（召飠人），巨中受無︹。福。（者）諸（友飧）飠人<倉食>巨■壽。（《鐘鼎款識》，又《復齋鐘鼎款識》。
）
○國差<缶詹>銘
國差立事歲咸丁亥，攻市。（借為工師。）亻昏
34■西寶<缶詹>三秉，用實旨酉。（酒，）侯氏受福
16■壽，卑旨卑氵靜，侯氏母。
毋。■母<爿厲>，齊邦賓貯靜安寧，子子孫孫永■保用之。（搨本。）
○劍銘
吳季子之子逞之永用劍。（搨本。）
○距末銘
■，籲，或從口忄于聲，舊釋愕，非。）乍距末，用{來石}。
厘（商或）或。（案距末，弩機之類。《戰國策》蘇秦說韓王曰：「溪子、少府、時力、距來，皆射六百步之外。」《荀子·性惡篇》曰：「繁弱、鉅黍，古之良弓也。」潘岳《間居賦》曰：“溪子、巨黍，異■同機。距來、鉅黍、巨黍，即距末也。搨本。）
○晉夷則鏡銘
惟晉新公二年七月七日午時，於首陽山前白龍潭，鑄成此鏡。千年萬（一作後，一作在）世（《博異記》：「天寶中，金陵陳仲躬住洛陽清化裡，宅有井，善溺人。一日，水頓竭，見一女子，自稱敬元穎，飾鉛粉，衣緋綠，令其淘井，得古銅鏡。夜復見元穎云：某本師曠所鑄十二鏡之第七者，其背有二十八字，皆科鬥書於鼻，題曰夷則之鏡。」按唐人小說，自不足據，其銘與周時辭例不合，且于鼻題曰「夷則之鏡」，語尤可疑。唐鏡始為大鼻，前此未有也。今姑錄之。）
卷十四
○闕名三
○時儆
收而場功，彳侍而畚局，營室之中，土功其始。火之初見，期於司裡。（《周語》中。）
○四方戒
各修乎乃事，考乃職事，無敢不敬戒，國有大刑。（《周書·職方解》：王巡狩，則戒于四方。）
○城石人腹銘
摩兜，摩兜，慎莫言。（《藝文類聚》六十三引盛弘之《荊州記》曰：「樊城西北有鬱城，西百餘裡有谷城，谷伯綏之國。城門有石人焉，刊其腹云云。」疑此亦周太廟金人緘口銘背之流也。
）
○東都門外石銘
佳城鬱鬱，三千年，見白日。吁嗟滕公居此室。（《博物誌》八，又《史記·夏侯嬰傳·索隱》。案漢初上推三千年，此銘在上古時。
）
○石棺銘
帝令處父，不與殷亂，賜爾石棺以華氏。（《史記·秦本紀》，又《水經·汾水注》未句作「賜汝石棺以葬。」）
○沙丘石槨銘
不逢其子，靈公奪而裡之。（《莊子·則陽篇》，又《博物誌》七作「不逢箕子，靈公奪我裡。」）
○閹裡石槨銘
四體不勤熟為作，生不遭遇長附訖，賴得二人發吾宅。（《禦覽》五百九十引《博物誌》：魯閹裡蔡伯公死，求葬，庭中有二人行。頃還葬，二人復出，掘土得石槨，有銘云云。閭裡祠之。
）
○琵琶圻古塚甓文
筮吉龜凶，八百年，落江中。（《水經·漸江水注》：「江有琵琶圻，圻有古塚墮水，甓有隱起字云云。謝靈運取甓詣京，咸傳觀焉。」案晉、宋之際推八百年，此塚當春秋之末。
）
○孔子壙壁刊文
秦始皇，何僵梁，開吾戶，據吾床；飲吾酒，唾吾漿，飧吾飠卞，以為糧；張吾弓，射東牆，前至沙丘當滅亡。（《異苑》：「秦世有謡曰云云。始皇既坑儒焚典，乃發孔子墓。壙既啟，謡文刑在塚壁。」案《孔子遺讖》及《春秋演孔圖》與此略同，別載于後。）
○陽翁伯碑文
居于縣北六十里翁同之山。後潞徙于西山之下，陽公又遷居焉，而受玉田之賜。情不好寶，玉田自去。今猶謂之玉田陽。
（《水經·鮑丘水注》引《陽氏譜敘》，言翁伯是周景王之孫，食采陽樊。春秋之末，爰宅無終，因陽樊而易氏焉。愛人博施，天祚玉田，其碑文雲。）
○小平津北岸古塚銘
今卜高原，千秋之後，化為下泉。當逢霸主，必為改遷。（《禦覽》七百二十六引《三國典略》：「東魏相齊王澄以舟師還，次於小平津北岸，古塚崩，骨見，銘曰。」按從東魏未上推千年，當戰國初。
）
○比干墓銅盤銘
右林左泉，後岡前道。萬世之寧，於焉是保。（《嘯堂集古錄》。案銘詞及篆文非周初物，蓋秦漢間作，姑編入三代。
）
○士冠禮祝辭
○始加
《士冠》：始加緇布冠，服玄端爵な。
令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。
○再加
（皮弁，服素，積素な）。
吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。
○三加
（爵弁，服裳）
以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃無疆，受天之慶。
○醴辭
（三加畢，賓醴冠者）
甘醴惟厚，嘉薦令芳。拜受祭之，以定爾祥。承天之休，壽考不忘。
○醮辭
（若不醴則醮註：「醴禮簡，尚質也！醮禮繁，尚文也。」醮亦賓醴冠者。冠有三加，故三醮也。）
○始醮
旨酒既清，嘉薦時。始加元服，兄弟具來。孝友時格，永乃保之。
○再醮
旨酒既氵胥，嘉薦伊脯。乃申爾服，禮儀有序。祭此嘉爵，承天之祜。
○三醮
旨酒令芳，籩豆有楚。咸加爾服，餚升折俎。承天之慶，受福無疆。
○字辭
（既醴，冠者見母出，賓字之。）
禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之於假，永受保之，曰伯某父。（已上八首，並《儀禮·士冠禮》）
○土昏禮辭
○父命子
往迎爾相，承我宗事。勖率以敬，先如之嗣，若則有常。
○父命女
戒之戒之，夙夜無違命。
○母命女
勉之敬之，夙夜無違宮事。
