因為耶和華聽見了你的苦情。 你的兒子為人必像野驢。 他的手要攻打人,人的手也要攻打他。 他必住在眾弟兄的東邊。 」夏甲稱那對她說話的神耶和華為「看顧人的」,她說:「在這裡我也看見那看顧我的嗎?」夏甲從夢中醒來,發現自己正處于走投無路的境地,不想再流浪了,於是聽從了天使的吩咐,回到家中,向女主人悔過。 主僕之間的關係暫時得到緩和。 夏甲很快就生產了,果然是個兒子,亞伯蘭就按天使的意思取名叫做以實瑪利。 以實瑪利這個名字意思是「神聽見」。 那年亞怕蘭已經86歲。 (創15) 亞伯拉罕——多國之父以實瑪利13歲那年,亞伯蘭也滿了99歲。 有一天,上帝對亞伯蘭顯靈,吩咐他把自己的屬民結成一個統一的民族,信奉統一的宗教,全都要崇拜他:「我是全能的神,你當在我面前作完全人,我就與你立約,使你的後裔極其繁多。 」亞怕蘭靈魂震撼,俯伏在地。 上帝又對他說:「我與你立約,你要作多國的父。 從此以後,你的名不再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕。 因為我已立你作多國的父。 我必使你的後裔極其繁多,國度從你而立,君王從你而出。 」「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約,作永遠的約,是要作你和你後裔的神。 我要將你現在寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔,永遠為業,我也必作他們的神。 」亞伯蘭這個名字是信奉多神教的父親他拉給兒子起的,含義是「尊貴之父」,它與美索不達米亞諸神之一的名字相同,改名是要表示和過去的多神教徹底決裂。 上帝給他起的新名,含義是「多國之父」。 亞伯拉罕改名,是原始部落多神教發展成一神教猶太教的標誌。 亞伯拉罕的社會政治創樹在《舊約》中雖不算十分突出,但是宗教信仰卻非同尋常地虔誠。 因此,後世猶太一基督教學者把對耶和華的崇拜追溯於他,奉他為「信仰的始祖。 」猶太教男子行割禮的風俗也始於亞伯拉罕。 上帝命令亞伯拉罕,要在全體教民中對所有男子包括小孩都施行割禮,以此作為與神立約的標記:「你和你的後裔,必世世代代遵守我的約。 你們所有的男子,都要受割禮。 這就是我與你,並你的後裔所立的約,是你們所當遵守的。 你們都受割禮,這是我與你們立約的證據。 你們世世代代的男子,無論是家裡生的,是在你後裔之外用銀子從外人買的,生下來第八日都受割禮。 你家裡生的和用銀子買的,都必須受割這樣我的約就立在你們肉體上,作永遠的約。 但不受割禮的男子,必從民中翦除,因他背了我的約。 」上帝又命令亞伯拉罕的妻子撤萊改名:「你的妻子撒萊,不可再叫撒萊,她的名要叫撒拉。 我必賜福給她,也要使你從她得一個兒子;我要賜福給她,她也要作多國之母,必有百姓的君王從她而出。 」撒拉就是「多國之母」的意思。 當天,亞伯拉罕就給族內全體男子行了割禮。 (創17:1一17:17) 上帝蒞臨作客亞怕拉罕雖受到祝福將成為多國之父,但並沒有改變他一貫的牧民生活方式。 他依舊住在帳篷中,過着簡樸的生活,對於屬民仍舊平易親切,公正禮貌。 有一天中午時分,日頭當頂,亞伯拉罕坐在帳篷門口納涼。 微風和煦,橡葉搖曳,知了長嗚。 老人不知不覺地打起噸來。 突然,他聽到一串輕盈的腳步聲,抬頭觀看,已有三個人在對面站着。 他一見,以為是陌生的旅行者打門前經過,就忙不疊地跑過去迎接。 他遵循部族的禮節,向他們鞠躬,請他們到家裡作客。 亞伯拉罕看到三位來客相貌異偉,披風輕飄,氣度不凡,寒暄幾句,才知道是耶和華與兩位天使。 他馬上俯伏在地上,說:「我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要離開僕人往前去。 容我拿點水來,你們洗洗腳,在樹下歇息歇息。 我再拿點餅來,你們可以加添心力,然後往前去,你們既到僕人這裡來,理當如此。 」三位來客就說:「就照你說的辦吧。 」亞伯拉罕急忙進帳篷見撒拉,叫她去拿三細亞細面調和作餅。 亞伯拉罕又跑到牛群裡,牽了一隻又嫩又好的牛犢來,交給僕人,僕人急忙宰殺,清理,割下新鮮的牛犢肉。 他又親自取來奶油和奶,並把作好的肉端到他們面前。 自己站在樹下的氈子旁邊看著客人們吃,與他們聊天。 上帝問亞伯拉罕:「你妻子在哪裡?」「在帳篷裡。 」亞伯拉罕趕快答道。 上帝又說:「到明年這時候,我必要回到你這裡;你的妻子撒拉必生一個兒子。 」撤拉在那人後邊的帳篷門口也聽見了這話,就暗暗發笑,說:「我既已衰敗,我主也老邁,豈能有這喜事呢?」因為亞伯拉罕那時已經老態龍鍾,撤拉自己也早已斷了月經,所以撒拉聽見那話要笑。 第9頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《聖經的故事》
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