朗讀上古三代文章第上古三代文章

秦欲攻齊，恐天下救之，則以齊委於天下，曰：「齊王四與寡人約，四欺寡人，必率天下以攻寡人者三。 有齊無秦，無齊有秦，必伐之，必亡之！」已得宜陽、少曲，致藺、石，因以破齊為天下罪。 秦欲攻魏，重楚，則以，南陽委於楚，曰：「寡人固與韓且絶矣！殘均陵，塞黽阝隘，苟利於楚，寡人如自有之。 」魏棄與國而合於秦，因以塞黽阝隘為楚罪。 
兵困於林中，重燕、趙，以膠東委於燕，以濟西委於趙。 趙得講於魏，至公子延，因犀首屬行而攻趙。 兵傷於離石，《史記》作譙石，遇敗於馬陵，而重魏，則以葉、蔡委於魏。 已得講於趙，則劫魏，魏不為割。 
困則使太后、穰侯為和，羸則兼欺舅與母。 適燕者曰：「以膠東」。 適趙者曰：「以濟西」。 適魏者曰：「以葉、蔡」。 
適楚者曰：「以塞黽阝隘。 」適齊者曰：「以宋。 」此必令其言如循環，用兵如刺蜚綉，母不能制，舅不能約。 龍賈之戰，岸門之戰，封陸之戰，高商之戰，趙莊之戰，秦之所殺三晉之民數百萬。 
今其生者，皆死秦之孤也。 西河之外、上雒之地、三川，晉國之禍，三晉之半。 秦禍如此其大，而燕、趙之秦者，皆以爭事秦說其主，此臣之所大患。 （《戰國策》三十：秦召燕王，燕王欲往，蘇代約燕王，燕昭王不行。 
又見《史記·蘇秦傳》）
○為齊陰遺穰侯書
臣聞往來者言曰：「秦將益趙甲四萬以伐齊。 」臣竊必之弊邑之王曰：「秦王明而熟於計，穰侯智而習於事，必不益趙甲四萬以伐齊。 」是何也？夫三晉之相與也，秦之深讎也。 百相背也，百相欺也，不為不信，不為無行。 
今破齊以肥趙，趙，秦之深讎，不利於秦，此一也。 秦之謀者必曰：「破齊弊晉、楚，而後制晉、楚之勝。 」夫齊，罷國也，以天下攻齊，如以千鈞之弩決潰癰也，必死，安能弊晉、楚？此二也。 秦少出兵，則晉、楚不信也；多出兵，則晉、楚為制於秦，齊恐，不走秦，必走晉、楚，此三也。 
秦割齊以啖晉、楚，晉、楚案之以兵，秦反受敵，此四也。 是晉、楚以秦謀齊，以齊謀秦也。 何晉、楚之智，而秦齊之愚？此五也。 故得安邑以善事之，亦必無患矣。 
秦有安邑，韓氏必無上黨矣。 取天下之腸胃，與出兵而懼其不反也，孰利？臣故曰：秦王明而熟於計，穰侯智而習於事，必不益趙甲四萬以伐齊矣。 （《史記·穰侯傳》，又《戰國策》四，《穰侯傳》十餘字稍有脫誤。 ）
☆蘇厲
厲，代弟，為齊王臣。 
○為齊遺趙三書
臣聞古之賢君，其德行非佈於海內也，教順非洽於民人也，祭祀時享非數常于鬼神也，甘露降，時雨至，年谷豐熟，民不疾疫，眾人善之，然而賢主圖之。 今足下之賢行功力，非數加於秦也；怨毒積怒，非素深於齊也。 秦趙與國，以強徵兵於韓，秦誠愛趙乎？其實憎齊乎？物之甚者，賢主察之。 秦非愛趙而憎齊也，欲亡韓而吞二周，故以齊啖天下。 
恐事之不合，故出兵以劫魏、趙。 恐天下畏已也，故出質以為信。 恐天下亟反也，故徵兵於韓以威之。 聲以德與國，而實伐空韓，臣以秦計為必出於此。 
夫物固有勢異而患同者，楚久伐而中山亡。 今齊久伐而韓必亡，破齊，王與六國分其利也。 亡韓，秦獨擅之。 收二周，西取祭器，秦獨私之。 
賦田計功，王之獲利孰與秦多？說士之計曰：「韓亡三川，魏亡晉國，市朝未變而禍已及矣。 」燕盡齊之北地，去沙丘、鉅鹿斂三百里，韓之上黨去邯鄲百里，燕、秦謀王之河山，間三百里而通矣。 秦之上郡近挺關，至於榆中者千五百里，秦以三郡攻王之上黨，羊腸之西，句注之南，非王有已。 逾句注斬常山而守之，三百里而通於燕，代馬胡犬不東下，崑山之玉不出，此三寶者亦非王有已。 
王久伐齊，從強秦攻韓，其禍必至於此。 願王熟慮之。 且齊之所以伐者，以事王也。 天下屬行，以謀王也。 
燕秦之約成而兵出有日矣。 五國三分王之地，齊倍五國之約而殉王之患，西兵以禁強秦，秦廢帝請服，反高平、根柔。 （徐廣曰：「根柔，一作蕓柔，一作平柔）於魏，反■分、（徐廣曰一作王公。 ）先俞於趙。 
齊之事王，宜為上佼，而今乃抵罪，臣恐天下後事王者之不敢自必也。 願王孰計之也。 今王毋與天下攻齊，天下必以王為義。 齊抱社稷而厚事王，天下必盡重王義。 
王以天下善秦，秦暴，王以天下禁之，是一世之名寵制於王也。 （《史記·趙世家》：“趙與韓魏秦共擊齊，齊王敗走，燕獨深入取臨。 十六年，秦復與趙數擊齊，齊人患之，蘇厲為齊遺趙王書，於是趙乃輟秦不擊齊。 」案《戰國策》十八作蘇秦，彼篇多誤，當以《史記》為正）
☆淳于髡
髡，齊人，梁惠王欲以卿相待之，謝去。 齊以為列大夫。 
○十酒說
羅襦排門，翠笄窺牖。 （《禦覽》七百十八引齊淳于髡《十酒說》）
☆魯仲連
仲連，齊人。 邯鄲圍解，趙勝田單欲封之，皆不受，逃隱海上，莫知所終。 有《魯連子》五卷。 （案《漢志》儒家《魯仲連子》十四篇，《隋志》《意林》《舊唐志》皆五，卷《新唐志》一卷，《宋志》五卷，已後不著錄。 
）
○遺燕將書
吾聞之，智者不倍時而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而後君。 今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信於齊，非勇也；功廢名滅，後世無稱，非知也。 故知者不再計，勇士不怯死。 今死生榮辱，尊卑貴賤，此其一時也。

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《上古三代文章》