文刑在塚壁。 」案《孔子遺讖》及《春秋演孔圖》與此略同,別載于後。 ) ○陽翁伯碑文 居于縣北六十里翁同之山。 後潞徙于西山之下,陽公又遷居焉,而受玉田之賜。 情不好寶,玉田自去。 今猶謂之玉田陽。 (《水經·鮑丘水注》引《陽氏譜敘》,言翁伯是周景王之孫,食采陽樊。 春秋之末,爰宅無終,因陽樊而易氏焉。 愛人博施,天祚玉田,其碑文雲。 ) ○小平津北岸古塚銘 今卜高原,千秋之後,化為下泉。 當逢霸主,必為改遷。 (《禦覽》七百二十六引《三國典略》:「東魏相齊王澄以舟師還,次於小平津北岸,古塚崩,骨見,銘曰。 」按從東魏未上推千年,當戰國初。 ) ○比干墓銅盤銘 右林左泉,後岡前道。 萬世之寧,於焉是保。 (《嘯堂集古錄》。 案銘詞及篆文非周初物,蓋秦漢間作,姑編入三代。 ) ○士冠禮祝辭 ○始加 《士冠》:始加緇布冠,服玄端爵な。 令月吉日,始加元服。 棄爾幼志,順爾成德。 壽考惟祺,介爾景福。 ○再加 (皮弁,服素,積素な)。 吉月令辰,乃申爾服。 敬爾威儀,淑慎爾德。 眉壽萬年,永受胡福。 ○三加 (爵弁,服裳) 以歲之正,以月之令,咸加爾服。 兄弟具在,以成厥德。 黃無疆,受天之慶。 ○醴辭 (三加畢,賓醴冠者) 甘醴惟厚,嘉薦令芳。 拜受祭之,以定爾祥。 承天之休,壽考不忘。 ○醮辭 (若不醴則醮註:「醴禮簡,尚質也!醮禮繁,尚文也。 」醮亦賓醴冠者。 冠有三加,故三醮也。 ) ○始醮 旨酒既清,嘉薦時。 始加元服,兄弟具來。 孝友時格,永乃保之。 ○再醮 旨酒既氵胥,嘉薦伊脯。 乃申爾服,禮儀有序。 祭此嘉爵,承天之祜。 ○三醮 旨酒令芳,籩豆有楚。 咸加爾服,餚升折俎。 承天之慶,受福無疆。 ○字辭 (既醴,冠者見母出,賓字之。 ) 禮儀既備,令月吉日,昭告爾字。 爰字孔嘉,髦士攸宜。 宜之於假,永受保之,曰伯某父。 (已上八首,並《儀禮·士冠禮》) ○土昏禮辭 ○父命子 往迎爾相,承我宗事。 勖率以敬,先如之嗣,若則有常。 ○父命女 戒之戒之,夙夜無違命。 ○母命女 勉之敬之,夙夜無違宮事。 第61頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《上古三代文章》
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