朗讀明儒學案第明儒學案

道之不明於天下也，事事而道道也。 事事則道妨事，道道則事妨道，不知事者道之事，道者事之道，道之外必無事，事之外必無道，不可二也。 是道也，堯謂之中，孔謂之仁，至陽明先生揭之曰良知，皆心而已。 中也，仁也，心之徽稱乎？詔之以中而不識何謂中，詔之以仁而不識何謂仁，故先生不得已曰良知。 
良知者，心之圖繪也，猶不識火而曰濕也，不識水而曰洷也，體用內外，理事道器，精粗微顯，皆舉之矣。 （《勳賢祠記》）
夫自私用智，生民之通蔽也。 自私者存乎形累，用智者紛乎心害，此未達于良知之妙也。 混同萬有，昭察天地，靈然而獨運之謂知。 離聞泯 ，超絶思慮，寂然而萬應之謂良。 
明乎知而形累捐矣，明乎良而心害遺矣。 （《陽明祠記》）
今之談學者，多以忻厭為戒。 然予以忻厭猶痛癢也，平居無疾，小小痛癢，便非調適。 若麻木痿痺之人，正患不知痛癢耳，稍知，則醫者慶矣。 （《書扇》）
太學劉沖倩先生塙
劉塙字靜主，號沖倩，會稽人。 賦性任俠，慨然有四方之志，所至尋師問友，以意氣相激發，人爭歸附之。 時周海門、許敬菴、楊復所講學于南都，先生與焉。 周、楊學術同出近溪，敬菴則有異同。 
無善無惡之說，許作《九諦》，周作《九解》，先生合兩家而刻之，以求歸一。 而海門契先生特甚，曰：「吾得 倩而不孤矣。 」受教兩年，未稱弟子。 一日指點投機，先生曰：「尚覺少此一拜。 」海門即起立曰：「足下意真，比時輩不同。 」先生下拜，海門曰：「吾期足下者遠，不可答拜。 」及先生歸，海門授以六字曰：「萬金一諾珍重。 」先生報以詩曰：「一笑相逢日，何言可復論。 
千金唯一諾，珍重自師門。 」先生雖瓣香海門，而一時以理學名家者，鄒南 、李儲山、曹真予、焦弱侯、趙儕鶴、孟連洙、丁敬與，無不參請，識解亦日進。 海門主盟越中，先生助之，接引後進。 學海門之學者甚眾，而以入室推先生。 
然流俗疾之如讎，亦以信心自得，不加防檢，其學有以致之也。 先生由諸生入太學，七試場屋，不售而卒。 葉水心曰：「使同甫晚不登進士第，則世終以為狼疾人矣。 」不能不致嘆于先生也。 
證記
與人露聲色，即聲色矣。 聲色可以化導人乎？臨事動意氣，即意氣矣。 意氣可處分天下事乎？
何者為害，求利是已。 何者為苦？尋樂是已。 何者為怨？結恩是已。 釋氏之火裹開蓮，不過知得是火，便名為蓮矣。 
有身在火上，而不猛力避之者乎？其不猛力避者，猶恐認火作土耳。 
人只向有光景處認本體，不知本體無光景也。 人只向有做作處認工夫，不知工夫無做作也。 
當下信得及，更有何事？聖賢說知說行，止不過知此行此，無剩技矣，只因忒庸常，忒平易，忒不，值錢，轉令人信不及耳。 
力足舉千鈞之鼎矣，有物焉其小無內，而轉窘于力之無可用；明足察秋毫之末矣，有物焉其大無外，而轉束於明之無可入。 
先儒有曰「隨處體認天理」，又有曰「靜中養出端倪」，又有曰，「眾物之表？精粗無不到，而吾心之全體大用無不明」，皆非了當語。 夫既已謂之天矣，而有何處所乎？既已謂之靜矣，而有何端倪乎？既已謂之心矣，而有何表？精粗之物乎？
名節，吾道之藩籬，斯語大須味，舍名節，豈更有道？只 名節不可耳。 
世極深極險矣，我只淺易；世極奇極怪矣，我只平常；世極濃極艷矣，我只淡泊；世極崎極曲矣，我只率直。 允若茲，不惟不失我，而世且無奈我何！
問：「安身立命畢竟在何處？」曰：“一眼看去，不見世間有非，自家有是，世間有得，自家有失，處安之立之而已矣。 
本來平易，不 些子做手，方耐久。 
揣事情，中毛髮，而不墮機智；通人情，浹骨髓，而不落煦沫，此為何物？
聖人之於世也，宥之而已矣。 君子之於俗也，耐之而已矣。 
人當逆境時，如犯弱症，纔一舉手，便風寒乘虛而入，保護之功，最重大，卻最輕微。 
言，尤之媒也。 既已有言矣，自僅可寡尤，而不能無尤。 無尤其默乎？行，悔之根也。 既已有行矣，自僅可寡悔，而不能無悔。 
無悔其靜乎？
說《易》諸家，舊傳心別有門，但看乾動處，總只用純坤。 
樂者先天之藥也，藥者後天之樂也。 
四大聚散，生死之小者也。 一念離合，生死之大者也。 忘其大而惜其小，此之謂不知生死。 
平平看來，世間何人處不得？何地去不得？只因我自風波，便惹動世間風波，莫錯埋怨世間。 
天下無不可化之人，不向人分上求化也，化我而已矣。 天下無不可處之事，不向事情上求處也，處我而已矣。 
無暴其氣，便是持志工夫，若離氣而言持志，未免捉捏虛空。 
心到明時，則境亦是心。 
與人終日酬酢，全要保得自己一段生意，不然，意思綢繆，禮文隆腆，而一語之出，懷許多顧忌，一語之入，起許多猜疑，皆殺機也。 
[清] 黃宗羲
卷三十七　甘泉學案一
前言
王、湛兩家，各立宗旨，湛氏門人，雖不及王氏之盛，然當時學於湛者，或卒業於王，學於王者，或卒業於湛，亦猶朱、陸之門下，遞相出入也。 其後源遠流長，王氏之外，名湛氏學者，至今不絶，即未必仍其宗旨，而淵源不可沒也。 
文簡湛甘泉先生若水
湛若水字元明，號甘泉，廣東增城人。 從學于白沙，不赴計偕，後以母命入南雍。 祭酒章楓山試睟面盎背論，奇之。 登弘治乙丑進士第。

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《明儒學案》