朗讀上古三代文章第上古三代文章

願公之詳計，而無與俗同也。 且楚攻南陽，魏攻平陸，齊無南面之心，以為亡南陽之害，不若得濟北之利，故定計而堅守之。 今秦人下兵，魏不敢東面，橫秦之勢合，則楚國之形危。 且棄南陽，斷右壤，存濟北，計必為之。 
今楚、魏交退，燕救不至，齊無天下之規，與聊城共據期年之弊，即臣見公之不能得也。 齊必決之於聊城，公無再計。 彼燕國大亂，君臣過計，上下迷惑，慄腹以百萬之眾，五折於外，萬乘之國，被圍於趙，壤削主困，為天下戮，公聞之乎？今燕王方寒心獨立，大臣不足恃，國弊禍多，民心無所歸。 今公又以弊聊之民，距全齊之兵，期年不解，是墨翟之守也；食人炊骨，士無反北之心，是孫臏、吳起之兵也。 
能以見於天下矣！故為公計者，不如罷兵休士，全車甲，歸報燕王，燕王必喜。 士民見公，如見父母，交遊攘臂而議於世，功業可明矣。 上輔孤主，以制群臣；下養百姓，以資說士。 矯國革俗於天下，功名可立也。 
意者，亦捐燕棄世，東遊於齊乎？請裂地定封，富比陶、衛，世世稱孤寡，與齊久存，此亦一計也。 二者顯名厚實也，願公孰計而審處一也。 且吾聞，效小節者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。 昔管仲射桓公中鈎，篡也；遺公子糾而不能死，怯也；束縛桎梏，辱身也。 
此三行者，鄉裡不通也，世主不臣也。 使管仲終窮抑，幽囚而不出，慚恥而不見，窮年沒壽，不免為辱人賤行矣。 然而管子並三行之過，據齊國之政，一匡天下，九合諸侯，為伍伯首，名高天下，光照鄰國。 曹沫為魯君將，三戰三北，而喪地千里，使曹子之足不離陳，計不顧後，出必死而不生，則不免為敗軍禽將。 
曹子以敗軍禽將，非勇也；功廢名滅，後世無稱，非知也。 故去三北之恥，退而與魯君計也，曹子以為遭。 齊桓公有天下，朝諸侯，曹子以一劍之任，劫桓公於壇位之上，顏色不變，而辭氣不悖，三戰之所喪，一朝而反之，天下震動驚駭，威信吳、楚，傳名後世。 若此二公者，非不能行小節，死小恥也，以為殺身絶世，功名不立，非知也。 
故去忿恚之心，而成終身之名；除感忿之恥，而立累世之功。 故業與三王爭流，名與天壤相敝也。 公其圖之！（《戰國策》十三：燕將保守聊城，田單攻之，歲餘不下。 魯仲連乃書，約之矢以射城中，遺燕將。 
燕將曰：「敬聞命矣。 」因罷兵到讀而去。 ）
吾聞之，智者不倍時而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而後君。 今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信於齊，非勇也；功敗名滅，後世無稱焉，非智也。 三者，世主不臣，說士不載，故智者不再計，勇士不怯死。 今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，願公詳而無與俗同。 
且楚攻齊之南陽，魏攻平陸，而齊無南面之心，以為亡南陽之害小，不如得濟北之利大，故定計審處之。 今秦人下兵，魏不敢東面；衡秦之勢成、楚國之形危；齊棄南陽，斷右壤，定濟北，計猶且為之也。 且夫齊之必決於聊城，公勿再計。 今楚魏交退於齊，而燕救不至。 
以全齊之兵，無天下之規，與聊城共據期年之敝，則臣見公之不能得也。 且燕國大亂，君臣失計，上下迷惑，慄腹以十萬之眾五折於外，以萬乘之國被圍於趙，壤削主困，為天下笄笑。 國敝而禍多，民無所歸心。 今公又以敝聊之民距全齊之兵，是墨翟之守也。 
食人炊骨，士無反外之心，是孫臏之兵也。 能見於天下。 雖然，為公計者，不如全車甲以報於燕。 車甲全而歸燕，燕王必喜；身全而歸於國，士民如見父母，交遊攘臂而議於世，功業可明。 
上輔孤主以制群臣，下養百姓以資說士，矯國更俗，功名可立也。 亡意亦捐燕棄世，東遊於齊乎？裂地定封，富比乎陶、衛，世世稱孤，與齊久存，又一計也。 此兩計者，顯名厚實也，願公詳計而審處一焉。 且吾聞之，規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。 
昔者管夷吾射桓公中其鈎，篡也；遺公子糾不能死，怯也；束縛桎梏，辱也。 若此三行者，世主不臣，而鄉裡不通。 鄉使管子幽囚而不出，身死而不反於齊，則亦名不免為辱人賤行矣。 臧獲且羞與之同名矣，況世俗乎！故管子不恥身在縲紲之中，而恥天下之不治；不恥不死公子糾，而恥威之不信於諸侯，故兼三行之過，而為五霸首，名高天下，而光燭鄰國。 
曹子為魯將，三戰三北，而亡地五百里。 鄉使曹子計不反顧，議不還踵，刎頸而死，則亦名不免為敗軍禽將矣。 曹子棄三北之恥，而退與魯君計。 桓公朝天下，會諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心於壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖，三戰之所亡，一朝而復之，天下震動，諸侯驚駭，威加吳、越。 
若此二士者，非不能成小廉而行小節也，以為殺身亡軀，絶世滅後，功名不立，非智也。 故去感忿之怨，立終身之名；棄忿之節，定累世之功。 是以業與三王爭流，而名與天壤相弊也。 願公擇一而行之。 
（《史記·魯仲連傳》，《戰國策》有刪節，亦有多出字句。 據下文言燕將見書泣三日自殺，知《史記》此書取之《魯連子》，非本《戰國策》者也。 故並載之。 ）
○魯連子

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《上古三代文章》