朗讀文心雕龍第文心雕龍

戰代任武，而文士不絶。 諸子以道術取資， 屈宋以《楚辭》發采。 樂毅報書辨而義，范雎上書密而至，蘇秦歷說壯而中，李斯自奏麗而動。 若在文世，則揚班儔矣。 荀況學宗，而象物名賦，文質相稱，固巨儒之情也。 
漢室陸賈，首發奇采，賦《孟春》而進《新語 》，其辯之富矣。 賈誼才穎，陵軼飛兔，議愜而賦清，豈虛至哉！枚乘之 《七發》，鄒陽之《上書》，膏潤于筆，氣形於言矣。 仲舒專儒，子長純史，而麗縟成文，亦詩人之告哀焉。 相如好書，師範屈宋，洞入誇艷，致名辭宗。 然核取精意，理不勝辭，故揚子以為「文麗用寡者長卿 」，誠哉是言也！王褒構采，以密巧為致，附聲測貌，泠然可觀。 子云屬意，辭義最深，觀其涯度幽遠，搜選詭麗，而竭才以鑽思，故能理贍而辭堅矣。 
桓譚著論，富號猗頓，宋弘稱薦，爰比相如，而《集靈》諸賦，偏淺無才，故知長於諷諭，不及麗文也。 敬通雅好辭說，而坎壈盛世，《顯志》自序，亦蚌病成珠矣。 二班兩劉，弈葉繼采，舊說以為固文優彪，歆學精向，然《王命》清辯，《新序》該練，璿璧産於昆岡，亦難得而逾本矣。 傅毅、崔駰，光采比肩，瑗寔踵武，能世厥風者矣。 杜篤、賈逵，亦有聲于文，跡其為才，崔、傅之末流也。 李尤賦銘，志慕鴻裁，而才力沉膇，垂翼不飛。 馬融鴻儒，思洽識高，吐納經范，華實相扶。 王逸博識有功，而絢采無力。 延壽繼志，瑰穎獨標，其善圖物寫貌，豈枚乘之遺術歟！張衡通贍，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望。 是則竹柏異心而同貞，金玉殊質而皆寶也。 劉向之奏議，旨切而調緩；趙壹之辭賦，意繁而體疏；孔融氣盛于為筆，禰衡思鋭于為文，有偏美焉。 潘勖憑經以騁才，故絶群于錫命；王朗發憤以托志，亦致美于序銘。 然自卿、淵已前，多役才而不課學；雄向以後，頗引書以助文，此取與之大際，其分不可亂者也。 
魏文之才，洋洋清綺。 舊談抑之，謂去植千里，然子建思捷而才俊，詩麗而表逸；子桓慮詳而力緩，故不競于先鳴。 而樂府清越，《典論》辯要，迭用短長，亦無懵焉。 但俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也。 仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎！琳禹以符檄擅聲；徐幹以賦論標美，劉楨情高以會采，應瑒學優以得文；路粹、楊修，頗懷筆記之工；丁儀、邯鄲，亦含論述之美，有足算焉。 劉劭《趙都 》，能攀于前修；何晏《景福 》，克光于後進；休璉風情，則《百壹》標其志；吉甫文理，則《臨丹》成其采；嵇康師心以遣論，阮籍使氣以命詩，殊聲而合響，異翮而同飛。 
張華短章，奕奕清暢，其《鷦鷯》寓意， 即韓非之《說難》也。 左思奇才，業深覃思，盡鋭于《三都 》，拔萃于《詠史》，無遺力矣。 潘岳敏給，辭自和暢，鍾美于《西征》，賈餘于哀誄，非自外也。 陸機才欲窺深，辭務索廣，故思能入巧而不制繁。 士龍朗練，以識檢亂，故能布采鮮淨，敏于短篇。 孫楚綴思，每直置以疏通；摯虞述懷，必循規以溫雅；其品藻 「流別」，有條理焉。 傅玄篇章，義多規鏡；長虞筆奏，世執剛中；並楨幹之實才，非群華之韡萼也。 成公子安，選賦而時美，夏侯孝若，具體而皆微，曹攄清靡于長篇，季鷹辨切于短韻，各其善也。 孟陽、景陽，才綺而相埒，可謂魯衛之政，兄弟之文也。 劉琨雅壯而多風，盧諶情發而理昭，亦遇之於時勢也。 
景純艷逸，足冠中興，《郊賦》既穆穆以大觀，《仙詩》亦飄飄而凌雲矣。 庾元規之表奏，靡密以閒暢；溫太真之筆記，循理而清通，亦筆端之良工也。 孫盛、干寶，文勝為史，準的所擬，志乎典訓，戶牖雖異，而筆彩略同。 袁宏發軫以高驤，故卓出而多偏；孫綽規旋以矩步，故倫序而寡狀。 殷仲文之孤興，謝叔源之閒情，並解散辭體，縹渺浮音，雖滔滔風流，而大澆文意。 
宋代逸才，辭翰鱗萃，世近易明，無勞甄序。 
觀夫後漢才林，可參西京；晉世文苑，足儷鄴都。 然而魏時話言，必以元封為稱首；宋來美談，亦以建安為口實。 何也？豈非崇文之盛世，招才之嘉會哉？嗟夫！此古人所以貴乎時也。 
贊曰∶才難然乎！性各異稟。 一朝綜文，千年凝錦。 
餘采徘徊，遺風籍甚。 無曰紛雜，皎然可品。 文心雕龍
知音第四十八
知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！夫古來知音，多賤同而思古。 所謂「日進前而不禦，遙聞聲而相思」也。 昔《儲說》始出，《子虛》初成，秦皇漢武，恨不同時；既同時矣，則韓囚而馬輕，豈不明鑒同時之賤哉！至于班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅雲「下筆不能自休 」。 及陳思論才，亦深排孔璋，敬禮請潤色，嘆以為美談；季緒好詆訶，方之於田巴，意亦見矣。 故魏文稱∶「文人相輕 」，非虛談也。 至如君卿唇舌，而謬欲論文，乃稱「史遷著書，諮東方朔 」，於是桓譚之徒，相顧嗤笑。 彼實博徒，輕言負誚，況乎文士，可妄談哉！故鑒照洞明，而貴古賤今者，二主是也；才實鴻懿，而崇己抑人者，班、曹是也；學不逮文，而信偽迷真者，樓護是也；醬瓿之議，豈多嘆哉！
夫麟鳳與麏雉懸絶，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。 然魯臣以麟為麏，楚人以雉為鳳，魏民以夜光為怪石，宋客以燕礫為寶珠。 形器易征，謬乃若是；文情難鑒，誰曰易分？

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