朗讀朱自清散文第朱自清散文

在沒有威權的地方，正義的影兒更彎曲了。 名位與金錢的面前，正義只剩淡如水的微痕 了。 你瞧現在一班大人先生見了所謂督軍等人的勁兒！他們未必願意如此的，但是一當了 面，估量着對手的名位，就不免心裡一軟，自然要給他一些面子——於是不知不覺的就敷衍 起來了。 至于平常的人，偶然見了所謂名流，也不免要吃一驚，那時就是心裡有一百二十個 不以為然，也只好姑且放下，另做出一番「足恭」的樣子，以表傾慕之誠。 所以一班達官通 人，差不多是正義的化外之民，他們所做的都是合于正義的，乃至他們所做的就是正義了！ ——在他們實在無所謂正義與否了。 呀！這樣，正義豈不已經淪亡了？卻又不然。 須知我只 說「面前」是無正義的，「背後」的正義卻幸而還保留着。 社會的維持，大部分或者就靠着 這背後的正義罷。 但是背後的正義，力量究竟是有限的，因為隔開一層，不由的就單弱了。  一個為富不仁的人，背後雖然免不了人們的指謫，面前卻只有恭敬。 一個華服翩翩的人，犯 了違警律，就是警察也要讓他五分。 這就是我們的正義了！我們的正義百分之九十九是在背 後的，而在極親近的人間，有時連這個背後的正義也沒有！因為太親近了，什麼也可以原諒 了，什麼也可以馬虎了，正義就任怎麼彎曲也可以了。 背後的正義只有存生疏的人們間。 生 疏的人們間，沒有什麼密切的關係，自然可以用上正義這個幌子。 至于一定要到背後才叫出 正義來，那全是為了情面的緣故。 情面的根柢大概也是一種同情，一種廉價的同情。 現在的 人們只喜歡廉價的東西，在正義與情面兩者中，就儘先取了情面，而將正義放在背後。 在極 親近的人間，情面的優先權到了最大限度，正義就几乎等於零，就是在背後也沒有了。 背後 的正義雖也有相當的力量，但是比起面前的正義就大大的不同，啟發與戒懼的功能都如攙了 水的薄薄的牛乳似的——於是仍舊只算是一個彎曲的影兒。 在這些人裡，我更見不着正義！
人間的正義究竟是在哪裡呢？滿藏在我們心裡！為什麼不取出來呢？它沒有優先權！在 我們心裡，第一個尖兒是自私，其餘就是威權，勢力，親疏，情面等等；等到這些角色一一 演畢，才輪得到我們可憐的正義。 你想，時候已經晚了，它還有出台的機會麼？沒有！所以 你要正義出台，你就得排除一切，讓它做第一個尖兒。 你得憑着它自己的名字叫它出台。 你 還得抖擻精神，準備一副好身手，因為它是初出台的角兒，搗亂的人必多，你得準備着打— —不打不成相識呀！打得站住了腳攜住了手，那時我們就能從容的瞻仰正義的面目了。 
1924年5月14日作。 
（原載《我們的七月》）
論自己
翻開辭典，「自」字下排列着數目可觀的成語，這些「自」字多指自己而言。 這中間包 括着一大堆哲學，一大堆道德，一大堆詩文和廢話，一大堆人，一大堆我，一大堆悲喜劇。  自己「真乃天下第一英雄好漢」，有這麼些可說的，值得說值不得說的！難怪紐約電話公司 研究電話裡最常用的字，在五百次通話中會發現三千九百九十次的「我」。 這「我」字便是 自己稱自己的聲音，自己給自己的名兒。 
自愛自憐！真是天下第一英雄好漢也難免的，何況區區尋常人！冷眼看去，也許只覺得 那托自尊大狂妄得可笑；可是這只見了真理的一半兒。 掉過臉兒來，自愛自憐確也有不得不 自愛自憐的。 幼小時候有父母愛憐你，特別是有母親愛憐你。 到了長大成人，「娶了媳婦兒 忘了娘」，娘這樣看時就不必再愛憐你，至少不必再像當年那樣愛憐你。 ——女的呢，「嫁 出門的女兒，潑出門的水」；做母親的雖然未必這樣看，可是形格勢禁而且鞭長莫及，就是 愛憐得着，也只算找補點罷了。 愛人該愛憐你？然而愛人們的嘴一例是甜蜜的，誰能說「你 泥中有我，我泥中有你！」真有那麼回事兒？趕到愛人變了太太，再生了孩子，你算成了 家，太太得管家管孩子，更不能一心兒愛憐你。 你有時候會病，「久病床前無孝子」，太太 怕也夠倦的，夠煩的。 住醫院？好，假如有運氣住到像當年北平協和醫院樣的醫院裡去，倒 是比家裡強得多。 但是護士們看護你，是服務，是工作；也許夾上點兒愛憐在裡頭，那是 「好生之德」，不是愛憐你，是愛憐「人類」。 ——你又不能老獃在家裡，一離開家，怎麼 着也算「作客」；那時候更沒有愛憐你的。 可以有朋友招呼你；但朋友有朋友的事兒，那能 教他將心常放在你身上？可以有屬員或仆役伺候你，那——說得上是愛憐麼？總而言之，天 下第一愛憐自己的，只有自己；自愛自憐的道理就在這兒。

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《朱自清散文》